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　　将名着翻拍成电影总是冒险的，因为人们先入为主的印象。就比如这部王尔德的《道林.格雷的画像》。虽然剧情上有很多复制，但是所体现的思想已经变了，主要是价值取向变了。尤其是加了个悲剧童年和一个狗血的爱情结尾之后。
　　
　　例如道林对初恋西比尔的始乱终弃，在小说中道林为之倾倒的是西比尔所演的角色，是茱丽叶是罗瑟琳是伊摩琴也是奥菲丽娅，道林眼中的西比尔并不只是个体，而是集世上所有的女主角于一身的艺术化身，因此他狂热地爱上了她，然而当西比尔作为她自己爱上道林后，道林就觉得没意思了，于是他抛弃了西比尔。但是电影中表现的却是道林被亨利勋爵所展示的花花世界迷住，于是为了整个森林放弃了一棵树。
　　
　　例如关于道林的堕落，小说中描写的不光是声色犬马骄奢淫逸，还有跟小偷和造假币者沆瀣一气，并熟知那些行当的秘密，许多年轻人因为喜欢他迷恋他，最后却被他搞得一个个身败名裂，总之基督教义里的七宗罪，被他犯了个遍。而电影中呢，他总是在做爱做爱做爱，犹如一头种马。。。
　　
　　电影最大的改变还是人物的结局，小说中是18年后，西比尔的弟弟找他算帐却死于非命；为他毁尸灭迹的医生也开枪自杀；围绕失踪画家的传言也很快会平息，所有对他不利的人都相继死，他却觉得厌倦了，以前看着画像腐化和老曾经是他的乐趣，因为他赚到了代罪替身，现在这画像却成了他的良心，无数快活的时刻，只要一想起它来便兴味索然，良心成了他最大的敌人，所以他要把良心毁掉，于是他拿刀刺向了画像。电影里是25年后，道林邂逅了亨利勋爵的女儿Emily，这个特立独行的姑娘大胆地追求道林，纯洁的姑娘更衬托了画像的丑陋，于是饱受良心煎熬的道林决定和代表灵魂的画像一起毁灭。很主流的西方普世价值：只有爱才能拯救堕落的灵魂
　　
　　小说是关于现实之恶与艺术之美的寓言，是灵与肉的分离和对抗。
　　而电影则是道林.格雷的人物传记，更贴近人物成长的心路历程：被暴力对待的童年，放纵的青年，罪恶感的积累，以及最后的觉醒。
　　
　　当然，将小说改编成电影，总会不可避免的被人拿来比较。而小说的艺术性这种虚幻的东西也很难把握。100个人眼中就有100个哈姆雷特，于是小说中用象牙和玫瑰花瓣塑造的阿多尼斯一样的美貌少年，在电影中则成了如西方吸血鬼一般邪肆俊美的青年。而电影的价值取向和审美也更接近现代。当然我们也可以脱离小说单纯的将它当作一部哥特式的魔幻偶像剧。
　　
　　作为主演Benjamin Barnes勉强hold道林这个角色，主要他的外表为他加了不少分。电影中那副照他临摹的画像也确实很美。
　　Colin Firth饰演的亨利勋爵完全是自作自受，是他唆使道林堕落，是他将道林当作另一个自己做他想做而不敢做的事，体验那种为所欲为的人生，最后却赔进了自己的女儿。
　　
　　还有爱情的麦穗理论
　　西比尔遇到的是懵懂而未经世事的道林
　　Emily遇到的是风景都看透后的道林
　　可惜她们一个到得太早一个来的太迟，都无法拉住道林走向毁灭的脚步
　　
　　电影画面是最接近王尔德的艺术追求，唯美精致，奢华颓废。如滴血的玫瑰，如剧毒的香水，如层层叠叠花瓣上铺陈的森森白骨，那种哀艳致死的美。
　　
　　美到叹息。
　　
　　这也是王尔德笔下对道林格雷这个美少年的呈现，不是善，不是恶，而是叹息。

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