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《黄金时代》给文艺青年看的文艺佳作(观影指南)

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  很多观众不喜欢或看不懂,是因为这是一部文艺电影。如果你是一位文艺年青,不是普通年青,不是2B年青,如果你的文艺范儿不是装的,不是半懂不懂的,不是肤浅无知的文艺年青,那就一定要看看这部电影。如果不是真正的文艺年青,建议不会看,不然你会感觉看不懂和浪费时间。无论是萧红的传奇人生,还是导演的艺术手法都是很好的。本片的制作水准不及《一代宗师》,但也算是女性视角的文艺片佳作。小弟看过,有以下看法总结,希望对文艺年青观影一些帮助。
  
  -----(以下内容无剧透,请放心)--------
  
  1,创新的表现手法。
  萧红的故事各位文青一定都很熟悉了,如果导演只把故事用电影表达,那也太没趣了。所以必须要在叙事上有新的着力点。于是许导用了相关人物的旁白讲述。但如果只是用画外音,那不同时期会有不同的相关人,观众会分不清哪个画外音是谁讲的。于是导演大胆地让演员对着镜头说话。时不时地用总结性的语言讲述。这种方式如果控制不好会出戏,电影不同于话剧,观众已经习惯了“冷眼旁观”,现在却要把观众也拉进故事之中。好像观众也在历史现场,那些历史人物会对着我们说话,就好像朋友之间背地里说别人的故事——萧红的故事。这种处理即拉近了观众和历史的距离,也从最客观的角度讲述萧红。因为所讲都是相关人物所说的萧红,不是导演和编剧主观定义的萧红,甚至还会有罗生门式的多版本,但仍完全呈现,让观众判断。各位文艺年青们,可以到电影院里体验一下这种叙事手法上的创新,看看是不是达到了很好的效果。
  
  2,时代气氛表现上的不足。
  在电影《一代宗师》里,大量镜头语言和艺术处理已经让我看的非常过瘾,再加上感情线和大时代的渲染,那味道足足的。不过《黄金时代》在时代气氛的渲染上不足,也可能是女性导演在细节处理上好过时代气氛的处理。《一代宗师》讲的是新一代取代旧一代宗师的故事,两代的人物性格与时局表现的非常到位。那《黄金时代》讲的是文学、文化人最美好的时代。而文人聚会、文学派别争论“民主与自由”的气氛几乎没有表现。这样一来,黄金时代从哪体现。本就是个乱世,乱世出英雄,乱世是英雄的时代,表现时代的大气氛后再反应萧红的孤独,会让萧红的个性与凄凉美感更突显。而本片正是没有讲好大时代的气氛,让前后各路与萧红相识的作家好像卡片一样,平面、死板、没有印象。只有王志文演的鲁迅,通过强大的气场令人印象深刻。
  以上所说,是给观影的朋友一个预防针,如果你知道了,也不会太期待这部分,反而会更好看一些吧。
  
  3,缓慢的节奏
  我总和朋友说:现在是垃圾时代。人们吃着垃圾食物、看着垃圾没营养的电影电视、脑子里想着垃圾没趣的事。不想一想世界与人生。后工业时代,东西批量生产,人也是批量从指定专业的学校里批量造出来了,而且质量不佳。在这个垃圾时代,人们被科技惯坏了,只习惯直接得到,不喜欢缓慢和过程。比如网购不喜欢等待,等上一天都烦闷。这种快速度的生活,怎么会花3小时看一部电影,而电影的节奏又很慢。
  为什么是慢节奏?许导的电影都是慢节奏的,《天水围的日与夜》就很慢了。不过我想这也许正是当年的节奏,一个人呆坐在那里,镜头就一直在那里,不急不忙。不急着恋爱,不急着分手,不急着死,不急着投胎。如果你匆忙买着爆米花走进电影院,我想你是看不下的。试着放松压力,放缓节奏,放下心态。体验电影里的时代,那时的人事和节奏。也许你会体会到一种难以言说的感觉。就好像儿时的一个无所事是的下午,一个人坐在园子里看着太阳落山的美丽。
  
  4,艺术表现手法
  电影中大量的艺术化的镜头语言,非常好看。这里不能讲太多,会剧透。总计注意看那些好像只是拍景物的空画面,里面都是与剧情或情感对照的。当然,不用我说,也些都是文艺片必不可少的看点了。
  
  5,时间跳跃的剪辑
  因为萧红的故事大家者知道,所以故事前后不用卖关子。导演就不用被时间束缚。在一个时间主线上插入事后某个时间点对当时事件的评论,这也是很有趣的体验。特别是影片尾生,做了几段回忆是的片段回放。这些回放也不是随便找的漂亮镜头,而是精心选择的萧红人生中的几个关键转折点。从小时代的自由,到祖父死那刻的不自由,从被禁的旅馆跳窗出来的新自由,从写完《呼兰河传》到,,,萧红的一生都在这些点上转变着,而她却不能选择,无力抗拒。每一段时间上的回看,就好像告诉观众,如果她当时没有怎样怎样就好了。可是她不那样还能怎样。在大时代里的小人物,文学的巨人,时代中无助的孕妇。
  
  6,萧红悲凉的一生。
  当然了,最后大家还可以看到萧红的一生故事。这个也是最基本的观影效果了。是个人长眼睛就能从电影中看到这个,如果你只是想看看萧红的一生科普一下,那建议还是看百度百科吧。电影院看的,必然是看过《生死场》《呼兰河传》的,也在体会到以上5个看点的基础上,再看萧红故事线才有意义。才能用她希望自由又得不到自由,想安心写作却得到安心,渴望真爱却得不到真爱,被时代和男人摆布没有选择的柔弱女性。在日本最“幸福”的生活时,没有自由。在自由的世界里没有幸福。在爱里没有平静,在平静里没有爱。最后死在自己的手里(签名)。
  萧红的一生是悲凉的,孤独的。是她自己和我们都不希望的。却正是这种命运,才创造了她的伟大作品,她的传奇人生。她就好像上帝的木偶,在挣扎中受人摆布,只为几部不朽作品、一段传奇而活。
  笔者也是做产品开发和写作的,也能多理解一些东西。有时我在想,也许我活的并不是我的人生,而只是那些作品希望来到这个世界上,我只不会是载体,我的经历和思想都是为作品服务的。我想萧红的层次比我高出不知多少倍,她也应该会有这样的想法吧。想一想自己的一生只是服务与作品,作品大于她的人生,也许会有些安慰了。上帝希望用她的遭遇完成作品,不管她的死活。最后,她完成了任务,到了必须离开的时候,带着对自己人生些许的遗憾,回了。
  
  7,可以到实地看看
  看电影之前,我已经看过了《呼兰河传》,可巧我正是哈尔滨人。呼兰是哈尔滨的一个区,坐一个小时的汽车就到了。呼兰区里还有着萧红故居。虽然一定是变迁的不成样子,但如果能到现场,忆一忆《呼兰河传》里的人与事会更好一些吧。外国人的历史在石头上,中国人的历史在人身上。从今天的东北人身上依然能看到《呼兰河传》里人们的嘴脸。
  外地的观众,欢迎到哈尔滨市、呼兰区走一走,忆一忆。在十一黄金周的假期里,回望逝的黄金时代。
  
  杜洋 于哈尔滨 2014-10-2

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