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《亲爱的》从解构主义视角看结局

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  这部电影已经看过整整一个月了,看的时候脑海里就有这几个念头在转,一直没有时间把他们理顺。今天趁上班不忙,把这篇文章粗略地写出来。没有时间再把影片看一遍,片中人物的名字也忘得差不多,只好用演员的名字代替。写得比较粗糙,就当一个观影笔记了。
  
  《亲爱的》从头到尾都充斥着对善与恶的解构,从事件的起因和结果,对当事人行为的评判,到大众对这种行为的谴责,都可以套用解构主义的理论分析一下。
  
  1.找回被偷走的孩子&惩罚偷孩子的人
  
  在逻辑的天平上,找回失的孩子必然等于善,而偷孩子的罪犯也必然等于恶。因此,让丢失的孩子回到原来的父母身边,离开偷孩子的人,就是让孩子脱离苦海,回到温暖的家,是个被我们普遍接受的观念,我们所有观众也都在期待这个结果。
  
  然而影片铺开以后我们被迫意识到,善行带来的也可能是恶果。在这个故事里,一个家庭的重逢意味着另一个家庭被拆散。黄渤与郝蕾找到了被偷走的孩子,就拆散了一对母子,赵薇与一对儿女平静的生活被打破,她失的是两个孩子。
  
  两个小朋友的反应使赵薇所受到的伤害不言自明。鹏鹏的方言,生活习惯,还有对妹妹的想念,无一不在提醒着他是属于另外一个地方的。这种“归家”的行为,表面上是使他脱离了魔掌,回到了他理所当然要回的地方,可实际上对他造成的伤害却犹如连根拔起。直到影片的结束,我们也无法评判鹏鹏的归家造成的究竟是救赎还是伤害。他站在新学校的教室里,别扭地用方言介绍着自己,如此格格不入。
  
  而当赵薇爬上孤儿院梯子的那一刻,看到小吉芳在痛哭的时候,观众已经没有办法简单地认为让鹏鹏“回家”,回到父母身边是那么“合理”的。
  
  影片后半部分,郝蕾为了收养小吉芳,让鹏鹏和妹妹在一起而与赵薇打官司,在这个意义上,她的身份已经由一个失孩子的人转变成了一个抢夺别人孩子的人。
  
  在个事件中,惩恶扬善这个简单的评判标准已经变得如此无力苍白。善和恶之间简单直接的关系已经被打乱,重新构建出了一种混乱的模糊的关系。
  
  2.偷孩子&捡孩子
  
  赵薇丈夫在影片中是由于自己不能生育偷走鹏鹏的人,但是同时他又是在工地捡到小吉芳,给了她一个家的人。而赵薇一直把两个孩子当成自己的孩子抚养,从两个孩子对这个“妈妈”的依赖中也可以推测出她对孩子给予了许多的爱与温暖,而她给孩子的温暖甚至不次于孩子的亲生父母能够给的。
  
  一个出于私心偷孩子的人也会捡回一个弃婴,给她新的生命;同时,偷孩子的人的恶行恰恰是妻子善行的根源。在死的赵薇丈夫身上,善与恶之间的界限也已经被混淆,在这样一个人身上,善和恶是共生的。法律或许会因为他的一次犯罪行为给他永远地戴上罪犯的枷锁,但在观众心里,却会留下一个意味深长的思索。
  
  3.惩罚偷孩子的人&施加暴行
  
  按照传统的一元主义观念,对恶行者的谴责本应是对善意的弘扬,可是影片中,赵薇在街上看到了鹏鹏,鹏鹏正在跟随黄渤与郝蕾参加寻亲会的活动,几乎是漠视着那些大人们让他无法理解的行为。
  
  赵薇激动地过抱住了他,鹏鹏也失声痛哭。站在赵薇的视角上,这本是一个母亲与失散已久的孩子重逢的场面,然而随着愤怒的民众的呼喊,她却在瞬间成为了偷孩子的罪犯的老婆。当那些丢失孩子的父母当街殴打赵薇时,善恶的关系再一次被逆转了。人们伸张正义时的满心愤怒转化为暴行,在施暴的过程中,他们几乎已经忘记了这种行为的初衷是在伸张正义,而是变成了对愤怒、对失孩子的痛楚的发泄,以至于不分青红皂白地打着正义的幌子,伤害了一个无辜更无助的母亲。
  
  而在这个时候佟大为对赵薇的保护,是他心中善意和正义的爆发,是他人性中从冷漠到温暖的升华。从此他不再漠视法律,漠视弱小者,而是为了心中的正义,出于本能保护了一个无助的母亲。
  
  其他
  
  跳出解构主义理论的视角,还有一个零散的点想说。影片还有个主题是创伤,影片中反复提到,家长在丢了孩子之后对于如何与现在的孩子相处,或者再怀孕,都存在着障碍。
  
  关于如何治愈创伤,影片中痛失孩子的人们都在努力寻求着答案。影片给出的解决方法有几种:一是诉说,寻亲会上大家都几近癫狂地讲述着丢失孩子的每一个细节,或强自镇定,或痛哭流涕。二是尝试忘记,张译与他的妻子决定再要一个孩子,开始新的生活,虽然艰难,虽然心里永远都有个跨不过的坎,但即使再痛,活着,就要继续。三是努力弥补失而复得的孩子。郝蕾和黄渤几乎在以一种哀求孩子的方式补偿他,给他所有他想要的东西,包括收养一个毫无血缘关系的孩子,即使这个孩子是偷走他们孩子的人的养女。大家都在努力使生活恢复正轨,即使那些失的痛会铭记一生。但既然无法抹,坚强的人只能选择正视它。郝蕾决定收养小吉芳,张译决定接受妻子的怀孕,都是如此。

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