影视台词 > 影评 > ：《天龙八部》从人们对于“天下第一”的迷恋谈起是由一生祝福网(www.13zhufu.com)为您精心收集，如果觉得好，请把这篇文章复制到您的博客或告诉您的朋友，以下是《天龙八部》从人们对于“天下第一”的迷恋谈起的正文：

　　记得有位学者说过，武侠小说承载了人们对于现实的某种寄托，武侠故事的主角不外是武艺绝伦、品格高尚的大英雄们，人们期待这种人的横空出世，这也从一个侧面反映出人们对于现实的无奈：人们在现实面前不想着依靠自己的意志品质与聪明才智改变命运，却沉溺于“一不小心跌落悬崖，不但没丢小命，反而获得了某种武功秘籍”的幻想之中，这完全是一种自欺欺人的做法——寄望于几不可能的希望之中，正反映出人们对于现实的绝望。
　　这部小说中，涉及佛教的论述非常多,正如这“天龙八部”四字原是出自佛教一样，说这是一部宣扬佛教思想的小说其实也不算太离谱。给我印象最深的角色其实倒不是“三兄弟”，而是慕容复。其人的悲剧命运让自己感慨万端：自古以来，这片土地上养育了太多的慕容复了。太多的人，他们活着只是为了实现某种目的，而这个目的并不符合他们的天性。做“圣人”，做“君子”，要出人头地：太多的中国人太不甘于平凡了，然而，真正做到不平凡实在是太难了，于是，“伪君子”便遍地开花了。
　　做个平凡的人，享受平凡人的幸福：在先贤们的谆谆教导中，我们甚少看到类似的话语。太多的人时时以“十年寒窗无人问，一举成名天下知”、“三百六十行，行行出状元”类似的箴言来激励自己，人们说“梅花香自苦寒来”、“只要功夫真，铁杵磨成针”。在很多人的眼中，似乎只有“皇帝”、“状元”、“天下第一”才是值得追求的，“第二”和那“最后一名”之间的距离似乎只是“五十步”与“百步”之间。太多的人似乎只是在“拥有一切”与“一无所有”之间做选择，然而，“高大全”之虚无缥缈本已是众所周知的事实，然而“高大全”在很大程度上依旧是人们追求的理想。
　　有人说，大抵中国人是不信仰宗教而信仰“圣人”的，中国人相信：“人人皆可成圣人”，“人人也应该以成为圣人为追求”。在如此的氛围之下，“既然大家都不是圣人，那么，大家便都心安理得地做小人吧”这样一种从众的、自轻自贱似的思想便随时随地都可能蔓延开来了。即便相信“人性本善”，要人人皆能“从心所欲不逾矩”也有点勉为其难吧。想起了杨朱的“拔一毛而利天下不为也”的观点，为什么要设置一个最高点让人们自怨自艾、望洋兴叹呢？为什么不设置一个最低点让人们都能够踏踏实实地活着而“相忘于江湖”呢？
　　在这片土地上，两千多年的专制体制只是在放纵着“大王”和“皇帝”的同时压抑着除他之外的所有人吗？是否能说这种两极似的对立也在很大程度上塑造了中国人的价值观呢？
　　中国有称许隐者的传统，大抵是说这些人不与世俗“同流合污”云云。这样看来，中国人大抵是认为社会向来是污浊的，人心向来是不古的吧。这是否暗示了中国人的“道德洁癖”呢？然而，立意甚高的人往往易陷于绝望，而绝望的一种形式便是“看破红尘”？很明显，金庸是深受佛教思想影响的，或许在他看来：《天龙八部》情节跌宕起伏，爱恨情仇交织，然而，一切的一切最终不过是过眼烟云——何必要当“天下第一”？

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