影视台词 > 影评 > ：《星际穿越》解构上帝的呼召是由一生祝福网(www.13zhufu.com)为您精心收集，如果觉得好，请把这篇文章复制到您的博客或告诉您的朋友，以下是《星际穿越》解构上帝的呼召的正文：

　　 怀抱一睹外太空风情的心态观摩了《星际穿越》，却在落座后的近三小时里，似乎听到了上帝对人类穿越星际的呼召（呼唤、召集）。影片所传达的理念，与上帝对人类的心意异曲同工；导演对人物的设定，也像脸谱罩在对信仰不同态度的人群身上。
　　
　　 星剧的主题和福音的主旨几乎是一致的：世人面临灭亡——（上帝）施行拯救——世人得救——往新天新地；施救的原因：（天父）父亲对儿女的爱；成就的方式：一人置之死地而后生，使万民免死得生。
　　
　　上帝：或称为“神”，乃万物的起源，至高的主宰。
　　福音：来自上帝，关乎世人得救的恩典与真理。
　　
　　 相较于影评，此文只是个人结合福音对《星越》的解构，希望能从另一个角度引起观众不同层面的思考。因力有不逮，无法照本还原对白，并涉及到天文物理的细节若有偏差，请多包涵。
　　
　　
　　
　　以下剧情部分以“剧”开头，福音部分以“福”开头
　　
　　 剧：穿越星际的大计是迫于世界末日的逼近。占据信息链顶端的ZF没有显示出高于民众的能力，哪怕延缓灭亡的趋势。权力、智慧、金钱统统失效，没有避世的方舟让权贵暗度陈仓，有钱也没有船票可买。
　　
　　 导演将这样的末世设定在当代。镜头中吃穿用度的一切物什没有任何未来感，汽车、电视机、笔记本电脑都是现代普通常见的品类。当然这只是表达了任何时代都可能会突然临到末日，包括现在。
　　
　　 撇开剧情，你认为现实中，世界末日会不会突如其来呢？假设真有那么一天，人类能否抵挡逆袭，成功遏制呢？
　　
　　 福：两年前有一则关于末日的谣言，来自对玛雅历法自说自话的解读。那一天安然度过后，恐怕原先对末日说还有些忌惮的，至此也就不以为然了。但是，上帝告诉世人：世界末日已经定下，具体时间没有人知道。
　　
　　 人类能得知此讯息，是通过《圣经》的记载，相关内容择录如下：
　　
　　 你们听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌；因为这些是必须有的，只是末期还没有到。 民要攻打民，国要攻打国；多处必有饥荒、地震。这都是灾难的起头。
　　
　　 这天国的福音要传遍天下，对万民做见证，然后末期才来到。因为那时，必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，后来也必没有。 这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了。
　　
　　 我实在告诉你们，这时代还没有过，这些事都要成就。但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，唯独父知道 。在那想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来。
　　
　　 那日天必大有响声废，有形质的都要被烈火销化 。地和其上的物都要烧尽了。
　　
　　 《圣经》记录了上帝对人类的启示、训导，以及先贤经历上帝的历史见证。由上帝亲自授受各个时期的先知，横跨1500年，分头记录集结而成。
　　
　　 末日是哪天不会有人知道，就像人不知道自己的死期一样。上帝对世人的要求是时刻保持警醒，哪怕下一秒世界末日，这一秒也该守住自己的本分，而不是时日还多就肆意放纵，临到末了才被迫收敛或趁机为非作歹。但末世已经开启了，我们身处的本就是末时代。
　　
　　 人类有没有可能阻止末日，挽救地球？
　　 上帝说：“天地要废，我的话却不能废。”
　　
　　 借用影片中库珀对墨菲定律的解读——该发生的就一定会发生。
　　
　　
　　 剧：当末日无法抵挡，“集权中心”又消极应对。拯救地球余民的职能被导演转嫁到了NASA（美国国家航空航天局）身上。因为世人的得救地被设定在外星，而NASA里集中着了解属天知识的各科专家，探索未知的星空非他们莫属。
　　
　　 现实中NASA是“国营单位”，但影片中并没有视其为权威部门的代表。ZF一度要求NASA弹投民间以减少人口，被NASA拒绝，也因此被ZF解散。
　　
　　 一群最接近属天奥秘的科学家，藏身于世间最隐秘处，担负起了拯救人类的使命。以“拉撒路”为代号，派遣了十二位先驱赴死，为世人的存活外星开荒。
　　
　　 福：上帝为何命定世界末日？是对罪恶世界的终极审判，人人都触犯了神的律法，面临死刑。违法必究是神必须维护的公义，但惩戒却不是神本心所愿。所以神延缓了执行，在最终审判来临前，为世人预备了救恩，凡愿意悔改接住橄榄枝的，即可免于沉沦、反进天国。
　　
　　 末日并不一定每个活人都临得到，但末日审判是每个人都要面对的，所审判的是肉身存活于世的一生，每个人机会均等。人的肉身是神用尘土造的，用来承载灵魂与这个物质世界接触。肉身消亡只是尘归了尘、土归了土，灵体远未消耗呢。肉体死后，灵魂被归聚一处休眠等候全民审判日。死缓后还不能悔改的，就意味着沉沦地狱了。
　　
　　
　　 要想在外星安居，掌握外太空的知识必不可少。那要想得救进天国，了解天国的知识也是必备的。天国的知识，即福音（神的道）。认识神的恩典与真理，是世人得救的必经之路。普法是为了知罪而避免犯罪，法盲犯了罪并不会被视为无罪。
　　
　　 从哪里可以获知福音？神差派了闻道在先者传递福音。而将这些被差传者集中起来的组织，即教会。教会是集合各有所长者互相搭配，将传道、授业、解惑、服务，引导万民得救的职能发挥到极致的平台。
　　
