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《乱》爱与恨的边缘

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  那充满了欲望、谎言和纠葛的错综复杂的人生,那由所有黑暗的、绝望的恨编制的人间地狱,那千言万语说不尽也理不清的爱恨情仇,纷纷扰扰不过一个“乱”字。
  1985年,日本导演黑泽明将莎翁的《李尔王》改编后搬上了大荧幕,获得了极高的评价与良好的口碑。
  电影将原着中的背景搬到了中世纪诸侯割据的日本,融入大量日本传统文化与风情。原着中的李尔王在电影里是雄霸一方的王爷一文字秀虎,而戏剧中的三个女儿也因需要贴合日本国情而改成三个儿子。电影遵从了戏剧中的叙事结构,讲述了秀虎将族中大权传给太郎,又将家业一分为三这样一个荒谬愚蠢的决定,使得父子决裂,兄弟相残,让有心人有机可乘悲剧收场的故事。
  《乱》中的主线与《李尔王》无异,都是通过讲述父子间的背弃,兄弟间的残杀,来表现出李尔或者是秀虎这个角色从恶到善,从糊涂到清醒的过程。而电影《乱》中的副线,却与《李尔王》截然不同。《李尔王》的副线通过表现葛罗斯特伯爵因轻信而犯下过错所经受的一系列打击来衬托主线,《乱》的副线却是一个女人的复仇和另一个女人的宽恕,对于推动主线情节的发展,和表达电影主题有着重要的作用。相比之下,我更加喜欢《乱》的副线。两个女人对于同一种伤害的不同看法,产生了纠缠不休的恨与宽恕仁慈的爱这样强烈的对比。枫夫人在片中是一个执着于恨的女人,多年来活在恨的痛苦之下。在难断的恨意下,她使用计谋将太郎和次郎先后送上了死亡的战场。而末夫人选择信仰,选择原谅,选择解脱,却在最后被追杀。爱恨强烈的反差,更显得乱世中宽恕的伟大。不仅如此,还丰满了一文字秀虎这个人物——在他做错了事后,有人一直恨他,也有人愿意原谅他。
  影片中色彩在人物塑造上有着非常重要的作用。代表着贪婪、欲望和罪恶的太郎和次郎运用得色彩是黄色和红色,象征着他们不受控制的欲望。而耿直三郎是蓝色的,象征着理性。在战争打起的时候,红黄相交,让人热血沸腾,难以抑制血液里的暴力因子。而蓝色却能让人慢慢冷静下来,思索冲动的战争带来的伤害。
  《李尔王》中的人文主义理想寄托在考狄利娅身上,而《乱》不仅塑造了三郎,还增加了一个人物——末夫人。末夫人在公公秀虎的残暴下,经历了父死,弟盲,家毁,城亡的伤痛。尽管如此,她还是以礼相待,以笑相迎,将佛祖深深刻在心里,宽容的对待每一个人。这样温柔仁慈又手无缚鸡之力的人,她的死让人难以接受。
  黑泽明作为一个日本导演,将国外文学作品搬上大屏幕时,首先就要考虑文化差异的问题。他肯定要更熟悉自己国家的情况,了解自己国家的历史和现如今存在的问题。所以他将西方的《李尔王》与东方的日本传统故事相结合,在充分理解莎士比亚戏剧的精髓之后,大刀阔斧的改编了剧中的人物设定与情节,使得电影能更充分地表达导演自己想要表达意图和主题,具有强烈的民族色彩。
  相比《李尔王》我更喜欢电影《乱》,电影中的画面和音乐有加分。《乱》中的电影画面超级美,油画般的色彩,精美的构图和起到好处的光影都是让人惊叹的美。电影开篇时音乐的运用为全片奠定了萧瑟悲凉的基调,一声声凄惨的笛声像是为悲苦的命运哀响。

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