影视台词 > 影评 > ：《太平轮(上)》一部高颜值掩盖下的民族灾难片是由一生祝福网(www.13zhufu.com)为您精心收集，如果觉得好，请把这篇文章复制到您的博客或告诉您的朋友，以下是《太平轮(上)》一部高颜值掩盖下的民族灾难片的正文：

　　看片前，就听各种人等在批这部电影的不是，电影被拆分成上下两部，下部要等到明年五月，主人公开场20分钟后还没有上船，主角太多，脉络太多，等等。可是，这真的只是《泰坦尼克号》的东方复刻片吗？显然不是！虽然吴导演尽量用俊男美女们的爱情来抵抗这如冬雪般肆虐的民族灾难，但仍然无法抹平这大地的创伤。这绝对不是一个被教唆虚荣的女子往另一处天堂寻觅机遇的故事，而是整个民族悲剧的缩影。
　　电影里充满了高颜值的主角：章子怡、宋慧乔、黄晓明、金城武、长泽雅美，只有几秒钟镜头的杨佑宁，甚至那个奄奄一息的伤兵小刘都英俊非凡。如果要说电影有什么瑕疵的话，确实是主角太多，导演需要把戏份平均分配到每个主演身上，虽然线路还算清晰，三段爱情，交错在一场又一场永无止境的战争中。
　　纵观整个上部电影，如果说有一个人物是多余的，那便是金城武。不知道导演为什么一定要用他，又安插了那么大量的戏份，难道是要在下部里让他和宋慧乔演的雷蕴芬产生爱情么？没有了金城武会不会好一些，那么雷蕴芬就可以在台湾成为一个孤独的女人，她的每一次迎风而盼都会更加凄美，甚至不用着笔太多。金城武的出场是那么突兀而多余，如果仅仅是为颜值和票房，真是想多了，细看之下，金的老，在某些镜头里，连黄晓明都不如，而演技就更不用比了。科班出身的明教教主虽然屡遭诟病，但演技上还是能甩金几条大街的。因为多了个金城武，便多了太多台湾的戏份，甚至让人出戏，想到《云水谣》，果不其然，金一回到台湾见到老妈，那个《云水谣》里演陈坤老妈的女人就出现了。然后是莫名其妙的各种眼神，虽然导演想表达得很多，想让中国人因为战争对日本人有所防戒。但别忘了，这只是一部电影，不是电视剧，需要那么多的主人公铺陈情节！
　　相反，佟大为和章子怡的戏分是最巧妙也最具戏剧性的。如果说黄晓明演的义方和宋慧乔演的雷蕴芬在诠释一段战火中的浪漫，加上光着脚跳舞、骑马、开吉普车等情节，甚至都有些西式的罗曼蒂克了。那么佟和章的表演就是灾难中平民的“杰出”代表，他们仅有一次的相遇，互相用一张假扮夫妻的照片，便在乱世中找到了温暖。只是，因为章的身份，导演加入了太多的戏份，反而将影片的格调拉长了。黄和宋、佟和章，他们中间任意一段感情，都可以拍成一部完整的电影，但导演没有这样做，而是让他们串插起来，成为整个民族灾难的见证者，本也无可厚非，用不同身份的人表现灾难有何不可呢？这里面最赞的要数佟大为，虽然说是主角身份，但他不折不扣地演出了一个最值得称赞的配角，他用小人物的悲欢离合、兄弟背叛、忍饥挨饿解读了整个中华大地的悲怆。
　　一直没敢想一个香港导演能将战争场面拍得有多好，但看完以后，显然低估了吴导的能力。他不但将战争的残酷表现得恰如其分，更是在一场场战役之中暗喻了和平的暖流，这一点从佟大庆和兄弟与共军兄弟烤兔肉那段可见一斑。同样章子怡由于俞飞鸿的收留也在世态炎凉中让人看到一丝人情的温暖。
　　太多的观众一定是奔着他想要诠释的凄美爱情而看的吧？！的确，爱情的戏份实在太美了，当宋站在台北郊外的寓所里，面对着茫茫的草地，她面对着西北的方向说：义方，这里的人说秋冬的芒草长得最美丽。此情此景，怕是再铁血的硬汉也会坠入这无尽的温柔乡里吧？！影片的最后，义方临死前心里想着：蕴芬，只要想到你我的心都是平静的，在每个面对死亡的日子里还有个思念的人。
　　可是，导演仅仅是想表现爱情吗？显然不是，只不过电影缺不了爱情，爱情是万金油，但没有这万金油，人性的复杂便难以表达。让人分离的又岂止是那一条汪洋中的船，更多的人在内战中失生命，失爱人，失兄弟，失信任。那才是值得我们思考的终极所在。
　　 看《太平轮》那天下午，正好跟学生讨论三毛的《滚滚红尘》，有一位学生提问："能才为什么台湾那么多年不跟韶华联系？""能才为什么台湾那么多年等到白发苍苍才回来？"那一瞬间，心头一阵悲凉。为逝者，谁能还他们一段往事？为生者，谁能还他们一段历史？
