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《狂怒》观后感:狂暴之地 怒放生命

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  战争与信仰
   本片充满了圣经经文以及基督教信仰的内容。这些内容对于剧情推动,人物塑造,以及主题表达都起着至关重要,甚至无法取代的作用。透过如此之多的圣经经文,我们实在感受到创作者“透过信仰看战争”的良苦用心。下面节选片中的一些圣经经文,来解读本片与基督教信仰的一些深层关系(这层内容恰恰是很多观众漠视或是不了解的)。
   你得救了吗?:炮手“圣人”刚开始哼赞美诗,观众并不了解他缘何被称为“圣人”。当他问到新兵诺曼“你得救了吗?”可见他是一个相当虔诚的基督徒。因为他了解圣公会,不满足诺曼回答“参加过教会”,不满足诺曼回答“我受过洗”。他了解信仰的本质——就是被基督的宝血所拯救。战争中死亡是太常见了,如果在世时不能认识基督,那么这些士兵的下场就甚悲哀了。因此“圣人”尤其关心新兵的信仰状况,而且经常为临死的士兵祷告(片中有完整的主祷文)。
   谢饭祷告经文:基督徒每次吃饭前都会怀着感恩的心祷告。”圣人“炮手在占领一个小镇后,却形式般的谢饭祷告,并且以怨恨的心态攻击”老大“唐。为何圣人不圣了?其实,基督徒和世人一般,充满了罪的试探与引诱。在占领城镇之后,所有的士兵开始了性与美酒的狂欢。镜头中的”圣人“默默坐在坦克旁煮着咖啡,忍受着情欲的试探。当发现”老大“唐将一个”干净美丽“的女子给了诺曼之后,”圣人“被激怒了。他说”我们比诺曼低一个档次“。这里充分凸显一个观念。战争让参与其中的人双手染满了鲜血,这些参与战争的人总会被战争中犯下的罪所折磨,因此士兵会认为自己低贱甚至死了。这就是”老大“说诺曼没杀人前是”young and alive“,之后便成为了机器(也就是死了)的原因了。
   我可以差遣谁呢?既然论到战争与信仰的关系,必须要问一个问题,信仰支持战争吗?主创对这问题的态度透过”正义的战争“表达出来了。圣经中说”凡流人血的,他的血必为人所流“。因此,圣经并不否定”正义的战争”的存在。而当这一前提被肯定之后,我们就看到“圣人”以及”老大”等等人参军的意义了。他们是为上帝而战,他们为善而战,他们为义而战。
   世界和其中的情欲都要过,唯独遵行天父旨意的必永远长存。在影片最高潮,“老大”和“圣人”一同背诵了这段经文,实在令有心人唏嘘。在战争那么复杂的背景下,无论善恶,道德都变得模糊而混乱,但有人依然在寻求上帝的判断与肯定。为此,他们的存在与价值已经突破了战争,突破了世界。这就是“透过信仰看战争”留给我们最大的启发——战争烟消云散后,我们该如何看待这场战争以及战争中的人?如果你看不到坐着为王直到永远的上帝,你就永远读不懂历史,也看不清未来。
  战争与和平
   一般战争电影都会用和平的插曲来修饰或调节节奏,而本片中的和平却极其用心而别具匠心。影片中美军占领第一个村镇后,获得了短暂的和平。“唐”带着“诺曼”在一个德国女子家中玩起了“过家家”的游戏。拿着手枪的“唐”吩咐德国女子烧热水,将“艾玛”叫到身边,当大部分观众认为可能是性的戏份时,“唐”却拿出了“鸡蛋”让艾玛煮着吃。清洗得干干净净的“唐”坐在长条桌边,俨然一家之长,招呼家里人吃饭。
   这里,电影正是用虚假的和平让观众看到和平的真正可贵与难得。如此表现方式带给观众的震撼力度极大。在炮弹横飞的战场下,无数士兵都在渴望一个和平的家,连虚幻片刻,都能带来极大满足。如果你想抛弃和平,迎来再次战争,就实在愚不可及了。
  战争与人性
   诺曼在战争的背景下喝酒上床杀人,赢得了“机器”的称号,可谓意味深长。在战争中,你不得不开枪,你不得不杀人,你不得不违背良 心。战争极大的考验着人性。人性中的善良、温柔、美好被战争摧残得如凋零的花,几乎只留下了愤怒,仇杀,邪恶。士兵如同机器一般或死或活。人性如何保有而得到赞扬?
   影片结尾的设置很是出人意料。一名年轻德军发现了“诺曼”,却装作没有看见“放走”了诺曼,让诺曼捡回一条命。这种设置太匪夷所思了,因为它在问观众几个需要严肃回答的问题。
  1. 你能饶恕杀死你战友,家人,朋友的人吗?
  2. 德军固然是二战的发起者,但德军士兵不一样是人吗?
  3. 德军士兵放走美军士兵,到底谁是英雄?是杀人者还是爱人者?
  战争与你
   读者朋友们,如果你对以上三个问题有了一些思考,那么我接下来就会再进一步探讨一些内容来作为本文的结尾。就是作为现今观众的我们和这部电影应该发生怎样的关系?
   战争已然远,人性之争却历历在目。战争是面镜子,放大了人的罪和善。我们看着这面镜子,如果能问自己一句,我像剧中的谁?我像样吗?那就不罔看过本片了。
  新人诺曼:诺曼可以成为杀人不眨眼的机器,可以成为饶恕他人的”英雄“,全在他如何看待世界与信仰。如果他能看到人有多狠,从而真正信仰就能够得救,否则便成为”虚假的英雄“终要过
  罪人格雷:格雷是装填炮弹的那位,他最真诚的一句话是对诺曼说‘我知道你是好人,不想我们’。某种程度上,认识到自己是罪人,是成为义人的开始。
  圣人炮手:炮手是虔诚的基督徒,虽有软弱与挣扎,信仰却动人而坚定。他的圣不在于他有什么夸口的善,而是他可以用信仰成为他人”得救的祝福“(如同他挡下了老大的子弹)。
  老人队长:如同唐前后迥然不同的皮肤一般,他有善与恶交战与一身的经历。他对朋友友好义气,对敌人愤恨仇视。这也算人性最真实的挣扎了。此等挣扎好过”吃吃喝喝,因为明天要死了“
   一句老话:以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明得失。

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