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　　 看了十多部黑白电影, 强烈的光影对比、浓厚的导演风格令我神往、佩服, 赞叹; 观影年份最早要追溯到黑泽明1948年的《酩酊天使》, 以为这个记录会维持一段颇长光景, 不过凡事总有例外, 不如把时间推前20年, 即1928年, 几经波折才能重见天日的默片《圣女贞德蒙难记》是我第一套观赏的黑白无声电影。
　　
　　 1928年12月6日, 大火烧毁了原版栲贝, 只余下残存部份, Dreyer为了不让呕心沥血的作品负诸流水, 於是重拍, 和旧版本对比之下, 新拍版本大至还原了原版面貌。不幸的是上天和导演再次开了一个玩笑, 另一次发生於1929年的大火烧毁了第二个导演认可版本, 眼看栲贝越来越小, 伟大的杰作从此湮没人间之时, 50年後的1981年, 挪威奥斯陆(Oslo)Kikemark Sykehus精神诊所打扫的工人, 在衣柜内意外地发现了有丹麦审查员在原封纸上盖上印章及盖上1928年份证明的原版栲贝, 可能是当地医院的工作人员用投影机播放给病人观看, 後来束之高阁, 无人问津。
　　
　　 天可怜见, 影片在两次火灾下仍然能够重生, 可能是上天想还圣女贞德一个清白, 实在是教徒及电影爱好者之福。
　　
　　 英国的宗教裁判所内, 被英国人俘虏的法国籍男装打扮, 以上帝之名欲驱逐英军撤出法国国境的女子贞德, 押到法庭审判, 她孤立无助, 宗教团体的迫害让她心碎, 法官想迫使贞德签署一份认罪协议书, 尽快了结此案。
　　
　　 电影没有拍摄贞德的神蹟, 被主感召, 以及带兵出战的场面, 只是集中在审讯认为贞德犯上双重罪名: 异端者及女巫的过程。电影采用了大特写镜头抓紧众法官、神职人员、士兵, 贞德的面孔, 真实无讹的电影语言比对主在地上行义事的圣女, 以及俗世加上神圣冠冕的教会高层, 令观众信服上帝指派女儿的纯洁无罪, 立在中心点, 成为高等法宫针对及围剿对象的贞德四目环顾, 无惧的圆大眼珠直视众人, 怜悯的眼泪好像贞洁的圣水, 洗涤自身的罪孽, 以及哀叹愚昧的牧师、法官和嘲笑玩弄她的士兵; 她反覆自问既是上帝指派的女儿, 为什麽使命未遂, 却要神在地上建立的教会受到神的子民审判? 流出眼眶的泪水是无言的申辨、责问。
　　
　　 法官、神职人员眼神交流, 咬耳商讨如何入罪, 特写下的面容狰狞可怖; 无所适从、 陷阱处处有关神的启示及神与子女关系的质问, 就算是饱读诗书, 熟悉宗教神学的知识份子也不容易在合乎神的心意, 以及满足提问者的前题下面面俱圆解答, 何况是目不识丁, 签下名字时要旁人握着手腕协助的贞德?
　　
　　 圣女以超越神学范畴的领域逐 一解答阴谋诡诈的难题, 直唬得教士额头冒汗、目光游离; 神圣的仪表及洒上圣水的法袍给贞德上帝的答案蹂躏得一蹶不振。上帝与贞德同在, 地上的十字架影子是女儿挂上笑容, 放松紧张无助情绪, 暂时忘记宗教审判的神蹟, 可是魔鬼附身的神之使徒践踏消灭了救赎的十字架, 导演匠心独韵的象徵手法及印象主义, 彰显了神爱儿女, 魔鬼无处不在的意图。
　　
　　 贞德於1456年因为母亲恳求教宗卡利克斯特三世下成功翻案, 并由教宗本笃15世於1920年5月16日封为圣人。
　　
　　Patrick Chan

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