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　　 很多人谈及《魂断蓝桥》这部影片都会经典不离口。诚然，荣获第十三届奥斯卡最佳黑白片，最佳网友原创投递音乐奖提名的影片断然不会逊色。但是，我们无法明白的是这部片子在西方国家的受欢迎程度远远不如中国，而西方人更不能理解东方人为何奉之为“爱情片的经典之最”。“西方不亮东方亮”，《魂断蓝桥》蕴藏了太多中国式的爱情元素。
　　
　　 故事的开始，一位上校手执象牙雕护身符伫立在滑铁卢桥上眺望回忆，第一次世界大战期间罗伊邂逅了芭蕾舞演员玛拉，并一见钟情。为了玛拉，他缺席上司的晚会，倾盆大雨中徘徊，着魔般请求叔叔让他结婚……可惜，阴差阳错，婚礼没能如愿举行。罗伊上了战场，玛拉沦落风尘。戏剧的是罗伊还活着，而他带着玛拉了自己的家乡。然而罗伊的母亲和叔叔却无意揭开了玛拉的伤疤。绝望中的玛拉在滑铁卢桥上走向了一辆军车……
　　
　　 《魂断蓝桥》在叙事上采用了传统的封闭式结构，无意中迎合了中国观众的口味。影片从罗伊的回忆切入，又以罗伊的回忆结尾。所谓的穿越式故事架构在当时并不多见。影片以“战争”作为矛盾冲突中心，以情感作为主线，辅以“误会”和“巧合”将故事情节逐渐推向高潮。从某种意义上讲，《魂断蓝桥》有着类似《西厢记》里主人公的相遇，《梁祝》的相知，《牡丹亭》的相爱，《孔雀东南飞》的生死相许……悲剧大抵有悲剧的共同点，例如中国的古言剧，主人公爱情经历所面临的挫折大都来自“门阀观念”，《魂断蓝桥》不外如是，从其中可以借鉴中国人所具有的某种审美共性，折射民族心理结构下的人格意识和婚恋观。
　　
　　 《魂断蓝桥》为中国人喻之为经典，也因她诗意化的镜头语言。几乎每一段情节都可以用诗来表达。罗伊和玛拉的相遇是苏轼的《蝶恋花》“记得画屏初相会，好梦惊回。”剧院再会是晏几道的“今宵剩把银釭照，尤恐相逢是梦中。”雨中拥抱是秦观的《鹊桥仙》“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”罗伊奔赴前线后的玛拉“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处”罗伊的死讯传来，玛拉却是王衍笔下《甘洲曲》下的人物“薄媚足精神，可惜沦落风尘。”罗伊死里逃生，再遇玛拉却是“物是人非事事休，欲语泪先流。”遭受罗伊的母亲和叔叔的打击后，玛拉彻底绝望了“流水落花春也，天上人间。”而罗伊的回忆则永远停留在了那一年，不思量，自难忘。千里孤坟，何处话凄凉。
　　
　　 《魂断蓝桥》虽然花大量篇幅描写男女主人公的爱情故事，但这个故事被纳入了一个更广阔的社会背景。盘旋在玛拉和罗伊头上挥之不的幽灵是罪恶的战争，玛拉沦落风尘是因为“战争期间人活着也不容易”，就连吞噬玛拉生命的滑铁卢桥也是战争的象征。从深层次来说，《魂断蓝桥》蕴涵着人类社会永恒的母题——“珍视和平，拒绝战争”。战争带给人的创伤是全方位的，战争期间普通民众的命运是自己掌控不了的。影片以玛拉的非正常死亡来控诉战争，但这种控诉与其他反战影片不同，是隐藏在爱情故事背后的。1941年该片上映时，中国正处于内外交困之中，战争的阴影挥之不，观众们为主人公的遭遇一掬同情之泪也饱含着自己的辛酸苦楚，唤起人们对战争的痛恨。
　　
　　 我们不难看出《魂断蓝桥》在中国的广泛传播，是因为它的内容契合中国观众的审美需求，甚至可以说，正是中国观众的欣赏品味决定了《魂断蓝桥》在华取得不同凡响的成功。

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