　　 影片中将自组的NASA基地设立在世人找不到的隐秘处。真正上帝属天的教会也被如此形容，地上人所能见的教会，既有实际功能，也是属天教会的物化表现。好比库珀在高维概念盒子中，原本在三维空间无形的、不可触摸的时间，被以物质化的形式展现出来，使我们得以观察、理解其运作模式。属天的意义也是如此，是神将同受圣灵的人无形地凝聚在一起各司其职、互相效力，因而也不具实体可言，为了使人有个概念，所以在地上也要设立物化的实体用来彰显，帮助人认知神的工作。
　　
　　 老布莱德向库珀解释：行动代号“拉撒路”的意思就是死而复生。“拉撒路”是《圣经》中记录的人物，曾经在世四天后，被耶稣基督死而复活。这一神迹也是为后来耶稣自己的死而复生，作为预言而专行的。所以“拉撒路”才能作为死而复生的代名词出现。
　　
　　 老布莱德为此项行动命名为“拉撒路”十分贴切，没有先驱者的牺牲，就没有后来人的生。总有那么一群第一个吃螃蟹的人，来造福所有人。而老布莱德派遣十二位使者开荒，一如上帝曾经差派的首批十二位使徒，为福音传向万民做了开荒布道的垫脚石。比较有意思的是，上帝的十二使徒中出过一位背叛者，老布莱德的十二使徒中也出了一位。
　　
　　基督：乃尊称。意为上帝膏立的救世主。
　　耶稣：圣子曾经降世为人，取名为耶稣。
　　圣子：上帝本体的一部分。上帝是由“圣父、圣子、圣灵”三合一的形态存立于世的，一体共存，但长幼有序。按着位序，圣子即圣父的儿子。也称作“神的独生子”。
　　
　　
　　 剧：要往外星，除了要拥有对外星的必备知识，还需要能够达成的实力。但在《星越》中，人类显然不具备这样的实力。地球到目的星系的距离太长，既没有时间、也没有技术可以储备足够的能源，用以维持飞船的载重和长途航行。
　　
　　 但虫洞的出现，解决了这一技术难题。好像横空出世的立交桥，嫁接在地球与目的星系之间，形成捷径。好比住在山区里的人民，原本想出一趟大山到外面的世界看看，必须翻山越岭，或者环山公路绕行，但只要有人在大山腹底打通一个山洞，就可以从山的这头直通山的那头。
　　
　　 NASA成员一致认为虫洞不会自己刚好出现在那里，是五维空间的他们安置在那里帮助人类穿行的。五维空间，简单的讲就是可以贯通时间、空间、X间的存在。在五维空间，就可以同时身处五千年前的中国、现在的德国、和五千年后的美国等。
　　
　　 为什么不可以是三维空间的我们自己做到的呢？
　　
　　 影片中对虫洞原理打了个比方，笔者根据自己的理解加工如下：假设一张A4纸就是一个二维的世界，A4纸里的平面小人从纸的顶点A走到顶点C需要1小时，如果要想缩短时间距离，最好的方法是将线段AC弯成环，使顶点A和顶点C无限接近。当线段的两个端点重合时，起点就是终点，就不存在距离的问题，1秒钟都不要。但A4纸本身就是二维世界，二维世界里的人不能把自己的世界弯折起来，只有置身纸外的高阶维度的我们帮忙才可以。这个在二维平面世界被立起来的圆环就是嫁接二维和三维的虫洞，平面的人走出了平面。
　　
　　 同理，三维空间的我们，只有靠更高阶维度的他们帮忙才可以实现了。
　　
　　 福：要进入上帝的国度也是如此，天国的知识尚可以学习一点，但进入天国的实力人类同样不可能具备。为了解决这个问题，上帝也赐给了人类一个“虫洞”，一头连着神、一头连着人。人类惟有藉着这个特殊的通道，才能得进上帝的国。这个连接神与人的“虫洞”就是耶稣基督。
　　
　　 那五维空间的帮助者就是上帝吗？世人有把五维空间喻为上帝的视角的，如果一定要用有限的维度概念来理解，那上帝就是同时充满在所有的维度里，而所有的维度却都没有越过上帝本身。上帝可以同时知道不同时空所有人的心思意念，并交流做工。
　　
　　 借用《圣经》中先知对上帝的赞美诗，可以感悟这一奇妙的存在：
　　
　　 耶和华啊，你已经鉴察我，认识我。我坐下，我起来，你都晓得。你从远处知道我的意念。我行路，我躺卧，你都细察，你也深知我一切所行的。
　　
　　 耶和华啊，我舌头上的话，你没有一句不知道的。你在我前后环绕我，按手在我身上。这样的知识奇妙，是我不能测的。至高，是我不能及的。
　　
　　 我往哪里躲避你的灵。我往哪里逃避你的面。我若升到天上，你在那里。我若在阴间下榻，你也在那里。我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住。就是在那里，你的手必引导我，你的右手，也必扶持我。我若说，黑暗必定遮蔽我，我周围的亮光必成为黑夜。黑暗也不能遮蔽我使你不见，黑夜却如白昼发亮。黑暗和光明，在你看都是一样。
　　
　　 我的肺腑是你所造的。我在母腹中，你已覆庇我。我要称谢你，因我受造，奇妙可畏。你的作为奇妙，这是我心深知道的。我在暗中受造，在地的深处被联络。那时，我的形体并不向你隐藏。我未成形的体质，你的眼早已看见了。你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。
　　
　　
　　 剧：在五维空间帮助者的援助下，拉撒路行动才有了执行的可能。NASA同事在向库珀解释这一切时，显得那么理所应当，欣喜自然。库珀也没有反驳。如果按照库珀之前教导墨菲的“科学工作，就是要观察、总结、实验，然后再下结论”，那该如何定义这群科学家对于五维空间援手的反应呢？是把未知的事情直接归功于“超能力”？还是在研究之后得出了“幽灵”存在的结论？
　　
　　 不可能是自然形成的形成了，不可能发生的事发生了，那也可以归功于巧合、运气，不是吗？我觉得导演要传达的信息至少是：人类并不是宇宙的主宰，对自身的有限该有自知之明。科学解释不了所有的事，但并不是所有解释不了的事都无解。
　　
　　 福：诺兰对五维空间帮助者的设定，是笔者最为动容之处。有句话叫：人的尽头乃神的起头。神的地位虽然高高在上，但并没有视万物为刍狗，更没有冷眼旁观祂亲自铺张的世界任其自生自灭，更确切的说，世上万物本就倚靠着神的依托而存立着。
　　
　　 《圣经》有言：若不是神建造房屋，建造的人就枉然劳力。若不是神看守城池，看守的人就枉然儆醒。用中国的一句老古话来总结就是：谋事在人，成事在天。如果神不应许，尽足人事也不成立。许愿总要有对象来实现愿望，祈福总要有对象来施福。绝处不会自动逢生，努力并不都有回报，小心不一定使得了万年船。
