影视台词 > 影评 > ：《少年派的奇幻漂流》信仰必定怀疑，信仰必定恐惧是由一生祝福网(www.13zhufu.com)为您精心收集，如果觉得好，请把这篇文章复制到您的博客或告诉您的朋友，以下是《少年派的奇幻漂流》信仰必定怀疑，信仰必定恐惧的正文：

　　信仰必定怀疑，信仰必定恐惧，信仰必定不坚定
　　
　　如果一个人对死后的天堂，永生坚信无疑，那他的平时生活中会产生懈怠，因为死亡对他来说只是换了一个世界，了天堂继续活着而已，那他对死亡的恐惧也是基本上没有。
　　
　　如果一个人坚信死后一无所有，肉体消失，人的所有一切也随之消失，那他的生活必定是充满绝望的，而且他对亲朋好友同胞的哀思，也将无处寄托。
　　
　　所以现实世界成了一个人们既对天堂抱着一丝幻想和期望，但又对神保持怀疑的状态，这基本上是一种普遍状态，这样的一个不确定的状态，促使人们保存一点希望，但又不会因为这个天堂的希望而变成懒汉。或许我们说，如果存在神的话，这种状态就是神希望看到的，或者说这种不确定正是神创造的。
　　
　　信仰必定不坚定，信仰必定怀疑。当然这一切的基础，是建立在“理性信仰”上。那么何为理性信仰呢？这个要到少年派的结尾处才有答案，我们慢慢来。（尤其对国人谈信仰，要慢慢来，不要搞得像传销似的，那样我最反感。）
　　
　　少年派中的主角母亲说过，理性可以帮助你理解一切外在的世界，但是不能帮你解决内心的问题，尤其是一些牵涉到生命的问题，这里就要靠宗教，那么宗教是怎么解决这些生命问题的呢？
　　
　　先来看少安派的四个动物的指代，鬣狗指代厨子，斑马是佛教徒，红毛猩猩是派的母亲，老虎是派，那现在问题来了，漂流的那个派指代谁？既然老虎已经指代派了，那么一直在试图驯化老虎的漂流派，应该指代的就是耶稣基督（神的儿子，简称神子），而更大的大自然指的就是上帝。（稍微普及一下：在宗教中，上帝是无形的，完全神性的，耶稣基督是上帝的儿子/使者，至于是儿子还是使者，那取决于是参照《圣经》还是《古兰经》，耶稣基督是神性和人性的结合，耶稣人性的一面使得众人可以通过耶稣来了解上帝。）
　　
　　这里就有一问题出现了，信仰的过程，难道说就是驯化的一个过程么？确实是的，有人会说这样信仰岂不是显得太愚昧了么？就和羔羊被牧羊人驯化一样，那是野兽才会被驯化。很可惜我们自视太高了，人其实也能被驯化，而且人最需要被驯化。先来看看中国人对公务员的羡慕态度，这就是一种被驯化，被体制驯化。一个浪子选择婚姻，选择安定的生活，这是被稳定的生活驯化，一个女人终于在经历坎坷感情之后，选择和某位真命天子在一起，她是被这位真名天子所驯化，就像很多甜言蜜语中所说的“我是你的一只可爱小猫。”老虎被漂流派所驯化，这种驯化源自恐惧和施舍（宗教用语为：敬畏和怜悯）。
　　
　　当然在驯化的过程中，开始是老虎对漂流派的抗争，甚至是逆反，想吃了派，这就好比一开始人们对神的怀疑，不屑，甚至是折磨神（比如耶稣受难）。但是老虎落海后，那种无助一下子被放大了，正如人平时可以嘲笑神，不屑神，但是真正遇到困境的时候，又试图祈祷某种神奇的力量来帮助自己，而此时漂流派（指代神子）放下一块板子，让老虎靠自己的力量又爬上船，自己却又坐上小舟远离了小船。这里也很有意思，人类在苦难中求神帮助，神毫不留痕迹地帮助了人们，而人们却误以为是靠自己的力量战神了困难，而神帮助了人之后，也悄然离，这样人对神的信仰依然是徘徊在不确定与确定之间，但是已经不会对神这么排斥和不屑了，这是驯化的开始。这种驯化并不是一味的呵斥，责骂，而是一直更高级的驯化，让人类感觉到是通过自己的意识完成的，而不是被控制的，人的这点自大的毛病，神最清楚了。（以上对神的假定，来源于对漂流派身份的猜想，并非已经断定神存在了，连漂流派对老虎的帮助都是间接的，只是放了一块系绳子的木板而已，神对人的帮助也是如此间接的，还是那句老话，神依然是处于确定与不确定之间，信仰必定怀疑，所以片中说“怀疑让信仰充满生机”。）
　　
