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《消失的爱人》资本主义与婚姻悲剧

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  资本主义与婚姻悲剧
  ——观《消失的爱人》《蓝色情人节》《革命之路》
  婚姻之困。真是一个老掉牙的话题。可是谈论了那么久,还是没有找到解决之道。大概也因此很多人就放弃了思考,抗争,选择默默承受这一折磨。
  邂逅一个人,两人坠入爱河,认定彼此是一生愿意相伴的人,于是结婚。故事大概都是这么开始的。然后,买房,买车,有一两个小孩,男主角在一家不好也不差的公司赚着不多也不少的工资,女主角在家里做着不闲也不累的家务,日子就这么一天天平淡的过着,日复一日,三年,五年,七年,十年……孩子说第一句话,走第一步路,第一天上学,高中毕业,考上大学,谈恋爱,找工作,结婚,生小孩……故事可能出现两个版本。版本一,男女主人公或者毫无察觉,或者到死之前都默默地忍受了下来,过着这不痛不痒的生活。版本二,男女主人公终忍受不了这毫无指望一眼就能望到头的生活,越来越频繁的吵架,直到某天终于撕破脸,要么离婚,要么两人至少死掉一个。
  爱情这东西。要么就是性欲激发的荷尔蒙过剩,要么就是广告商们编织的谎言。总之毕竟是短暂的。每天十几个小时十几个小时和同一人相处,早晚都会把性欲和想说的话耗光而腻味。
  很多人把婚姻危机归咎于经济上的贫困。殊不知离婚多的反而是那些相对富裕的、经济上更为自由的人群。不是因为贫困,而是因为无聊,才使婚姻变得不堪忍受。当两个人共同面临着一大堆生活和经济的烦恼需要解决时,他们反而更有可能把心栓在一起。但如果面对的是无处遁逃的无所事事寂寞空虚,那么赚再多的钱又有什么用?他们又不缺钱,他们需要的也不是更大更豪华的房子,更炫更高档的车子。这些东西对改变空虚无聊的状态没有丝毫帮助。他们需要的是……我也不知道。人活到这种不差钱境界,生活还能有什么盼望。
  三部电影,反映的都是美帝国主义制度下中产阶级家庭的婚姻悲剧,没有激烈的打斗,平淡的叙事反而给人一种无处宣泄的心塞。资本主义到了发达阶段,大家都不差钱了,反而不知道这日子该怎么过了。挥霍享乐吗?其实酒池肉林这东西还挺累人的。修身禁欲吗?那又是为了什么?解不开。
  站在马克思主义的视角,资本主义有两样东西很害人,在资本主义制度下婚姻的悲剧几乎不可避免。第一样是经济上的私有制。导致一夫一妻制的婚姻制度。把两个人生生死死地绑在一起。爱的时候要在一起,不爱的时候也要使劲在一起。直到两个人都恨了对方为止。现在倒是好一些了,对离婚宽容了,离婚率也就上了。另一样是资本主义的文化工业。主要是商业文化,各种广告、电影、文学作品,大肆宣扬爱情、金钱、成功、婚姻、家庭、中产阶级式的生活,人们生活在由这样一些文化编织起来的意识形态之网内,看不到网外的真实世界。可是话又说回来,网外的世界又是个什么东西?它又如何值得过了?就好像黑客帝国里的母体世界,生活在母体里的人或许是满满当当地被周遭无处不在的代码骗了,可是生活在母体之外的那种总是在不断斗争的生活又有什么意思?就是最后斗争取得了胜利,人类自由了,这以后过的生活不还是像母体里那样的生活吗?
  马克思主义关于废除私有制的方案能解救婚姻吗?这个问题的问法本来就是错的。马克思主义根本无意挽救婚姻,马克思主义是要废除婚姻。废除一夫一妻制的婚姻,废除家庭这种东西。在性的问题上,男女可以自由结合,生了小孩不爱养就由社会抚养。要是还有人想组建核心家庭那就随他们便,不鼓励也不反对。听起来好极了,可是这现实吗?共产主义实现的前提是物质极大丰富,这一点倒也不是不可能。如果哪天机器力完全取代人力,人类即使不劳动,物质资料也能源源不断地生产出来供应人类生活,那人类就从劳动中彻底地解放了出来,在物质上获得完全的自由。物质生产力发展到这种程度还是有可能的。不过,想这种问题也不免为时过早,至少有生之年还是看不到私有制的格局会有根本改变。
  马克思主义的方案有什么问题吗?好像没什么问题,看着还挺理想。但毕竟是太遥远的未来,够不到。这辈子要么就忍受婚姻的折磨,要么就忍受孤独的折磨,似乎只能就这么悲惨。马克思主义让人痛苦的地方就在这。它戳穿一切温情脉脉的谎言,砸碎一切虚假的东西,把现实赤裸裸地展现在人们面前,却又不提供任何现实可行的解困方案,徒让人在废墟中静默伫立,手足无措。

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