　　
　　 很多人以为只有基督徒才得神的保守和帮助，这只是个误区，上帝是公义的。神叫日头照好人也照歹人，降雨给义人也给不义的人。不管你认不认识祂、承不承认祂，上帝都亘古不变地扶助世人，叫万事互相效力，各得益处。“帮助者”本就是神的名号之一。只是这只无形的手，人是看不见的。所以在事成之后，多有人总结到：事在人为、人定胜天。
　　
　　 神为什么连无视祂的人也愿意帮助呢？因为神对人的心愿，就是成全人的心愿。
　　
　　 《圣经.西番雅书》三章17节：耶和华你的神，是施行拯救，大有能力的主，他在你中间必因你欢欣喜乐，默然爱你，且因你喜乐而欢呼。
　　
　　
　　 剧：十二位首先穿越虫洞未知星系拓荒的先驱逐一殉难，留给后来者三颗希望之星有待落实。在库珀一行穿越虫洞时，飞船的仪器仪表全部失灵，舱室出现扭曲。小布莱德率性而为与扭曲的空间进行了“第一次握手”，曾因飞船坠落事故而离职的库珀见之十分敏感，企图叫停，但飞船安然穿越虫洞到达彼岸。
　　
　　 正是小布莱德和未来高维概念盒子里的库伯，这一牵手连接，使飞船在设备失灵的状态下得以安稳过渡。
　　
　　 福：要安稳抵达天国，就要进入神人之间的虫洞——耶稣基督，与基督合一。这就是你可能常听说的“信耶稣，得永生”。信，是指从相信——信靠——信赖——信服，直到合一的整个征程。也就是看到虫洞——进入虫洞——穿越虫洞——到达彼岸的历程。
　　
　　 什么是与基督合一？就是全然彰显基督的品性，别人看到你就如同看到基督。而基督的品性就是神性。换句话说，与基督合一就是要像神一样。
　　
　　 为什么只有像神一样，才能进天国？神创造的人本来就是像神一样，被赋予了神本性中的一切。只是人犯了罪，远离了神，离神的形象越来越远，直至面目全非。所以恢复像神一样，进入天国，不是改变，而是回归。只是，如果人没有犯罪，罪就不会污染世界，地球上也和天堂一般。而现在地球保不住了，所以这里说“进入天国”，确实另有一片新天新地，比原始的“地球”更好。
　　
　　 如何才能与基督合一？邀请基督在你的生命中掌权，为你的一切做主。放弃原先依靠自己的想法，转而信靠基督寻求神的旨意来解决一切。就像低维度的飞船想要穿越虫洞，仰赖自己的高科技是没用的，靠跨维度的舵手把握航向就可以了。
　　
　　 同样解决问题，区别在哪里？依靠自己，多是长期以来在世上耳濡目染的处事方式，与神的道偏差太大。既然要像神一样，难道不该寻求神的方式来处事吗。走在与神相反的道上，又怎么进得了神的国？
　　
　　 神的方式是怎样的呢？神的方式是和神的形象一致的，神是圣善美的绝对值，也就是任何偏离绝对值的都已是恶。所以神的方式，是必须保证全善。善，不单指善良、好行为，而是好的本来面目，是“心、思、意、念、行”全然圣洁。这就是神。
　　
　　 以此为准绳，我们可以自我衡量一下，你所知道的世俗之道，达标的几率有多少？同样的，什么是“罪”？罪的本意是“矢不中的”，也就是偏离标准。中国人在中国守中国的法律，世人在世界就该守创世主的法律。以神为标准，偏离标准的就是罪。
　　
　　 按着神的标准行事为人，也就是毫无灰色地带的全白，你觉得根据社会现状还有多少问题能够被解决？听起来很不现实是吗？所以神说的是“寻求神的旨意，信靠基督来行事”。先明白神的义——再遵行神的道——难题由神来解决。
　　
　　 这样，你既彰显出了神性，神又在你身上彰显自己的能力荣耀了你，当别人看到守义也可成事时，你就荣耀了神的名，传了福音了。
　　
　　 所以耶稣说：“你们要先求神的国和神的义，其他东西都要加给你们了。”而当人问基督徒活着是为了什么时？答案就是：荣耀神。因为神造人是为了荣耀人，而人被造也是为了荣耀神。
　　
　　 与基督合一就一定能进天国吗？进入“虫洞”就已经在天国的路上了，与基督合一相当于要靠岸了。基督就是神为世人预备的末世方舟，搭载上方舟就已然得救，风雨兼行就到了。
　　
　　 什么样的人能得到方舟的船票？只要你主观上想回归天家。《星越》中库珀是因曾经飞船坠落事故而离职，但最后却回到NASA重新出发，成为了世人的救主。我们也都是堕落离开神的，只要你愿意回头，天国的门就是向你敞开的。
　　
　　 当你真心愿意认识基督，寻求神的道时，神已经知道了。神会以你能明白的方式来引领你入门。就像引力也可以使尘土汇成坐标，使库珀找到隐秘处的NASA基地破门而入。
　　
　　 神说：素来没有访问我的，现在求问我。没有寻找我的，我叫他们遇见。 没有称为我名下的，我对他们说，我在这里，我在这里。（赛65:1）我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。你们要呼求我 ，祷告我，我就应允你们。你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。（耶29:11-13）
　　
　　
　　 剧：老布莱德为拉撒路行动制定了两套方案，却在临终前向墨菲道出实情：A计划是不可能完成的任务，拉撒路行动只是为了B计划的。但如果事先告诉所有人实情，他担忧恐怕没有几人愿意参与拓荒，那B计划也将付诸东流，人类存在的历史就将在宇宙中被抹。
　　
　　 如果让你选，会为了伟大的人类未来不至于在宇宙中销声匿迹？还是知道是死，但选择顾好眼下的活人，陪伴在家人身边共度末日呢？至少库珀就不愿意，在得知A计划是个骗局后，库珀已打算回地球，无奈出了曼恩一事。两厢权衡下，老布莱德做出了隐瞒真相的决定，甘愿独自背负骂名。最终，虽然满载负罪之感而，但他并不后悔这一决定。
　　
　　 老布莱德临终都认为自己是必须这么做的，至于世人对他的评价，那只是见仁还是见智的问题。观众很容易被代入他的逻辑，好像没有更好的选择。但这其中透射出的是两种不同的价值取向，所以笔者企望能凭个人浅薄之力稍许以正视听。
