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《疯狂原始人》从人物性格对抗中看马克思主义原理影像化

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  果然会想起小时候和弟弟挤在电视前看《山林小猎人》的场景,只是现在却是在宽敞的电影院。没了儿时那种焦急的渴盼,看的过程却也有一种假迷三道的享受,虽然知道电影结束,还是现实。
  
  这是一部适合孩子看的影片,里面的一切奇葩动物萌的能让任何一个孩子把嘴巴张大,美丽又邪恶的新环境似乎只有在孩子们的梦中才会出现。就故事来说我觉得算不上新颖,从顺从到反思再到对抗,是一个被很多电影讲烂了的深度,这样的剧作本身也算符合大众电影的一贯套路,故事的立意上也不够新颖,比如拍照、发明新词、发明“雪地靴”等类似的桥段在港片《天下无双》中也出现过,这样看来让傻了吧唧的原始人做了一个新玩意来博观众的好感着实成了小儿科。从故事整体来看,像极了马克思主义原理的影像化,一个必然出现的英雄人物,带给愚昧的人民新生的曙光。耳
  
  
  
  故事再俗套,其他地方有可取之处也是不错的。比如人物的性格。影片中人物性格的塑造颇具风格,每个人都是不同的个体。这就使得影片鲜活起来,可看度大大提升。
  
  小伊。小伊是整个家庭中最叛逆的一员,不听爸爸的话,渴望自由,不能安分的待在山洞里。之所以要她叛逆,就说明她身上有戏。果不其然,不安分的孩子却带给了整个家庭新的希望。所以小伊是故事向前发展的推手。小伊和瓜哥的关系是最主要的一组人物关系,从前面的对抗到后面的反转,其实小伊是定了型的。所以这个人物本身是被定了型的,没多少亮点可言,但是就其在故事中作用来说,本身又是成功的。这样看来,小伊也是反抗旧时代的领袖之一,她在必要的时候被灌输了新思想,就像当时马克思主义刚刚传到中国,一大批中国人瞬间觉醒一般的感觉。
  
  瓜哥。爸爸这个人物给我最深的印象就是在墙壁上画些简笔,最后一巴掌拍死,告诉儿女们这样做是很危险的。他从没脑子到有脑子的过程是故事的转折,故事最重要的点就在于瓜哥的转变。就在跳悬崖那一场,我以为瓜哥会死掉,假如瓜哥真的死了,那么这部电影的主旨就变了,瓜哥这个人物就成了一个败笔,因为在这个地方他并未表现出他自身的转变,转变这时只是产生于意念,并未耳付诸于实际。后续瓜哥的一系列行动,才是证明瓜哥已完成新的自我的最好方式。瓜哥无疑是旧思想就观念的典型代表,不说别的国家,就中国历史上出现了多少这种反面典型呢,好歹瓜哥没坚持一根筋到底。
  
  盖。盖在影片中是希望的象征,他好比是五四时期的新青年,带着被三座大山压迫已久的中国人找寻属于自己的新世界一般,带着狭路相逢的小女子小伊的全家长途跋涉、历尽艰险的赶往那座“双子山”。这是一个新人类,新是他的特点,爱情是他的作为的动机。他也是矛盾冲突的缔造者,正是因为他的出现,小伊和瓜哥的父女关系趋于紧张,全家人倒向这个新青年,才让瓜哥反省自己并做出改变。于盖自己来说,从对古鲁家庭的排斥到接纳,本身也是一种自我对抗。而盖不就是时代造就的英雄么?
  
  坦克。这个坦克本身转变是最大的,之前的坦克是懦弱的典型,什么都相信父母、顺从父母,对外界的一切都感到害怕。掉在洞里的坦克吓得一动不动,是那只长的像鳄鱼的小狗,给了坦克对抗自己的勇气。
  
  外婆。这个外婆是我最喜欢的一个人物,犀利的老太太被各种颠簸却仍是一副乐天派的性格。在山洞里度过了将近一生,用泥巴和体毛来掩护自己,却在最后有机会而且必须要求要带上她看看外面的世界,这对于一个一生安于现状的人本身也是一种自我的超越。
  
  小珊。小珊一出现,整个给人的感觉像条野蛮的狗,四脚着地呜哇呜哇的疯跑。但是环境的转变改变了这个孩子的天性,她脱离了野蛮,不但学会了两脚走路,还学会了叫爸爸。于小珊来说,是一种成长,也是一种进化。
  
  
  娥姐。我一直不知道这个妈妈原来叫娥姐。个人觉得妈妈是这个家庭中性格最平的一个人,看到最后也没什么太深刻的映像,只是在面对丈夫和女儿的对抗之时果断站到了女儿这边。我突然觉得马克思所说的新事物一定战胜旧事物是果断的真理啊。从外婆开始,后面这几个很明显都属于跟党走的好人民呐。
  
  人物本身的前后反差和转变是故事戏剧性的必然表现,如果人物太平没什么性格那整个故事必然是失败的。就人物本身性格的前后对抗来说这部十分符合马克思主义哲学部分原理的电影无疑获得了成功。爱始终是这个电影的主题,无论是瓜哥和小伊之间,还是小伊和盖之间,亲情的永恒和爱情的生长即使俗套也能给人几许安慰。
  
  一群疯狂的原始人,几个奇葩到不能再奇葩的原始萌宠,美丽和恐怖交织的新世界(尽管这新世界和《少年PI的奇幻漂流》有狐獴的那个岛如出一辙),拍立得,雪地靴,驯服的狗和猫,拥抱。无论过现在,人类无限渴望有吃有喝、一派和谐的共产主义绝对是亘古不变的真理。

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