　　 1987年的5月，数万被台湾人称为"老竿仔"的老兵在台北集会，正值母亲节，他们穿着白色体恤正面印着"想家"，背面印着"妈妈我好想你"，唱着歌："雁阵儿飞来飞，白云里，我想问你，我的母亲你在哪里？"
　　 1949到1987，近四十年，不过一湾浅浅海峡，却没有一张船票可以渡你回家；近四十年，不过一方窄窄天际，却没有一张邮票可以传递家信。2014年末，又是二十五年过，如今随时可以台湾自由行的我们真的还能体会还愿意了解那段往事吗？齐邦媛说"二十世纪，是埋藏巨大悲伤的世纪，殉国者的鲜血，流亡者的眼泪，渐渐将全被湮没与遗忘了。"
　　 可那不是往事，战争的伤口就如同这海峡，母亲的针线怎么也缝不起来。有些人一直在努力，抚慰走过战争，心灵上刻满弹痕的灵魂，比如齐邦媛、比如龙应台、比如吴宇森与他的《太平轮》。
　　 如果是冲着重温《泰坦尼克号》式的灾难加爱情，这部《太平轮》（上）的确会让人失望，因为吴宇森的《太平轮》正如同当年小年夜驶出的航船，已有超载之忧，台湾、大陆、日本；军人、妓女、平民、学生一个不能少，这船上载了太多的家国离恨、乱世爱情，影片打分走低，评价不高也就在意料之中了。但是，《太平轮》不是《太平轮事件》，太平轮是当年来往于海峡两岸的众多轮船中的一艘，在1949年1月27日的航行任务中失事沉船；太平轮更不是泰坦尼克号，它装载了太多离恨，驶于乱世，甲板上船舱内都是离人，终于载不动这许多愁，沉末于冰冷的台湾海峡。在1949年，不管身处何方，哪一个中国人不是伤痕累累？两百万人溃退台湾，哪一个中国沿海的港口不是天天上演生离死别？太平轮最终沉没的悲剧不过是吴宇森拿来的一个小小切口，导演心中块垒太多，只怕浅浅台湾海峡不够海水来浇。
　　 2010年的2月，台南府城春光明媚，我无意间闯入"二二八"和平公园。这是一段在台湾被视为禁忌的尘封往事，背后却联系着台湾、日本、大陆；本省与外省之间的种种爱恨纠葛。1946年，台湾已被日本统治五十年，二战日本失败，台湾遽然之间回归中国，从被清政府割让，到日本人皇民化统治，再到国府收台，台湾人在民族认同上呈现出复杂矛盾的多面性。此时日本即使战败依然军服威严军纪井然，而收台国军则并不是蒋介石的王牌部队，最好的部队几乎都在远征军前线或者储备打内战。一个小烟民与城管之间的冲突最终引发了全台外省人与本省人之间的大暴动乃至大杀戮，原本就存在的内心警惕被一刀刀割成了隔阂切成了禁忌，而台湾本省人对日本文化的特别情感反而在岁月沉淀中有了特别的味道，于是才有了《悲情城市》的浪漫再现，《海角七号》的温暖爱情，《艋岬》的樱花情节，才有了《太平轮》里雅子与泽坤的故事，虽然背景是二战离乱，却浪漫唯美。泽坤国语、闽南语、日本语三轨音频无缝转换，导演拍台湾欲说还休的镜头便是在多重无奈与禁忌下诞生。
　　 1948年那个冬天，电影中雷义芳求仁得仁（取材张灵甫）的那个冬天，现实中的河北境内一小城已被围两年，尸横遍野，东北重镇长春被围半年，近三十万军民冤魂何处哭诉？快要饿死的老百姓跪在守军面前，举着襁褓中的婴儿恳请将孩子放出城救孩子一命，这就是战争。电影中同村兄弟敌我两方，在荒无人烟处烤一只兔子填饱肚子的温暖肯定也有，但阵前相遇举枪相向你死我活的悲哀更是民族之殇，雷义芳站在那片土壤上感叹："早知今日，不如那时（指抗日战争）战死！"十万青年十万军，广袤国土寸寸血，我常常在课堂上与学生讨论，为什么我们的国家经历这样的伤痛，却没有优秀的战争文学诞生？因为我们从来没有真正的反思，更没有正面教过我们的孩子，每一个人生命的宝贵，每一个人生命的自由，每一个人生命的尊严。
　　 龙应台说："他们曾经意气风发，年华正茂，有的人被国家感动，被理想激励，有的人被贫穷所迫，被境遇所压，时代的铁轮，碾过他们的身躯，那烽火幸存的，一生动荡，万里飘零。"
　　 滚滚红尘里，数万万人的伤痛，竟然只剩下隐约的耳语；可那不是一段传说，那是真实的历史。如果，吴宇森的《太平轮》能成为历史的一个小小切口，即使切得不漂亮，我仍愿捧场。

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