　　
　　 福：也借此举例说明“人以为的义”和“神的义”。
　　
　　 老布莱德的出发点不但明智，而且相当崇高：既然保不住现有的人类，那就为后来的人类做一点贡献。为了顾全大局，他自己也做出了很大的牺牲。一旦世人得知自己早被放弃的真相后，他将被千夫所指。并且他连自己的女儿都骗了，以至于自己临终时只有墨菲一人在身边。
　　
　　 但是，动机正确，就可以为达目的不择手段吗？
　　
　　 这一崇高的义举是建立在谎言的基础上的，是以牺牲那些并非出于自愿选择参与行动的人为代价的。把自己的主观意愿强加在别人头上，让蒙在鼓里的人被迫来成就个人的理想。
　　
　　 这是自私、还是高尚？是义、还是践踏公义？按着神的义，撒谎是罪，有违自由意志并非出于自愿也是罪。善恶是相对的，恶岂能用来扬善呢？难道神的善需要用恶来成就吗？
　　
　　 那老布莱德有得选吗？当然有啊！公开实情，让别人自己选择自己做决定啊。但公开后B计划就可能破灭，他个人的伟大理想就实现不了了。不是没得选，是在成全自己的义，还是成全他人的利上，选择了前者。当利己必须损人时，你有权选择不做的。而人时常容易意识先行：只要我认为对的，就是义，就是好的。
　　
　　 生活中最容易不以为然的罪就是：善意的谎言。心里想的和说出口的不一致就是撒谎，即为罪。罪是不能被粉饰的，定义是不能被更改的。
　　
　　 那前文提过，神是公义的，有罪必有罚。就是这样人人都犯了罪，把世人圈在死荫之下吗？并不是！律法是为要叫人知罪，凡与神不符的都是罪。但是否“判刑”神看的是人内心，世人被定罪，是因为人人都故意在犯罪。
　　
　　
　　 剧：就在库珀一行为A计划全力以赴时，却被爆出A是不可能完成的任务。直接宣判了地球余民的死刑。
　　
　　 A计划的局限在于，人类得救的关键要素在黑洞之中。黑洞是吞噬一切、有无回的存在。进入黑洞就相当于自杀，即使深入其中获得了信息，也没有办法传递出来。怎么样都是死局。
　　
　　 福：现实中也有一个吞噬一切、只有不见回、人人都无法抵挡其引力的黑洞——死亡。导演大胆地将象征死亡的黑洞，设置为未来星系的中心。拓荒者不遗余力与黑洞的干扰抗争，写照着人类面对死亡的求生本能。
　　
　　 人之所以有求生的本能，是人被造时的本质所决定了的。因为神是永生的，且是赋予万物生命之源的神，所以神也使人有鲜活永恒的生命。且安排人类居住在以象征光明与生机的太阳，为中心的太阳系。
　　
　　 但当人类犯罪后，死亡就出现了。为什么呢？罪的定义，就是与神的标准不一。那神是生，与神不一就是死了。从人犯罪的实际行为来说，与神不一就是离弃神，不再寻求神的面，开始以自我和神以外的人事为中心。
　　
　　 地球若不寻求太阳的面，在既定的轨道里绕着太阳运行，又哪里来的光明与生机呢。而神设立的自然万物，本也是藉着它们的规律使人能明白神的用心。自然界不是神，只是神的作品，用来体现神的作为、表达神的思想。人知道万物生长靠太阳，怎么就不知道被造物的存活、荣光该靠着造物主呢。
　　
　　 人在神身边时，得到神悉心的供养，灵体有灵体的滋润，肉体有肉体的补给，神就是取之不竭的能源站配给着人的需求。但当人开始背弃神，就失了必须的能源，肉体开始衰亡。而灵性上出现的缺口也出于本能的寻求填补。既然拒绝了神的补给，就找别的来填补，可是不是原装的始终不会匹配，总要排异的，就像汽油车不能加柴油。
　　
　　 所以，从犯罪起，也就是远离神起，死亡就出现了，肉身率先衰亡。等到彻底与神隔绝，那就是地狱。
　　
　　
　　 剧：迫于无奈，只有B计划还有执行的可能。但永恒号空间站的资源惨遭破坏，没有足够的能动力载重往最后一颗希望之星。库珀因此做出了牺牲，与机器人依次垫后助推，靠黑洞的引力将小布莱德和冷冻胚胎送向了希望之星。
　　
　　 这也意味着，库珀必然被吸入吞噬一切的黑洞，没入死荫之地。然而，库珀却在穿越黑洞后置之死地而后生了。不仅如此，连同库珀一起坠入黑洞的机器人获取到了关乎人类得救的关键要素，奇迹般地传递了出。
　　
　　 不可能完成的A计划成功执行！地球余民被接往外太空落户安居。
　　
　　 福：老布莱德在向库珀介绍行动代号“拉撒路”的意义时，库珀脱口而出“死而复生，也就是必须先死才能活咯”。最终事实得以呼应，正是库珀穿越黑洞的牺牲，取死之后，不可逾越的鸿沟却被跨过了，地球余民得救存活。
　　
　　 未免人灭亡，上帝的拯救大计中，上帝之子耶稣基督穿越了“黑洞”，取死之后消除了神人之间不可跨越的鸿沟，挽回了堕于沉沦的人类。
　　
　　 为什么只有圣子取死，人才能得救？
　　
　　 上帝初创时一切皆完美，都是顺应在神的法则之下的，并没有偏离神，也就没有罪。罪起于非分之想，犯罪就是把非分之想变成了现实。非分之想，就是偏离本分的念头，守住造物主的法则就是被造物的本分。
　　
　　 之所以会有非分之想，因为造物主赋予被造物思想的权利；之所以会犯罪，因为造物主赋予被造物自由意志。自由意志，就是没有任何谁可以勉强你做不愿意做的事。这一切都是神的本性所在，谁能阻止神思想？谁能叫神做自己不愿意做的事呢！神觉得无拘无束甚好，就赐给了人，还有天使。并且，也没有保留一样属于自己的品性不给人和天使。
　　
　　 既然赋予了被造物这样的权利，神也首先自己尊重被造物的权利，绝不违反自己的法则。自己违背自己全善的法则，就不能叫善了。但神是全善的，并不是指神不能作恶，而是选择不作。同样的，也就没有谁可以逼迫拥有独立思辨力和自由意志的被造物，作出违背个人意愿的选择。
　　
　　 换句话说，如果你一心想犯罪，就没有谁可以逼迫你不犯；而如果你坚决抵制罪，又岂是谁能迫使你屈服于罪的呢。而有一部分天使和人类的始祖，都利用神赋予的权利选择了罪，背离了神。
　　
　　 所以，虽然上帝可以采取非常手段控制被造物面向自己，屈从于自己的法则下，世界就唯美祥和了。但这样却是违背了被造物的自由意志的。神绝不会这样做。人有权力也有能力自己作选择。
