影视台词 > 影评 > ：《推拿》身处黑暗中的人出个声儿是由一生祝福网(www.13zhufu.com)为您精心收集，如果觉得好，请把这篇文章复制到您的博客或告诉您的朋友，以下是《推拿》身处黑暗中的人出个声儿的正文：

　　自由，包含「选择的权力」。这个诠释是否完美，也许就在我们对自由的反问中有了答案，「如果自由是选择，那麽选择少，或者没有选择是否意味着失自由？」
　　
　　
　　§ 看得见与看不见
　　娄烨的作品《推拿》，让我想起两部作品，一个是电影《盲流感》（Blindness），世界流行一种传染病，得到的人都会失明，女主角本身因体质特殊，所以她依旧保有正常人的视觉。但为了融入社会，她选择隐藏自己「正常」，但不合群的能力，直到和一些值得信赖，不以利用她为目的的朋友相遇，以及面对部份企图剥夺他人权益，满足私利的失明者迫害，她才对少部份人坦承自己的特殊性。
　　
　　另一部作品是则日本作家的短篇小说，内容描述一位橄榄球选手受伤住院，但因为一些医院方面的问题，他和一群弱智住在同个病房。有天夜里，他发现护士会帮这些弱智者打手枪，将之视为工作的一部分。橄榄球选手鼓舞这些弱智者，要他们活得更有尊严，拒绝护士帮自己手淫。後来弱智者们响应他的理念，直到有天橄榄球选手出院，他们失了意见领袖，意志日渐软弱。慢慢地，一切又恢复往常，几个夜里，护士会帮这些弱智者打手枪。
　　
　　
　　§ 自由的辩证
　　在《推拿》中，娄烨描述的，正是一群被剥夺者。
　　
　　盲人，有些是先天失视力，有些是後天造成。无论先天或後天，相较正常人，他们在一定程度上都是权力的被剥夺者。多数人都能看得到，看得到是正常，失权力，等於失正常。失正常，意味着失人的本质，变得不像人，变成一种独特的存在。但这种独特不是令人称羡的，而是在这个「正常人」充斥的社会，活得绑手绑脚。
　　
　　部份的自由被剥夺，有时比完整的自由被剥夺更让人痛苦，就像介於生与死之间，就像贫穷的程度接近可以领取低收入户补助，却还差那麽一点悲哀，以至於活在不上不下的灰色地带中，最接近下线的区块。那是最痛苦的区块，而部份盲人就活在这个区块。在盲人推拿院中，沙复明等人都有谋生能力，可能日子还活得比某些干保洁的民工强，但他们的失明是无法改变的事实，就像都红的美是一个永远无法被看见，只能在沙复明脑海中的模糊想像；就像爱情对於金嫣，婚姻对於泰和；就像挑动小马情慾的嫂子；就像王大夫在家中，做为一位身有残疾却深黯事理，挺身照顾全家，帮软弱的父母照顾游手好闲的弟弟，微弱而不公的亲情。那些东西都随着眼前的黑暗，成为摸不着也看不见的东西。
　　
　　
　　§ 失，还是交换
　　有些东西失不可怕，可怕的是失的人占了少数，自己正巧属於少数。盲人用触觉感受一个人的轮廓，用听觉理解一个人的话语。通过话语我们试着理解一个人，但在触觉与听觉之外，埋藏在黑暗中的人心是那麽的不可解，而最可怕的就在於有时我们理解了一个人，看见了那个人的缺陷，我们却无法与之分别。当有人抗议伙食费被阿姨坑了，多数人选择沉默，这一个事实，早就是按摩院大夥儿睁一只眼、闭一只眼的事实。这是一种选择，选择用部份的黑暗换取光明——用部份的退让，换取在生活上能得到正常人的照顾。
　　
　　已经失的不可能回得来，无论是不是盲人，我们在生活中通过进行各种交换，好得到当下我们最需要的事物。这使得「失」可以变成一种「获得」的途径，「被剥夺」能够转化为一种「交换」，取得选择的正当性。这个正当性，被某些人视为人性的一部分，性交易的合法与否，同样也是一个「交换」的伦理议题：赞成性交易合法的人，认为用肉体「交换」金钱符合人性；反对性交易合法的人，认为「牺牲」肉体获得金钱是一种人性的堕落。
　　
　　但即使是最反对出卖灵肉的人，在面对并非为了名牌包和富裕生活，而是真的因为生活困顿，没有其它选择的性公工作者，也不得不给予其投身卖淫的同情。当反对者只能给予同情，却无法给予解决之道，反倒使得其反对的立场在生存面前失正当性。
　　
　　反过头，盲人怎麽看待自己的盲？至少「失视力」这一点是毋庸置疑的事实，而在这个事实之上，对於生活中不得不进行的妥协，那是否是他们探问幸福的一种交换？就像张一光看着几乎快对嫂子犯罪的小马，带他嫖妓，这是帮助小马找回心灵的平静，回归正常生活，还是推其入坑的损友行为？
　　
　　不盲的人，生活安逸的人，是否有权力因为自己在人数和能力上占优，而界定一个标准，用自己的世界观规约他者的自由？
　　
　　毕飞宇通过盲人按摩院的故事，娄烨又通过毕飞宇的故事，他们共同诉说着盲人的生活，指涉着自由的课题。最终我发现无论我们怎麽给自由下定义，都无法用自己的自由观批判他人的自由观。
　　
　　
　　§ 结语
　　王大夫和小孔做爱，小孔问他：「我们是几个人？」王大夫说：「一个。」
　　
　　有些被剥夺是看不见的，有些是看得见的，若自由是选择，选择造成失与获得。对某些人来说，他们起初的选择就比其他人少，他们在更多的失与获得之间，选择通过交换的方式，让自己即使得不到更多，至少不要有更多的失。
　　
　　明眼的小蛮和盲眼的小马之间的爱情，在充实心灵的交往中，他们跳脱了盲者的失，在彼此的灵魂看见不足与丰满，进而相爱。
　　
　　谁不是这麽活着？
　　
　　谁真的比王大夫活的自由？
　　
　　「我们都有部份的盲，且有部份的自己活在黑暗中」，我只知道这麽多。

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