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《霹雳劫之阇城血印》再论侠刀蜀道行

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  《闍城血印》中的他已不再是上档中作为传说中的武痴传人、顶尖刀客,而是作为一个实实在在的人表现他的喜怒哀乐。因此再论蜀道行,乃是更多的从人性上来谈论。这档中的蜀道行更多展现的是他对亲情的难以割舍,以及通过相对完整的剧情回忆勾勒出他作为蜀道行这个人的本来面貌。且不论为人褒贬与行事待议,仅就短短两档内刻画了一个性格饱满引人关注的侠客,不得不说编剧对蜀道行的塑造是非常成功的。成功到很久以後的《圣魔战印》中御风楼高朋满座里都还会提到他的名字。
  
  喜恶自是人定,褒贬纷说不一。我对蜀道行倒是没有太多感情,作为对极力刻画的主线人物的关注,反倒不如卧江子银狐杜一苇等二线人物更让我上心。因此吾观之蜀道行,虽不能自诩为客观,也只求不失偏颇罢了。
  
  
  对於经历过磷菌影响,在武林引起不小风波的蜀道行,在大环境动荡、先後有叶口月人与暗处蠢蠢欲动的嗜血者浮上台面的时候,渐渐恢复了当初的沉稳安静。虽然他从对亲情看似没有太在乎到後来对女儿的执着甚至可以说偏执,表面上看起来对他这种一百八十度大翻转的态度着实的令人不解,可细细分析起来,他做的每一件事情都是合理合情的,至少从他的角度上来看是的。
  
  
  首先作为父亲来说,他不顾众人的约定与素还真对他的信任,一意孤行的带走柳湘音,可以看做是他对亲情最真实最直接的表达方法,从前离开妻儿所失的天伦之乐,经过了种种变故,他想要弥补想要挽回,想要尽到一个父亲的责任,面对唯一的亲人,他知道也许这是最後的机会,他亦不想放手想要抓住这次机会。如果结合回忆中他年轻时候的做法,此时对女儿的固执也是可以理解的。人都是在一次次的失与痛苦中成长。对蜀道行来说,当年放手离开妻儿也许是他年轻时唯一能想到的对亲人最好的保护方法,虽然那种做法会让他痛苦万分,可不管是迫不得已也好,尊重妻子的选择也好,他终还是放手了。但他强忍对妻子儿女无尽的思念一心领悟侠道的残酷修行换来的却是亲人一次次的故。他认为的最好方式却给他带来了最痛苦的噩耗。所以面对柳湘音他的态度不再妥协不再认命,他要把女儿留在身边寸步不离。由此可以看出蜀道行在感情上有细腻温和的一面但是容易钻牛角尖容易走极端。由於长期以来他没有给柳湘音、柳无色多少父爱,所以他教导女儿的方式让人看起来很生硬,对柳湘音表现出的软弱个性也很生气。他认为是他的女儿就一定要像他一样武学出色身手敏捷,他指责柳湘音依赖心太重不懂得如何保护自己,在险恶的江湖中一个弱女子要如何生存?他对柳湘音说的最多的就是你要坚强要独立。作为父亲来说,这一切都没有错,父母不能永远跟着子女,总有一天他们要孤身走下,如果不坚强要如何生存?虽然方法欠妥,可是他也尽到了一个做父亲的责任与义务。父亲永远是不善於表达的,他从来没说过爱字,可面对後来女儿被嗜血化,他也是四处奔波求医到後来宁愿自己背负罪孽也要放走柳湘音。
  