　　
　　 但史上头号犯罪份子，并不是人，而是神创造的灵界生物天使，这位罪魁祸首本在天使中位高权重、能力卓越，遂起了骄傲之心逐渐离经叛道，甚至自以为神，教唆了一批天使犯罪跟随了自己，自立门户。离了神的天使俗称堕落天使，因是选择了作恶即称恶魔，且本是灵体又称作邪灵。那位始作俑者被称作“撒但”，意为“与神对抗者、敌神者”。所以，撒但也是罪恶之源，恶魔之父。
　　
　　 人类始祖犯罪，是因受到撒但的引诱，非分之想被坐实了。神是善之主，撒但是罪之主，当人类拒绝从善，选择犯罪，就等于认撒但做自己的主人。投靠神的，进神的国；投靠撒但的，就是撒但的奴隶。地狱是撒但最终的牢笼。
　　
　　 在这样的前提下，神要想拯救人类免于沉沦地狱，必须满足两个条件：
　　
　　有后悔跟随了撒但，想摆脱罪转回面向神的人。只有人主观上存有悔改的心，授权给神，神才可以动工。不然就违背人的自由意志。这个条件是满足的，如果一个都没有，神何必预定拯救。
　　但是，有悔改的心，神愿意赦免人所有的罪，撒但却不能同意。当初是人自己选择投靠撒但，犯了罪，神若视有罪的为无罪，就是不公的，也等于强夺撒但的战利品。
　　
　　 如何才能满足第二个条件？
　　
　　 神采取了：交付赎价，从撒但手里将愿意悔改的人买赎回来。要赎回的是人的生命，那要交付的赎价也必须是生命。但世人都犯了罪，都是死，拿什么交换？有也不能拿义人的命交换罪人。无罪的，又高于人命价值的，只有神自己。只有神替人死一回，人才能得生。
　　
　　 所以，为了拯救那些愿意悔改的人，神本体中的圣子自甘降世，道成肉身为耶稣，被人钉死在十字架上，用自己的生命替罪人交付了赎价。探入死地瓦解了撒但的权势，解锁了罪的捆绑，释放了罪奴。成就了神的救恩。
　　
　　 神是圣父、圣子、圣灵，三位格合一的形态存立的，脉络相连不可分割。所以，是圣子亲自执行了救恩，但也是三位一体的神的亲自献身。
　　
　　 《圣经.约翰福音》三章16节：上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
　　
　　
　　 剧：在A计划成就的同时。另一头，带着人类胚胎，用尽告竭的燃料，被推往最后一颗未来之星的小布莱德，证实了她男友的星球才是另一个人类宜居的星球，独自在那铺张新天新地，执行B计划。
　　
　　 但在此之前，库珀一行在选择先登陆哪颗星球时，小布莱德男友的星球被其余人否决了。库珀认为没有任何理性依据显示这颗星球值得先，小布莱德选择这颗只是因为感情用事。小布莱德反击：“也许爱是存于高阶维度中的实物，他引领我们生存、渡过难关、穿越生死，只是我们还对他不够了解”。
　　
　　 福：小布莱德对爱的认知，正是上帝一切训导的总纲——上帝就是爱，祂引领我们生存、渡过难关、穿越生死。只是我们对祂还不够了解。而造物主为什么愿意为被造物牺牲？正是因为爱，天父对于地上儿女的羁绊，正如墨菲临终前对库珀所言：父亲不能看着儿女死。
　　
　　 网上有个段子，对《星越》的影评就是一句话“宇宙的终极答案原来就是爱啊。”确实如此，但“爱”本身并不是拥有位格的活物，乃是出于上帝的本性。爱，这个词。在现今社会时常被用来调侃。以至于一提到神是爱，就有人觉得狗血，或很多人就把神联想成圣诞老爷爷，慈祥会变礼物。这实在是亵渎，是对神形象的矮化。
　　
　　 神说：若不是我使你们就近我，与我亲近，谁有胆量亲近我呢！（耶30:21）
　　
　　 人见宇宙浩瀚心生敬畏，在大自然面前顿觉渺小，而这一切的存在只是神为人类的宜居所创造的条件。如果地球有自由意志，可以选择出离轨道背弃太阳，就随时是世界末日了。但它不能自主，始终不变地按着设计的角度与距离保持与太阳一处使力，是因神的托举。神是永世之君，至高霸主。威严可畏！人在异象中见了神都瘫软在地，动弹不得了。却因恩慈而被藐视。
　　
　　 笔者必须承认自己对神远远不够了解。但在了解些许之后，更无法理解的是神的爱。相较于生活中面对人中君王、人中豪杰、甚至比自己有优越处的人，都难免被迫屈膝，实在难以想象至高主宰为什么可以为被造物付出所有，人在神的面前不过是尘埃啊。
　　
　　 而且，是为了背叛了自己，本该被处死的罪人交付生命。这意味着什么呢？假设你画了一幅精美的画作，却被泼了墨、淋了血、沾了泥，还被戳了一个个洞，你会如何处置这幅画呢。而人是按神的形象被造的，本该反映神的荣耀。世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。就等于每个人在往神的头上泼脏水，用刀扎了神。
　　
　　 然而你若问神为什么，神却只有一句话：我愿意……
　　
　　 我愿意把一切最好的给你们，我愿意成全你们的心愿，我愿意使你们得荣耀，我愿意因你们的喜乐而欢呼，我愿意做你们的父亲、你们的丈夫、你们的朋友，我愿意尽心、尽力、尽意、尽性爱你们，哪怕献上自己的生命。
　　
　　
　　 剧：老布莱德一人的决定，使所有人陷入绝望，背负着罪恶在墨菲的百感交集中独自睡；而墨菲一人的作为，挽回了世人的生命，连外太空大型空间站的名称都以她的姓氏命名。临终的病床前，儿孙环绕、济济一堂。
　　
　　 福：影片中这两场临终戏码，套用《圣经》中先知对神的义的论述经文作为总结：因一次的过犯，众人都被定罪，照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。因一人的悖逆，众人成为罪人，照样，因一人的顺从，众人也成为义了。（罗5:16-18）
　　
　　 因一人的过犯，指的是人类始祖亚当；因一人的义行，指的就是耶稣基督。
　　
　　 当始祖选择跟随撒但起，就从神儿子的地位沦落成撒但的奴隶。从变了质的亚当生的后人，天生就生在撒但的权柄下，向着撒但，倾向罪。神学家把此定义为“原罪”。故此，《圣经》有言：罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。犹太人也有句俗谚：父亲吃了酸葡萄，儿子酸倒了牙。 （电视剧www.diudou.com）
