影视台词 > 影评 > ：《圣殇》金基德残酷的母爱是由一生祝福网(www.13zhufu.com)为您精心收集，如果觉得好，请把这篇文章复制到您的博客或告诉您的朋友，以下是《圣殇》金基德残酷的母爱的正文：

　　母爱有很多种，可以是奉俊昊《母亲》里护犊情深的寡居女人，为了掩盖儿子的犯罪真相，谋杀目击证人；可以是《望乡》里的阿崎婆，为了不影响儿子的名声，孤居乡野，每天早上对着苍天叩拜；也可以是《楢山节考》里的老妇人，在将要被遗弃山间，想尽办法解决小儿子的生理问题。当然，还可以是《圣殇》里的神经质女人，为了给自己的儿子复仇，竟然假装是仇家的母亲，给仇人最最惨烈的心理折磨，最后却对仇人母爱泛滥！
　　观看《圣殇》是在很无意很无意间，是在我发誓不再看金基德的电影之时。
　　不是这个导演不好，只是因为每看他的一部电影，我都在经历着一种心理甚至精神上的完全否定和折磨。从《漂流欲室》，到《弓》，到《撒玛利亚女孩》，再到《坏小子》，我在想这个导演怎么可以这样，把人最阴暗的一面怎么挖掘到那样的暴露。不想再看他的电影，还有两点：没有台词，过于自我文艺化的表演，像《空房间》，看的时候必须一眼不眨劳力伤神；永恒的宗教主题，因果报应时时贯穿其中的佛法轮回。后来又看到《时间》、《呼吸》和《悲梦》，可以看出金基德已经失了曾经的灵感，徒留自虐和疯狂。把玩符号、玩概念当做首先，但制作上却粗糙简陋。在他的电影中总感觉他是在虐待演员，甚至是虐待观众。2011年的纪录片《阿里郎》更加证明了我的看法，金基德自己也厌倦自己了，他已经严重抑郁甚至精神分裂。他灵感枯竭，创作到了非常严重的瓶颈阶段。虽然有相当的勇气，毫无顾忌的把自己这隐私的一面暴露于戛纳，但是我想他还是完了，那个让人眼前一亮的东方导演金基德已经一不复返了！
　　然而就在我悲观绝望，对金基德无尽的叹息之时，无意中看到2011年金狮奖的新闻，无意中看到了最佳影片获得者，竟然是金基德的《圣殇》。不会错了吧？金基德不是金郎才尽了吗？我想他都不会再拍电影了，怎么2012就又拍了，还了威尼斯，还得了大奖。难道是评委会为了安慰这个寂寞的人？还是有其他的意味？我真的想不到。带着好奇还有对金心存的一种不舍看了这《圣殇》，刚一看，我就惊讶了，看着看着，有点惊呆了。内心感觉，这是金最直白也是最纠结的一部电影，看来《阿里郎》的记录不是结束，而是凤凰涅盘！
　　都说《圣殇》是金基德的最接地气之作，也是台词最多的一部电影，都说金基德开始在意观众的感受，于是再延伸，说金基德开始把自己的电影商业化。然而不管怎么说，这部电影确实再置金基德于公众间，让人猜想，让人争议。
　　《圣殇》的剧情是：岗作是一个冷酷无情残忍无比的男人，没有家庭、没有伴侣。他每天的工作就是上门讨债。他先借给受害者高利贷，顺便还让受害者入人身意外保险。在确定受害者确实无力偿还之时，他就弄断受害者的胳膊或腿，骗取巨额的保险。基本上每个借了他的高利贷的人都免不了断胳膊断腿的命运。可是突然有一天，一个中年妇女来到了他的面前，并声称自己就是她的母亲，而他则是她那个走失已久的儿子。半信半疑之下，岗作和这个女人开始了一段超越伦理和道德禁忌的“母子关系”。在“母亲”的关怀和感化下，他也开始变得柔软起来，他对那些借高利贷的人开始变得宽容。甚至在咄咄逼人的借贷人面前，他也会软弱。因为这时，他发现了有爱的美好，有了母亲生活好像也有了意义，只要母亲好，只要能够每天看到母亲，其他的都不重要，包括他的工作。然而当他刚开始对生活有了希望时，“母亲”就开始露出她的真实目的，开始复仇。“母亲”真正的身份其实是一个借过他高利贷，并被他摧残过的借贷人的“母亲”。“母亲”开始施展各种手段让岗作感受失亲人的滋味。在一次次的折磨中，“母亲”的心也软了，因为他发现岗作其实也是一个可怜的人。虽然矛盾，但是复仇计划依然进行，到最后关头，也许她不准备复仇时，又一个意外让她的复仇计划完美结局。当岗作遵照“母亲”曾经的遗嘱开始埋掉母亲时，岗作发现了所有的秘密。然而岗作依然埋葬了“母亲”，并且和“母亲”，“母亲”的儿子（已死）三人一起躺在那个他准备埋葬“母亲”的坑中，岗作紧紧的拥抱着母亲。
　　这部电影，可以说成是一个母亲的复仇计划，也可以说是岗作的寻找自我之路，还可以说是一位满含仇恨的母亲的怎样一步步对仇恨释怀的辛酸历程。在岗作与母亲的点滴交往中，岗作内心深处的人性被唤起，成为了一个真正的人。母亲也慢慢知道了岗作也是一个受害者，施害者就是他的悲惨遭遇以及他生活中从没有过的“爱”。没有无缘无故的好人，也没有无缘无故的恶棍。金基德通过这部电影，很自然也让我们对人成长的环境进行深思。尤其是一个人的性格形成阶段，这样那样的影响，那真的将会是一个人一生的福祉或者是恶瘤！
　　《圣殇》中，金基德的元素还是很强的。因果报应又一次呈现，暴力，色情依然刺激着神经，在几个场景中，我想他开始用基督教的理念了，似乎是“宽恕”，谁知还是像《密阳》一样，又一次证明凡人永远是凡人，他们无法做“圣人”，凡人也正因为他们有七情六欲才比“圣人”有血有肉，才比“圣人”可爱许多。这部电影在方方面面的证明了金的功力，几年的沉寂只是为了再一次的爆发。在后来，金基德导演还对《圣殇》提出了他独有的新诠释，以恶魔般的男子来代替耶稣，黑发女子玛利亚怀揣残忍秘密，两人之间发生了不可思议的关系。金基德导演谈到该片时还表示:“从小的日常犯罪，到大的现代战争，我认为活在这个时代的我们所有人，都是共犯也是罪人。正因如此，从神到人都无法真正自由，都渴望着神的慈悲，所以用《圣殇》作为片名。”
　　影片的原名是《Pieta》，是“施舍慈悲”的意思。这也正是金想表达的，所有人都有他脆弱的一面，就像他说的都渴望神的慈悲。所以说单独来看这部电影，只是感觉这部电影不错，然而宏观或者纵观的一延伸，感觉这部电影尤为的宏大，无论是题材还是思想。我也感觉我在文章开头对金基德的看法是多么的错误和不可原谅。导演也是一个凡人的，他有高峰期肯定也有低谷期，然而永远怀着一颗对电影敬畏和坚持的心，他的电影之路必将让人铭记和心怀尊敬，比如黑泽明！渴望金基德洒脱之作的出现！

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