　　喂老虎吃鱼肉的桥段是象征意味很浓的驯化过程，因为在饥饿的时候被赐予食物，也就是赐予了生命，老虎开始对漂流派（指代神子）有了些许敬畏，这里很明显就不细说了，有意思的是后面一个漂流派与老虎抢鱼的桥段。船上有众多小鱼，但是漂流派非要那一条最大的青鱼，这是什么含义呢？如果从祭祀、奉献的角度来看，能说明一些问题。《圣经》中有上帝要亚伯拉罕奉献儿子的故事，祭祀的东西好坏，直接反应了人对神的敬畏程度，而神也需要让人们割舍最心爱的事物，从而在人们心里建立起一个有威慑力的形象。这里的神不是那种笑嘻嘻的弥勒佛，或者讲义气的关公，而是随时会发怒的、人们一旦做不好就要惩戒的神。
　　
　　最让人费解的猫鼬岛来了，这里有一句关键的话，在这个岛上白天得到的一切，在晚上都要偿还（大意）。白天还在感谢神在他们最危难的情况下，把他们带到这个岛上，有淡水，有猫鼬肉吃，但是晚上老虎（指代信徒派）还是逃到了船上，漂流派（指代神子）看到了中央的圆形淡水变成了死亡之池，死鱼泛滥，还看到一朵花中包含着一颗牙齿，说明曾经有人被这里的植物吞没了。这里是一个试探（恶魔的诱惑），在《圣经》旧约中，亚伯拉罕，雅各都等等被试探过，失一切后也不忘始终敬拜神，神最终使他们重新恢复荣华富贵，并加倍赏赐。《圣经》新约中，耶稣基督，神的儿子也在旷野中收到恶魔的试探，用更丰厚的报酬来诱惑耶稣，但耶稣始终坚持心中的信念，没有堕落。这样看来，这个猫鼬岛就很像一次魔鬼的诱惑了。表面上看来，有淡水，有肉食，但却是一个吞没生命的魔鬼岛，所以漂流派（指代神子）坚持要带着老虎（指代信徒）离开，就不难理解了。
　　
　　最终的结局，最有意思的应该是老虎为何头也不回的走进了丛林，从此两者分开。我们知道老虎在海上指代的是派，那么上了岸为什么头也不会的走了呢？难道派人格分裂了嘛？我结合宗教来理解一下，海上的老虎指代信徒派，而漂流的派指代神子。最后经过大生大死，大灾大难到达墨西哥海滩后，可以认为是漂流派的一次重生，《圣经》中有耶稣基督（神子）被钉在十字架上，三天后从死里复活的故事，那么漂流派在“海洋十字架”上被钉了227天，终于在墨西哥海滩上获得重生，但区别在于，一旦踏上了陆地，他就不再是漂流派（神子）了，而是一个陆地派，也就成了一个普通人，但是他的思想已经获得了重生，他的心中已经住着一个重生的神子，这就像我们第一次教堂的时候，主教在礼拜仪式结束后，宣布如果你们这些第一次来教堂的人决定今天信仰基督教，就需要“让神进入你的心中住下，从此可以得到喜乐，感受神的爱”（之后的详细过程和话语，可以教堂了解）。所以在陆地上的派，可以说是一个比较完全的信徒了，这次海洋的旅程，让他信靠了神。那么老虎呢？老虎在海上指代的是一个尚未成熟的信徒，老虎有过对神的不屑，有过叛逆，也有过顺从，敬畏，在猫鼬岛上有过怀疑，但最终战胜了试探，来到了大陆上，有一整个被驯化的过程，但是宗教信仰并不是简单的和驯化划上等号的，驯化只是领进信仰大门的钥匙，正如派童年时期，印度教是领他进入基督教大门的钥匙（考虑到有说法说，耶稣基督早年在印度克什米尔法戒寺学习印度教，而且基本已被印证耶稣就是早年在印度的伊萨，所以这样来看电影的暗喻就更意味深长）。在老虎被驯化之后，这是最初级的一种信仰，如同羔羊随着牧羊人一般。但这不是信仰的终点，然后全片的最深奥的含义来了，如果已经被驯化临进了门，那信仰的下一阶段是什么？难道是演变成为了信仰不顾一切，抛弃所有嘛，像那些自焚，人弹或者那些不顾自己生命，参加所谓圣（和谐）战（和谐）的恐怖分子一样，这种恐怖分子的信仰就是被驯化到了极点，而这并不是李安推崇的信仰最高方式，所以他让老虎走了，而且是头也不回，坚定的让这种纯粹的被驯化方式离开了，信仰接下来的方式就是片中一直提到的“理性信仰”。还记得片头，童年的派因为太感性，信仰了三种宗教，而派的父亲非常理性，甚至理性到有些残忍（让派看老虎杀羚羊桥段），而这时候派的母亲说，理性能解释，解决一切外在世界，却对内心世界无能为力。那么最后登上陆地的派，他既对神已经非常虔诚，但是又摆脱了一开始被驯化，一味顺从的那种愚昧信靠，结合了理性之后，派的信仰才算是逐渐成熟丰满起来，理性信仰，必然包括怀疑，包括不坚定，包括恐惧，但这让信仰充满了生机，也是未来信仰的趋势，升华了中古世纪一直流传下来的愚昧驯化般的信仰，但是你想理解到这一步，必须先敬畏的接受驯化。最后用圣奥古斯丁的话语来做结束，这不能先理解，再相信，而需要先相信，再理解。

《少年派的奇幻漂流》信仰必定怀疑，信仰必定恐惧由一生祝福网(www.13zhufu.com)收集整理,转载请注明出处!