　　
　　 当诱惑临到你时，罪性虽会倾向犯罪，但神赐给人善的本能还是知道该向着神。当你开始犹豫，灵界就展开一场拔河赛。撒但的邪灵就会教唆你违背良心，促使你犯下罪。而神的圣灵也会不遗余力劝阻你不要犯、不要犯。这时候就看你选择听谁了。《圣经》记录的事实可悲到你不敢相信，没有人不犯罪，连一个都没有。以致人人要面对审判。
　　
　　 但圣子一人之死，担当了所有人的罪，填补了沉沦之坑，在这个被撒但奴役的世界，用自己的宝血祭出一条回归神的通道。凡愿意信靠耶稣的，耶稣被钉十架之功效就将显明在人身上。
　　
　　 十架功效是什么？不以你为罪，反称你为义，无罪就无死，称义既得永生。
　　
　　 不定罪，反称义。不是我们无罪行义，而是基督把我们的罪担当在了自己身上，替我们死代赎了罪了，是基督为我们受了神的审判，偿还了我们的亏欠。使罪人不至灭亡，反得永生。
　　
　　 但十架功效要如何在你身上发挥作用呢？
　　
　　 当你真心后悔原先的路，愿意改道走神的路，希望耶稣来为你做主时，就等于授权给神拯救你了！神就在等你一句“我愿意”啊，只有人自愿远离撒但，选择认神为主时，主人才可以在你身上行使主权——神用重价将你赎出来，就是为了不破坏公义却可以担当你一切的罪。也惟有你甘愿寻求神的道，不违背你的自由意志，神才可以喝退撒但对你的辖制，重新赐你圣灵，重建你的新生命，使你从亚当的后裔重归神的后裔。
　　
　　 耶稣说，我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里。（约14:6）除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。（徒4:12）
　　
　　 而不能连接于耶稣的，也必将被撒但吞噬。神到哪里，跟随神的也到哪里；撒但到哪里，那跟随撒但的也到哪里。地狱是为撒但而准备的，容撒但在自己身上作王的，只能被牠带到地狱。
　　
　　 如果说远离神，死亡就出现了，那地狱是什么呢？就是彻底与神隔绝的地方。如果现在这个世界都让你常感绝望窒息，你能想象在彻底失神，与撒但和邪灵同居的地方吗。耶稣曾经描绘过：如同伤口被浸没在盐水之中，身陷硫磺与火湖中无处落脚。
　　
　　 撒但与神争夺人也并不是闹着玩的。
　　
　　 当天使堕落成魔鬼后，也和人远离了神的性质一样，逐渐衰败。人的灵还有肉体可寄居，但邪灵本身是灵体，离了神的依托后就必须尽快找寻可栖息之地，不然会加速枯竭。人体是邪灵的最佳产业。多一个面向神、受圣灵的，邪灵就少一个源体可吞噬。（堕落的天使不比人少）
　　
　　 务要谨守，儆醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。（彼前5:8）罪必恋慕你，你却要制伏它。（创4:7）
　　
　　 被魔鬼吞吃就是邪灵附体了，而牠通常使用的手段就是使你犯罪，远离神。通常人认为的那些疯狂极端的表现只是其攻击手段之一。邪灵更想安然寄居，你既然爱牠、顺服牠，又何必对你动武呢。而罪是使人至瘾的，堕落的感觉使人翩翩欲仙，邪情私欲叫人迷醉不可自拔。
　　
　　 顺道劝一句，不要练什么叫你“放空”、“冥想”、“吸精纳气”之类的事。意志越薄弱，越有空子钻。与神交通，只需要你真心实意，没有任何形式道具，不拘时间地点环境。
　　
　　
　　 剧：导演设置了“引力”、“书本”、“手表”，作为高维概念盒子中的父亲与女儿沟通的途径，而墨菲也真的理解了这样无声的交流所传递的信息。正如她临终前对库珀所言“世人都以为是我拯救了世界，我却始终知道是父亲在指引我。父亲就是我的幽灵。”同时指了指手上的那块表。
　　
　　 看过一篇真正的NASA宇航员对《星越》的评价，在大呼感动外调侃导演说“既然在高维概念盒子里，已经能把信息传递出，为什么不找块白板直接写出来，而用那么麻烦的方式呢”。
　　
　　 导演除了希望剧情更精彩外，有没有别的意义只有诺兰自己知道。但笔者所能解读到的，恰是天父与地上儿女的牵连。
　　
　　 福：手表，影片原版英文为“watch”，而watch不但有手表的意思，也有观看、注视的意义。我想导演借watch传递信息，实际传递的或许是“父亲在隐秘处关注儿女”的讯息。在三维空间的我们也难以看到上帝，但上帝却始终注视着我们的一举一动。
　　
　　 人之所以无论与神失联多久，依然可以寻见神，首先是因为神的引力。在神造人时，已将各种被我们称之为“本能”的“感应器”按置在人的心里，人天生就对神有向心力，有寻求神的本能。天生就对圣洁美好的事物心生向往、甚至怀有敬意。天生就崇尚自由，没人愿意受拘束。只要你活着，就不能控制思维停止不动。所以，如果你能遵照本能呼应神的呼召，就必能因着引力得到坐标寻见神。但是，人却把这种天性用错了地方，寻错了方向。
　　
　　 比如，每个人都有爱的本能，渴望被爱，而神就是爱的源头，但人不从神那里寻求原装的真爱，却寻找山寨货来填补本能的空虚，到头来就只能是内中惊慌，无法踏实，永不满足。得到再多也没有安全感。没钱的想有钱，有钱的想有权，什么都有的又开始寻求突破追逐刺激，不想多思虑就逃避到毒品、赌博、游戏里自我麻痹，甚至到需要靠刷存在感来博取关注。一圈绕下来，结论却是一样：无聊、没劲。
　　
　　 人若有心寻求神，就必寻见。因为不是人先找神，而是神先寻找了人。上帝说：看哪，我必亲自寻找我的羊，将他们寻见。（结34:11）我是好牧人，好牧人为羊舍命。我认识我的羊，我的羊也认识我。羊不跟着生人，因为不认得他的声音，必要逃跑。（约10:1-14）
　　
　　 而除了神的引力之外，神也留给了人一部《圣经》，可以帮助人系统的了解神的心意。《圣经》是以书本的形式存在在这个物质世界上，但她却不是普通的书籍。神藉着这本书传递信息。告诉自己的羊，你从哪里来，为什么会活在这个世上，怎么会面临死亡，你将到哪里，以及如何才能按图索骥回到天家的佳音。
