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　　 一开始读鲁迅的《祝福》，感觉祥林嫂是个可怜之人。后来再读，才知道漠视祥林嫂的那群人才真正可怜。
　　 祥林嫂的丈夫死于风寒，儿子丧命狼口，逢人便大吐口水。身边的人听多了她的故事之后，变的渐渐冷淡了，然而碍于情面，总不至于当面嘲笑祥林嫂的境遇吧。如今，我们宅在家中，从网络中了解世间百态，祥林嫂类似的境遇已经很难激起我们的同情心了，我们习惯了冷眼旁观这个世界，偶尔关注一个事件时，竟不知是什么在牵引着我们。有时，我们以为我们在以怜悯人的心态体恤着别人的苦难，殊不知我们都某种程度上在享受着别人痛苦所带来的一场狂欢。
　　 《白雪公主杀人事件》便是一个例子，让我们藉此好好剖析下自己。杀人事件天天有，渐渐的，我们连打开新闻观看的兴趣都提不起来，然而若是加上“白雪公主”四个字，我们便有了一点了解下的兴趣了。死者原来是个美女!身中数刀!那么谁会杀美女呢？情杀？！奸杀？！有现场照吗？美女长啥样？
　　 事件到此消停了许多，我们大多看下“白雪公主”长啥样，评价下是否真的好看，然后惋惜下一个美女的世（是美女的世，不是一个人的世），便准备“各找各妈，各回各家”了。突然，案件有了进一步的发展，有人猜测凶手是白雪公主的同事——一个长相平平的女孩儿。
　　 我们瞬间就被吸引过了。一个平淡无奇甚至有些丑的女孩常年生活在白雪公主美貌的阴影之下，是很有可能因着“嫉妒”而杀害白雪公主的。我们如同掌握了“重要线索”，饶有兴趣地往下挖掘。有人说“丑女的工作一直不如美女”有人说“丑女的男友被美女抢了”有人说“丑女一直在与美女竞争”等等，我们被一边倒的评论所左右，对于丑女的犯罪事实几乎一锤定音。恍惚间，我们不知道是有了证据而得出了结论，还是有了结论来寻找所谓的证明。
　　 然而，最终的结局让所有人大跌眼镜，原来白雪公主其实是人美心丑的“后母”，她争竞，自私，邪恶，经常踩着别人往上爬，到处树敌。真正的凶手为了保住自己的工作，”若无其事“地将白雪公主杀死并且误导了舆论的走向。了解事实真相后，我们并没有反省自我在整个过程中的轻率与无知，反而迅速回转过来，要么成了”事后诸葛亮“，要么将矛头指向了告诉我们证据的案件挖掘者。后来，”白雪公主“事件便烟消云散了，没有人再提及，当丑女出现在我们面前时，我们竟然不认识她，因为我们从来没关心过丑女是个怎样的人，只要知道她是个丑女就够了。
　　 《白雪公主杀人事件》是一场网民狂欢的盛宴，大家在网络上发表着各自的看法，发泄着各自的情绪，由于有网络这一堵墙隔着，我们的言语，态度，判断变得肆无忌惮。因此网络充满了谩骂，讥笑，辩论。人肉搜索看似在维护社会公义，实质却是网络暴力，网络评论看似无关紧要，却往往充满了论断与偏见。当我们将网络上的一些语言，放在现实生活中时，我们往往会惊讶”这是我能说出来的话吗？”
　　 现实因着法律的约束，多少遏制了罪恶的蔓延与无法无天，但是网络却是个虚拟世界，大家在其中撕开了面具，成了“真实的人在其中真实而自由的活着”，只是，我们身处网络却时常受到别人的自由所带来的伤害。譬如，当我评论《猩球崛起》是部质量平平的电影时，有位网友这么评论：“你只是个观众，有本事你就拍一部阿，滚，还在这装懂电影”。譬如，当我邀请一些朋友加入一个群时，有人二话不说，直接退群，留下一些疑惑供我捉摸。
　　 作为基督徒的我，深知谨言慎行的必要性，无论是在现实还是网络，我都知道“善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里所存的恶就发出恶来。”神这么告诉我们“我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来”。我们扪心自问下吧，我们刚刚所说的话，能在众人以及神面前站立得住吗？
　　

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