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《昼颜》看伴侣关系中的需要和失衡

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  看点一:人的需要长期没有得到满足,生活就会开始失衡
  
   第一集用了很多篇幅来介绍纱和的家庭背景,从第一个镜头就开始饱含深意。纱和看见远处某人家失火,她的反应有点反常。通常别人看到自己家附近失火,都会有不安,但纱和表情平淡地慢慢吃雪糕,雪糕滴到脚上也没有马上擦——正如之后利佳子所说,纱和的生活已经无聊到没有什么刺激可言了。
   在火灾当下真正牵动纱和的另外一个情景:不远处利佳子一家走到阳台看火灾,利佳子和丈夫与孩子们有亲密互动,纱和看着这景象,流露出羡慕和遗憾的神情。
   纱和和丈夫的关系存在着有待明朗化和有待处理的问题:
  纱和希望和丈夫有性生活(一般与亲密和愉悦等需要有关),但丈夫一再回避,只用牵手入睡这个行为来回应,纱和并不满足但忍耐。
  纱和希望和丈夫一起出门,希望自己系鞋带时有丈夫的陪伴(亲密和依靠的需要,系鞋带对纱和来说有重要的象征,当她后来想到北野老师的好,首先想到是北野老师弯下腰手把手教她系鞋带,当她冲动想吻北野老师,也是因为北野老师在雨中蹲下为她系鞋带),但丈夫只顾自己要准时上班,毅然决然按电梯而不顾纱和,纱和失望但忍耐。
  纱和希望丈夫看到自己买菜做饭的价值(成就的需要,情绪照顾的需要),但丈夫随意地知会纱和“妈妈要来吃饭,你随便做些土豆炖肉什么的吧”,在纱和看来这些需要花功夫,并不是随便做做,但她抱怨了一句,丈夫没有正面回应,她忍耐。
   纱和不希望丈夫称呼自己为“孩子的妈”,纱和每天早上看着丈夫把仓鼠捧在手里说话,然后对自己就好像对下属下命令一般说话,这一切,纱和都在忍耐。
   纱和并不快乐,她的表情、(www.diudou.com)动作和言语都在表达她希望丈夫为她做一些事情,可她没有直接说出来,只是忍耐,直到她神使鬼差地偷了口红,这是她的生活失衡的开始。
   从纱和与利佳子后来的多次冲突来看,纱和是做了坏事会很责备自己的人,这样的她竟然偷了口红,是非常出格的行为,后来她也鼓足勇气把口红还回,希望修正这个错误。
   这一切反映了纱和因为不知道怎么处理和丈夫的问题而感到憋屈,她不太确定问题出在什么地方,她隐约地希望自己的生活有出路,但不知道该怎么做。在后来,纱和和利佳子的交往越来越多,在参与到利佳子的生活时,在琢磨利佳子说的话时,纱和进一步明白自己和丈夫的关系的确出了问题,她希望和丈夫讨论这些问题(睡前对话,仓鼠走丢时的对话),但丈夫要么继续打岔要么指责,使她更加灰心。纱和的许多需要在婚姻里没有得到满足,她想提出满足也没有得到积极的回应,生活进一步地失衡。这时,她遇到了生活同样一步步失衡的北野老师。
   北野老师的生活也在失衡当中,他的事业并不顺利,学生不尊重他,其他老师不喜欢他,他的成就感不高。
  有两个事情似乎对他触动很深,一是利佳子当着纱和的面提出想和他约会,被他认为是戏弄而大怒离,二是他太太半醉半醒地说“你不要嫉妒我啊”,这些究竟为什么那么触动了北野老师,有待剧情继续发展才有推论。
   另一个失衡的情景是,北野老师对于虫子真的很有爱,当他兴高采烈地向纱和介绍那只一夫一妻虫时,他的脸上充满了光彩(而纱和的脸上也充满了光彩,也许对于纱和来说,陪伴很重要,有人和自己好好说话很重要),可这位对虫子有爱的北野老师在课堂上只能自说自话,他太太和他原先是同一个实验室,现在又升了副教授,专业上比他造诣更深,似乎使他多少有些失落。在这有点灰色的生活里,纱和那句“虫子的婚姻生活很有意思”仿佛是一道光照进来,使北野老师的生活有了一点甜蜜,尤其在他上课上到要崩溃时又浮现在脑海里。
  
  看点二:人的需要是自然存在的,有时自己也不觉察,或者不敢觉察
  
   第一集和第二集没有交代利佳子怎样开始偷情(沿用利佳子在剧中的说法)的生活,却慢慢揭示了纱和从坚决痛恨偷情行为到期待与北野老师有更亲密的关系。
   纱和发现利佳子有偷情事实时,表现出不屑和厌恶的表情:“住那么好的房子,……”利佳子坚持声称她们是同一类人,虽然纱和一直都不认同,但在和利佳子的辩论中,她也渐渐面对自己确实有些需要在婚姻里没有满足。在家里做家务时,纱和会怀念北野老师为自己系鞋带的情景,幻想和北野老师的约会场面,这些思绪包含了纱和对于理想亲密关系的种种向往,就是纱和希望在一段亲密关系里能够得到的满足的东西。
   纱和的幻想指向了北野老师,而没有指向自己的丈夫,这其实与纱和的价值观有冲突,也和纱和周围的环境有冲突,但幻想是不经过这些思考而自然发生的,反映了纱和真实的需要。这种冲突在北野老师回复纱和电话时表现得很明显,纱和当时在利佳子家里,她很期待来电(期待需要得到满足),却又犹豫是否接电话(自己也觉得不应该和丈夫以外的男子有太多亲密),又担心这份犹豫被其他人发现(既包含了自己的心意不决,又包含着深知自己的婆婆等人不接纳自己和丈夫以外的男子有接触,以及更多社会层面的原因)。
  