　　
　　 但同样一本《圣经》，每个人看到的内容却不同。每个人都可以读经，解经却要靠上帝所赐的圣灵来指教。就好像墨菲从这些书里解开了“留下”的信息，而库珀只觉得那是几本掉落的书。按私意强解，就是自取沉沦。笔者也看过不少靠自己的学问研究对上帝的学术论文，以及对《圣经》思想的解读、注释。有些居然可以做到完全风马牛不相及，也是醉了。
　　
　　 圣灵，也是三位一体神本体中的一份子。神将圣灵赐给连于基督者，永住在人的心中，将神各样的奥秘引导、劝勉、指教给人。对于不连于基督者，也会有圣灵引导，只是前者是长久内住的，后者是外临的，不认识也就不知道。因为有圣灵在内中活跃，也使人知道神的信实可靠。圣灵就如神“抵押”在人这里，兑换永生的凭据。
　　
　　 我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在。 就是真理的圣灵，乃世人所不能接受的；因为不见他，也不认识他，你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。（约14:16-26）
　　
　　
　　 剧：当库珀和墨菲面对房间中宽度不等的尘土若有所思时，库珀的岳父见状很莫名地插了一句“你们祷告好就下来”。
　　
　　 福：我不敢说诺兰一定是基督徒，虽然在一则《星越》的相关采访中，安妮.海瑟薇吐槽导演太过严厉时称“这可不像是一个信徒所为”。
　　
　　 而“祷告”就是基督徒与神的交流方式，并不是单纯的祈祷平安，祈求保佑。是给人一个途径与神交往。就像夫妻之间，也要通过交流、接触、共同生活，从而才能了解对方，达成默契，白头偕老。人在神面前是赤露敞开的，神早已了解，但人对神却不可能轻易了解啊。不了解你怎么能信。
　　
　　 库珀面对尘土的异象若有所思，而之后真的从这组二进制码中读出了一组坐标，从而找到了无人能找到的NASA基地。正如基督徒通过祷告，按着圣灵指教，明白神的旨意，进而达成目的。如何理解呢，举个例子对比。
　　
　　 比如，当一个教会需要寻找一位牧师来牧养羊群时，通常的做法是：共同为这一事向上帝祷告陈述，请求上帝赐一位合神心意的牧者前来。上帝就必会以各样的印记，牵引合适的人选与该教会的同工接触到。当此人所得的印记与教会所得的印记，两方面组成的证据链，都共同指证着同一事实时。那就说明这正是上帝配给教会的人，对于此人来说，这正是上帝要他来的地方。
　　
　　 当老布莱德得知库珀是凭着引力指引的异象闯入隐秘中的NASA基地时，看似很不谨慎，那么严肃的任务就当场拍板，任命于突然破门而入的库珀。实则，恐怕是一早就在等待的正当人选。
　　
　　 印记，就好比神的签名，会有含有基督徒能明白的与神相关的元素出现。而神的手笔，必有神的签名。这是帮助人区分：神的旨意、人的私意、还是巧合的方式之一。
　　
　　 人的局限所在，使人不能完全明白神的事，但神会通过人所能明白的方式指教人。那位宇航员所调侃的“何不直接用白板自己出现题字”传递信息？不是不可以，神都可以，甚至神可以用人的语言和人直接交流，像人与人交谈一样。
　　
　　 但单一的方式，人容易误入歧途，因为邪灵也有这个能力直接和人交流，人需要分辨是来自圣灵的，还是来自邪灵的。所以，人确定神旨的方式，通常需要一个证据链支撑确保不出错。既要有圣灵的指示，又要通过《圣经》来检验这个灵感是否合乎神的大原则，是否出于圣灵，也要有神的“签名”在。
　　
　　 啰嗦了这许多，那问题来了：你信吗？
　　
　　
　　 剧：在影片的开篇就有一段库珀和小墨菲关于“幽灵”是否存在的讨论。进而延伸到早餐时段，对于小墨菲书架的异象，全家四人自动分作两队。外公和小墨菲认为这就是“幽灵”所为，库珀和儿子汤姆却吐槽：把未知的现象直接归功于“幽灵”是不科学的。祖孙俩很快反击：科学就是用来探索未知世界的。库珀提醒墨菲：“科学，是要在观察、总结、实验后，再下结论。”
　　
　　 福：关于上帝是否存在的问题，在世人中也自动分作了两队。只要把影片中“幽灵”换作“上帝”，就完全是现实中信与不信的两类人的对话。之所以会产生这样的分歧，是因为很多人认为神明幽灵之类的事，是古人无知的产物。没有亲眼看见的就是没有根据的迷信，与科学是对立的。
　　
　　 但坚信上帝存在的人，恰是在观察、总结、实验后，才下得结论。科学和神从来没有对立过，奠立近代科学基业的300位科学家中，有92%的人坚信上帝的存在，虽然他们不都是真正意义上的基督徒。但越深入探索未知的世界，就越不能否认神的存在。
　　
　　 看不见不代表“未知”或“不可知”。空气是看不见的，但你却知道它无处不在，且离了它就要死。既然看不见，你是怎么认识空气的呢？1）已知的人告诉你；2）课本上系统的理论学习；3）把口鼻堵住亲自感知。
　　
　　 通过以上三步骤，你还确定看见一定比感知更理性吗？
　　
　　
　　 剧：“餐桌之辩”后，导演穿插了一段耐人寻味的家长会，独到地将小墨菲被否定“幽灵”时的感受，直接让库珀换一种方式来亲自体验。墨菲被老师指控在学校散布“谣言”，传阅被作废了的旧教科书，声称人类曾经登上过月球。然而老师说，阿波罗登月计划只是美国为了拖垮苏联而制造的骗局。身为前NASA成员的库珀，面对自己知道的历史真相，人类的壮举，突然被认定为骗局、谣言。感觉可笑又愤怒。
　　
　　 教科书之所以被改写，因为在全民都该做农民的年代，权威部门认为不该再存有航天梦。
　　
　　 福：在进化论与无神论问世前，人类各个民族都有类似的神学观。远古时期挪亚方舟的经历被作为祖训流传在二百多个民族中（据《圣经》中记载，挪亚是今人的祖先，挪亚之前的世人在洪水中灭没了）。考古学家甚至在我们通常认为的蛮荒地区，发现了古代留存的壁画中显示着，曾有“天外来客”教导土着观星象、知时令和种地。通过这幅壁画的指引，天文学家用现代仪器发现了原先隐而未知的小行星。
