影视台词 > 影评 > ：《喜福会》女性视角、民族定位和叙事手法是由一生祝福网(www.13zhufu.com)为您精心收集，如果觉得好，请把这篇文章复制到您的博客或告诉您的朋友，以下是《喜福会》女性视角、民族定位和叙事手法的正文：

　　 《喜福会》，作为一部主要讲述了中国第一代美国移民和第二代移民之间矛盾关系的处理和融入西方社会的电影，立足于女性视角，描绘出八个女人分别在中国、美国遇到的种种（主要是）感情生活中的辛酸和挣扎。
　　 我没有看过书，因此只能从电影评价；首先毋庸置疑的是，本电影由于聚焦了较少有人关注过的美籍华人的生活，无疑受到了西方社会和东方社会两方面的巨大关注。电影通过不断采用在一次喜福会聚会的过程中，插入各个女人回忆的方式展开，不断将每人的过和聚会的秘密——即君必须要亲口告诉失散多年的姐姐们母亲已经世的消息——抽丝剥茧地展现在观众面前。节奏从一而终，对于旧中国面貌的细节（除了演员们蹩脚的普通话）复原地十分用心，呈现给观众的每一个女人的故事都饱满完整，同时也凸显出她们不同的性格。
　　 然而，通篇看完电影之后的感动、同情，无法长久存在。冷静下来之后仔细回想，我却觉得电影中还是有一些微妙的遗憾。
　　 首先要说的是女性视角。古今中外的作家、电影人，不论男女有许多钟爱于以女性视角写故事，无非是因为两个原因：一、女子之心细腻，可以借由表达出更多隐含在表面下的丰富的矛盾的却又最不易察觉感触。茨威格就是一个例子；二、女性似乎向来处于受压迫的凄惨地位，以此为着力点不单能赚得眼泪，也能使大众更多地意识到这一现象。
　　因此《喜福会》片中赋予八个女人各自的悲酸，既是聪明一笔，又是不那么妥帖的。聪明自不用说，不妥帖在于，这样的手法很容易让观众对中国女人产生stereotype。第一代移民的故事中，不管是被逼着嫁人生孩子、逼着当小老婆、丈夫拈花惹草，还是遭遇战乱疾病，无非都是一个“惨”字。外国人看了便觉得华人女子都是在中国饱受折磨呆不下了才逃到美国寻找新生活，结果仍然过得很苦楚；中国人看了，尤其是不熟知西方社会、西方价值观的人，则又易生自怨自艾的之情，觉得旧中国男人都不是好东西。我觉得将一个民族的真实遭遇展现给世人未尝不好，但是电影中“惨”仿佛成了加入“喜福会”的令牌，让我，一个中国人，看了着实心情复杂。毕竟这类电影应该把树立真实、健康的民族形象为己任，而不是比惨。
　　殊不知，《喜福会》中的许多故事，其实不止中国人会经历，而是全世界的女人、母女关系的共性。比如莺莺在中国被负心汉劈腿之后误杀了自己孩子的故事，在全世界范围来说都再寻常不过。早在18世纪，英国作家亨利?菲尔丁就在《汤姆?琼斯》中对许多人婚姻状态做出了概括，他认为婚后夫妻双方往往只有两种状态，一种是爱到彼此让对方开心，自己才能开心，另一种则是恨到彼此让对方不舒坦，自己才能开心。这很显然符合莺莺的案例。至于婚外情，人不安定和喜新厌旧的本性早已决定了，无论男女，都有可能在迫于新鲜感的诱惑下，置早已没有激情的婚姻于脑后，更不用说天性风流的人。既然本身电影立足于展示不为人知的华人女性的一面，就应该选取更典型的事例。因此，这一条支线比起电影中的其他故事，缺少了中国女人遭遇的独特性，可是它对于负心男子的控诉又是那么掷地有声，在悲惨之上又加一层悲惨，似有过于追求悲剧性的嫌疑，因而难免会对观众产生一些负面影响。
　　所以如果我是编剧，本身一部电影中要讲八个故事就已经显得较为冗长，所以我认为删其中之一二未尝不可——当然这只是个人观点。
　　说完电影中女性视角和民族形象，我还想指出《喜福会》在叙事方式上的一些瑕疵。这部电影的特别之处在于，它的主时间线是为支线服务的，聚会只是为了便于展开各个人的回忆。这也许是电影史上少有的方式，毕竟《喜福会》这样的每个人故事都很独立、分散的作品，以书的角度来说可读性很强，但是搬上大荧幕却具有一定的困难。一次一次的回忆杀，一遍一遍用相同的手法套路，难免会让观众产生一定的腻烦情绪，并且剧情上也犹如一盘散沙——尽管是精美的沙。因此，我希望也许会有导演想出更机巧的方式来说这类故事。
　　比起《喜福会》，我更欣赏《Nebraska》和《绣春刀》类的叙事手法。《Nebraska》是单纯的单线叙事，连Woody回老家房子的时候也没有抛出个闪回，全得靠观众自己脑补，这让我很惊喜。在钟爱玩弄手法的现代电影界，也许越不花哨，留给观众思考剧情背后的空间就越大。至于《绣春刀》，虽然是商业片，但是前半段叙事上拍出了丝丝入扣的紧凑感，实在是让人大呼过瘾。它不着声色地一点点引出三兄弟个人的故事，最终串在一起，可见导演匠心。
　　因此我觉得《喜福会》在叙事上如果不是一直用相同的手法，也许结构能更为精致。
　　以上纯属个人观点，但我想瑕不掩瑜，《喜福会》终究还是一部展现民族差异和融合的好电影。

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