  看点三:每个人在伴侣关系里最需要的东西都不太一样
  
   纱和在临睡前和丈夫有一段对话,大意是:纱和期待丈夫会为自己有可能偷情而吃醋,而丈夫却没有,纱和感到失望,直接问丈夫是不是觉得自己太没有吸引力了。丈夫承认纱和在结婚前追求者众,纱和抱怨说你既然取了个万人迷也应该有点担心会不会被人撬走吧,而丈夫没有正面回应,使纱和更加失望。
   在这段对话里,纱和需要什么呢?纱和需要一些成就感,在她看来,丈夫如果吃醋的话,就证明了自己是有价值的,有魅力的,这会让纱和感觉良好。
   每个人都需要成就感,成就感包括征服、控制、履行(通过外部来证明),但成就感的来源不太一样。对纱和来说,丈夫对她的倾慕是她的成就感重要来源,否则她就不会那么在意丈夫是否吃醋(有时我们听听对方抱怨什么,往往背后是一些需要没有得到满足)。
  
  看点四:当人的需要不被满足时,人会想办法满足,当方法不得当,可能会有新的问题产生
  
   对于利佳子来说,她也需要成就感,她现在的做法是要被不止一个男人拜倒在石榴裙下才能感到有成就。这和她的成长经历有很大关系,在她和画家的对话中,她提到自小因为长得漂亮而得到很多,可以猜想她从小有很多“观音兵”围绕在身边,她也很享受被很多人呵护宠爱。一个自小觉得“被很多人宠爱是自然而然”的人,也会更加期待在亲密关系里获得宠爱,这样的利佳子却说早就看透丈夫不爱自己,这样的想法对利佳子自己是一种伤害,她感到在这段关系里找不到自己熟悉的那份成就感。也许,被很多人关注和爱慕,是利佳子获得成就的重要模式,所以她激动地对纱和说:“我这样做总比赌博什么的更好,不是吗?”
   赌博沉迷是一种常见的成瘾行为,我在香港中文大学攻读社会工作硕士时,曾经做过半年的戒赌实习,服务赌徒及他们的家人。我了解到,所有的成瘾行为背后都是一些重要的需要没有得到满足,每个人不被满足的需要不太一样,不被满足的原因也很复杂,有个人原因、家庭原因,也有社会环境(包括文化、经济、政策等)。利佳子把自己偷情的行为和赌博联系在一起,也反映了她感受到自己真的很想找方法满足自己的需要。她现在的做法也和赌博沉迷一样,风险越来越大,之前是在网上找偷情对象,小情人找上门她也坚决不让丈夫发现,但现在她尝试在熟人网络里找(画家是丈夫的下属),那么暴露的风险以及相应的代价将更大。
  
  看点五:人的需要会随着年龄的变化而变化
  
   纱和有很多关于亲密的需要,她希望在和丈夫的关系里得到满足却得不到,因此感到不快乐,生活开始失衡。
   发展心理学家埃里克森有一个“人生八阶段”理论,纱和正处于成年早期,是“渴望获得亲密感,避免孤独感”的阶段。亲密感,是人与人之间的亲密关系,包括友谊与爱情。亲密的社会意义,是个人能与他人同甘共苦、相互关怀。亲密感在危急情况下往往会发展为一种互相承担义务的感情,它是在共同完成任务的过程中建立起来的。如果一个人不能与他人分享快乐与痛苦,不能与他人进行思想情感的交流;不相互关心与帮助,就会陷入孤独寂寞的苦恼情境之中。(此段引用自百度百科)
   利佳子也因为在婚姻里感受不到和丈夫的亲密而万分失落,她虽然宣称偷情只是逢场作戏,但从她在宾馆和网友的对话中,和她在汽车里故意试探捉弄小情人的故作潇洒中,都流露了她心底里的需要:渴望被理解(理解她的恐惧、脆弱和渴望被保护和宠爱)。画家画了一幅流泪的肖像画,捕捉到利佳子深深的忧伤和绝望,这份理解触动了利佳子,驱使她一再冒险(利佳子在第二集最后的表现失了她偷情时的风情万种,多了一份紧张和害怕,那是她看似顺风顺水的偷情生活的失衡开端)。
   而在利佳子的情况中,又多了一点中年危机的味道,面对“活力”与“停滞”的冲突。她的人生成功经验大多依靠美貌,随着接近四十岁,她开始担心“没有美貌以后怎么办”,前面提到,这和她的成就感有很大联系,她积极地和不同的男人发生关系,以此对抗中年危机带来的恐慌。但偷情也是有高风险的,她曾对纱和坦言“家人是重要的存在”,就算在戏弄小情人时也提到了照顾子女和父母的重担,以及制度带来的经济困境(在日本,如果因为妻子偷情而离婚,妻子不会获得赡养费),所以对于她来说,如果偷情事实暴露,后果很严重。
   在生活的种种不如意中,主角们的生活都随着年龄的变化而发生了变化,不再似刚结婚时那样。他们用各自的方式来应付生活的失衡,究竟之后会怎样?请期待下一篇影评。

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