　　
　　 古人恐怕未必比我们愚昧无知，社会发展至今进步的只是一套工具，观天石柱换成了望远镜，马车换成了飞机，算盘换成了计算机。但即使是这样，都没能解释大金字塔造就的原理，连一件天蝉衣都无法复刻。人类对自然界的适应能力还不如动物。人类真的进化了吗，日光底下有新事吗。
　　
　　 但进化论、无神论一经问世，神和神的创世之举就突然成了谣言和骗局了。只是真相岂是几套理论和教科书能遮蔽住的。在全民接受无神论教导的前提下，人群依然只是分作两队，并没有一边倒。一台智能机器人都要有人设计编程，如此精妙、人类至今只知皮毛的人体却是大爆炸后随机而成的么。
　　
　　
　　 剧：在库珀带领儿女拆卸无人侦察机的桥段里。墨菲认为应该顺应天性，放侦察机走让它做它本分内的事；库珀认为侦察机也该学会适应，不能浪费在无意义的事上，强制改变了它的用途，这样才是对的。
　　
　　 福：对于基督徒来说，顺应上帝的决定就是最好的选择，但世人通常认为规则是用来打破的、可以人为制定的，认准趋势不断变通才能逢迎世事，体现价值，不被淘汰。可是，有什么样的意义，会产生什么样的结果，人看的是一个点，神看的是全局。只有五维空间能看到三维空间的一切，三维空间无法看到五维空间的一点。
　　
　　 人认为是对的、必须的，一定是对的吗。
　　
　　
　　 剧：在库珀穿越黑洞，落到那个别开生面能与平行空间交通的平台。机器人告诉他，这是五维空间的他们为我们搭建了这个高维概念盒子。但库珀认为，是未来的我们自己把自己引来了这里，这份念力来自父亲对儿女的羁绊。
　　
　　 谁是对的？人的意念可以解决一切吗，如果这个假设成立，是不是意味着只要有强烈的求生欲望就可以永远不死了。导演对机器人在工作中精确度的设定是100%，这也是为什么传送虚假数据的曼恩博士要把机器人捣毁的原因。而事实也证明机器人在黑洞中记录到关乎人类得救的信息是精确的。也就是说，机器人提供的答案是客观的。
　　
　　 当库珀发现能与三维空间过的时间点交流时，推落了书架上的书给墨菲传递摩斯密码“S-T-A-Y”，希望墨菲可以读懂将自己留住。可惜时间是相对的，错过的是无法挽回改变的。只能眼睁睁地看着过的自己离开，追悔莫及。
　　
　　 福：在基督信仰中，信与不信并不取决于能否看见上帝。始终是有人亲眼看见了也不会信的。魔鬼也信神，却是战惊。（雅2:19）毕竟，我们所说的信，并不是承认。
　　
　　 然库珀懊悔绝望的景象，却使我联想起《圣经》中一位财主的形象。
　　
　　 这位财主是基督对那些始终不能信的人作的一个比喻：有一位财主死后下了地狱，却见原先被自己亏负的乞丐拉撒路进了天堂，躺在他们祖宗的怀里。财主后悔了央求祖宗救他，但祖宗告诉他，你我已在不同空间，天人永隔帮不到你了。财主只好求祖宗差拉撒路告诫他还在世的五兄弟地狱的景象，祖宗回答他：该信的听了律法教导就已信了，不信的死人复活当面告诉他们也不会信（这里的拉撒路是第二位寓意死而复生的拉撒路）。
　　
　　
　　 剧：库珀离开时，墨菲很失望，儿子汤姆却对父亲充满信心。库珀一走二十三年，墨菲从未在录影里留过言，汤姆却坚持了很久。但当汤姆不再对父亲抱怀希望，一度无法释怀的墨菲却开始露面，并提醒父亲自己并没有忘记那个约定，进而凭借对父亲的信赖走到了最后。
　　
　　 当墨菲发现嫂子与侄子身体状况堪忧，告诫汤姆带着家人跟她一起走，留在这里只会等死，汤姆不信甚至动手打人。直到墨菲告知父亲并没有抛弃他们，汤姆才开始复苏希望。
　　
　　 福：在基督徒中，汤姆现象是非常普遍的。一度热心福音事工，敬虔度日，对于神也表现得十分有信心。但当所许的愿迟迟未成就，或者遭遇了出乎自己所料的事，或者看现实环境与神所应许的不符合时，就会心生动摇，无法忍耐，甚至自暴自弃。
　　
　　 耶稣曾经打过一个比方：有一个撒种的出撒种。撒的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了。有落在土浅石头地上的。土既不深，发苗最快。日头出来一晒，因为没有根，就枯干了。有落在荆棘里的。荆棘长起来，把它挤住了。又有落在好土里的，就结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。（太13:3-8）
　　
　　 凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了。这就是撒在路旁的了。撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受。只因心里没有根，不过是暂时的。及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实。撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。（太13:19-23）
　　
　　 种子是同样的种子，效果却大不相同。信，是所望之事的实底，是未见之事的确据。造楼不打地基，房子是要坍塌的。芥菜种不能往下扎根，就无法长成参天大树。或许很多人一听到“信耶稣好”就信了耶稣，可是好在哪里呢，知其然却不知其所以然。这不是迷信么。
　　
　　 也或许有人歪传了某些道理：只要你信耶稣，什么都不用做，就等着进天国吧。得救的确全赖神的恩典，包括人能信，都是因为神单方面的主动付出。但是，地球绕着太阳转的同时，不也顺着太阳自转吗？墨菲对父亲的信赖难道只是嘴上说说，不是用实际行动在配合着天上的父亲证明自己的信吗。
　　
　　 听道——要力求明白——明白后要力求结实——结实就要争取结一百倍的。
　　
　　愿至高之处荣耀归于神，在地上平安归于祂所喜悦的人。阿们！

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