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《斯大林格勒》俄罗斯不是战斗民族,是艺术家民族

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  先写我自己的感想,再说看到上大家对「战斗民族的战争大片」这一期待落空后的怨念的感想。
  
  刚一开始看:特效怎么这么浮夸;然后第一个战斗场面:卧槽血腥程度远甚《拯救大兵瑞恩》;然后便开始意识到了这片的本质——这就是个俄罗斯版的「手撕鬼子」。
  但是我打了四星,因为三个细节。
  第一个是苏联军官(从头到尾你都会分明感觉到「这明明是个帅过头的电影明星,不是军官」,有点过于让人出戏)唯一对女孩卡嘉说过的三句动情的话。那三句话其实单独看来很中二而且很滥俗,但是实际上语言的关键是你有没有把它用对地方。在当时的情境下说出来就并不突兀,而且语感极富诗意,简直是完美的「三行情书」。从这里我才开始注意里面台词和其他电影语言的语感,直到看完以后发现,这毕竟是普希金和陀思妥耶夫斯基的国度,和贵国的手撕鬼子相比,大体上定性相同,但其生长的艺术土壤完全不同。
  时间顺序上第三个细节是最后一场大战前害羞的军校生对卡嘉说的一句话。卡嘉问「我们在这里等什么?」他回答「等恐惧消失。」再一次被这以及后面几句台词诗化的语感震了一下。还是那句话,毕竟是普希金的国度。以前转过一条状态,说俄、法都是现实主义小说大师辈出的国度,但俄国的小说家是诗化的,有着莎士比亚一般的色彩和韵律感,而法国不是。看《罪与罚》的时候就对此印象非常深刻,这里又印证了一次。
  第二个细节是一个让我叫好的镜头处理——虽然可能在整个电影史上它并无太多新意或者过于精巧之处。简陋手工蜡烛的烛光中,平时的「哑巴」士兵穿上西装害羞地走进来,坐在钢琴前面,弹响了音符,刚开始声音稍微有点不在状态地唱起了男高音,我就差点战栗起来——夜晚休战的废墟上响起了普契尼的《托斯卡》里最著名、最震撼而充满戏剧张力的那首死亡咏叹调。然后当男高音逐渐进入状态,镜头也切到楼下德国军官和俄国女人偷情的房间里,他们听着寂静的夜里传来的渺远歌声,意大利大师留给全欧洲共同的杰作,他愤怒地喊出「这该死的战争」。然后想起在此刻之前他和她语言不通,他说着「Ich liebe dich, liebe, liebe...」(我爱你,爱,爱……),而她重复着「liebe, liebe」在俄语里的意思却是「要么……要么……」,然后造着句「要么我们杀了你,要么你们杀了我们」,两个人就这样在「爱」和这个「要么……要么……」的二重奏里迎来了这首咏叹调。只能说,中国的手撕鬼子戏编剧如果能有这样的语感,我说不定也愿意看。(另外,电影《米尔克》里,Milk 被枪杀时放的也正是这首咏叹调,《托斯卡》也是 Milk 最喜欢的歌剧。)
  
  所以说到主题,「战斗民族」这个意象无非也是当今各国人民——尤以中国为甚——对俄罗斯「民族性」的一种集体想象。如果你谈到俄罗斯的时候,眼中只有最近百年来的大国历史、国际局势,难免会忘记,俄罗斯是个「醉汉半夜在街上撒酒疯都是背普希金的诗」的国度,俄罗斯出过无数伟大的文学家,从果戈里到纳博科夫(如果你觉得他算美国人,那就讲索尔仁尼琴好了),以及无数伟大的美术家和音乐家——光是作曲家里,柴可夫斯基、拉赫玛尼诺夫、普罗科菲耶夫、斯特拉文斯基、肖斯塔科维奇等名字就已经足够形成和3B(巴赫、贝多芬、勃拉姆斯)的伟大德奥传统分庭抗礼之势,而且值得注意的是,十九世纪俄罗斯艺术的辉煌一直延续到苏联时代,在那种万马齐喑的状态下还出了不少大师。所以不要奇怪「战斗民族怎么会拍这么娘的战争片」,因为「战斗民族」的概念本来就是个集体想象,而俄罗斯民族在艺术上的「逼格」(虽然我很讨厌这个词)向来极高,单在欧洲各国中也是佼佼者。
  另外,俄罗斯虽然也被红祸给害了,或者应该说她和中国一样,社会的政治资源导致也走不出一条更好的路径,但是毕竟俄罗斯在文化上属于西方世界的一部分,而西方文明的一大特点是,艺术作品里不管干啥都得给你最终扯到「爱」。「爱是一切的本原」,是一切问题的根本起源,也是解决问题的根本动力。所以采用这样的叙事切入角度并不奇怪。而且看热门短评里有一个说对两种制度下性爱关系的想象和其意识形态渊源,非常有意思。
  
  总之这电影在艺术成就上肯定是不能和影史留名的经典比的,整体的结构可能都有值得诟病的地方,而且还是逃不出手撕鬼子的定性。人物脸谱化的问题我觉得有,但是并不严重,角色和其动机也是都交代清楚了,不知道是不是由于删减严重导致国内上映版在这方面比较糟糕。但是依然有可看的地方,至少至少男主演很帅……但是如果你想借电影实现一次自己对「战斗民族」刻板印象的 fantasy,那你是一定会失望的。大场面还是要看好莱坞,要看「真男人」或者「真军人」也还是要看好莱坞,西部片、战争片。至于我自己,这部电影已经超出我对其的期望。

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