  再者作为丈夫。这一点可以把三个男人放到一起评价:蜀道行、聂求刑、西蒙。从这方面来说蜀道行跟聂求刑是极其相似的。从蜀道行第一眼见到聂求刑,我想他心里其实就已经认可了聂求刑,原因很简单,他们本质上是相似的人。为何这样说?除了年轻时候的蜀道行相比聂求刑是狂傲自信这点不同之外,他们对爱人都是温柔体贴的。与西蒙不同的是——西蒙作为贵族作为王者,他从来都是以自我为中心要风得风要雨得雨,他不太懂得谦让与为他人考虑,他的霸道与强硬——某种方面来说是蜀道行自己欠缺的也是他希望从聂求刑身上看到的特质。试想,如果年轻时候的蜀道行是像西蒙一样的性格,就算他一人与整个希罗圣教为敌也要坚持跟柳千韵在一起,如果他从始至终都很强势,也不会有後来他忍痛离开家人的悲剧。可是他不是西蒙,他不能不考虑柳千韵的感受与痛苦,他体会到柳千韵如果跟他远走就意味着抛弃希罗圣教的家人甚至若为敌势必也伤害了她的家人,他不能为了自己的爱情剥夺妻子的亲情,他宁愿让自己痛苦换得家人的平安,而柳千韵也正是体会到了丈夫的痛苦,才做出离开他的决定。蜀道行的温柔退让恰恰是造成日後悲剧的源头,可不能说他温柔是错的,只是个人性格使然罢了。所以看到聂求刑,他一如看到了年轻时候的自己:对亲人疼爱呵护,为了对方可以牺牲一切。他甚至也老早就看出了聂求刑的自卑软弱。他对聂求刑的种种考验,并不是故意为了拆散他们,我想他只是希望聂求刑能更果断更自信更霸气一点,能具有自己不曾坚持的执着任性。
  
  印象最深的一段是聂求刑说他很自卑,怕湘音眼睛复明后会离开他,蜀道行不假思索毫不犹豫的说「她不会」,这种肯定不仅是父亲对女儿的了解,也明确的传达他对聂求刑的认同,这份认同不正是因为从他身上看到自己年轻时的影子的缘故吗?所以後来面对西蒙的质问「你可以抛家弃子,为何他人不可为自己过得更好?」他第一次在剧中说出了自己的心里话:「何为抛家弃子?何谓一心悬念?何为有家归不得?你明白只能在远处看着自己最爱的家人,却不能上前相认的真相与痛苦吗?你不明白。」他从来不曾说出口的话,面对强势霸道的西蒙,他唯一一次说出了藏在心底十数年以来最压抑最痛苦的感受。他认为西蒙不会理解他的隐忍与坚持,因为西蒙是王者,不是性情中人。可在感情里王者就是最成功的,性情中人固然柔情,可结果是什麽?结果就是伤了自己也伤了亲人。西蒙反问「让自己陷在这种困境里的才是愚者,为何你没有思考解决的办法?」他无言以对,他不知道怎麽回答。他只是一味的不停自责,他认为是自己赴约没有照看好女儿才会让女儿被夺走。他在亲人遇到危难的时候,永远是责怪自己的疏忽大意痛恨自己的无能为力,可就像西蒙说的,为何你不想解决的方法?我想他是明白的,正因为明白自己做不到,才会用考验聂求刑的方式来希望别人可以做到他做不到的事情,正因为做不到,他才会在对爱坚持绝对掌控手段的西蒙面前说出自己的痛苦与挣扎。
  
  他的这份自我矛盾也在带柳湘音从西佛国回来的路上开始爆发:「为了你们,千韵甘愿回到希罗圣教受刑,为了你们,我只能委托义兄照顾你们,看不得,摸不得,逼自己远离你们,只为让你们脱过希罗圣教的追踪。为什麽我从不曾如此恨过自己,保不住千韵,更保不住你与无色,这样的侠刀,尚有何用!」蜀道行的认死理是他的致命伤,直到最後一刻,他明白女儿再也回不到正常人的那一刻,他又一次选择了让自己承担所有罪恶,只求女儿能生还。可就连这渺小的要求都变成奢望时,霎时间的绝望与无助把他的自责推至顶端,他终於崩溃:「为什麽、为什麽!义兄,千韵,难道不管我做下多少的努力,注定要五伦俱丧吗?苍天啊...」蜀道行最终选择自盖天灵而亡,结束了刀者传奇的一生。剑子曾叹蜀道行「你的一生困於亲情。亲情,难呐。」
  
  终其一生,只为侠道、只为亲情。侠道难,而亲情更难。蜀道行一路如登蜀道,艰难崎岖。走通了侠道,却走不出亲情。可悲可叹,虽感尤怜。
  啸引九霄伏龙起,
  愁披天地剑霜吟,
  今朝鹏翼盖古今,
  一论侠刀蜀道行。

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