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《五十度灰》SM重口味情色故事,它是一个隐喻

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   不知道有多少人了解导演本人,这不电影的导演简直是个传奇。具体情况自行百度。只有四个字可以形容她了——“人生赢家”。而她把她的人生感悟,巧妙的放在了电影里面。这部电影最厉害的地方在于它的丰富性,不管你在哪个层面,你都能看得津津有味。情色那点儿人性共有的,我就不说了,我想说的,是它深处的,导演要传达给我们的信息。导演本人明显是个女权主义者,也正因为她不再甘愿做男人的玩物,她掌控了自己的欲望(有一张她穿男装手拿兔子的自拍照,男装代表她要超越性别,兔子则是欲望的象征)男人和女人的关系,是严重不对等的,不公平的,你仔细琢磨影片的每一句台词……导演很有深意的揭示了真相。
  
  
   电影(艺术)带给人给人最大的好处是,我们可以不用搭上自己,不用亲自涉险,就能感同身受的体验另一种方式、尝试另一种生活、假设另一种可能,并因此得到几乎等值的生命体验和成长。这真是太棒了!简直和我通过电子虚拟的方式不用超市就能买到面包一样棒!——非虚拟的!可以吃的!顶饱的那种面包!——最近风靡全球、票房神话、国内禁播的“情色电影”《五十度灰》(也有翻译成《格林先生的五十道阴影》)如果你没看,我只能说遗憾。这部以情色为外衣的作品,是我至今看过最好的“格林童话”。这不是一个男人和一个女人的故事,是整个“男性”和整个“女性”的故事。不仅是一个重口味的SM情色故事,是所有有关“关系”这个词的故事,一个关于“关系”的隐喻。
  
   关于影片屡次遭禁这事,我无力吐槽。——纵观文学艺术史和社会生活形态的关系:西方文化在作品中悲剧多,引人发现问题、思考人性、走向真理,防备自己对付罪性,生活中就喜剧多。中国文化则作品中喜剧多,帮人麻痹罪性、安慰人性、粉饰太平,防备他人对付他人,生活中自然悲剧多。
  
   我不知道有多少人像我一样,在从小成长的过程中或有意或无意、或主动或被动的、或多或少的、在心灵深处留下一道又一道的阴影。如果没有救赎,没法自我接纳,会怎样?——那样我们会成为一个“演员”,再也无法真实的敞开自己,面对别人、面对世界。也没法爱,我们怎能给别人自己没有的东西。那些歌里唱的口里说的所谓“爱”,实际上是一种各取所需、是“索取”、是自我满足的需要,不对等的爱是没有公义的爱,不彼此完全相属的爱是不圣洁的残缺的爱,当我们用“爱”这个词的时候,有时候是自我麻醉,还有时候甚至在表达着和它完全相反的意思。
   那么,电影给了我们一种极致和夸张的设想:男主角克里斯蒂.格雷,拥有那些最吸引女人的一切,多的无比的金钱、好的无比名誉、强壮的身材体魄、超强的自制力、良好的生活习惯、眼中时刻闪烁着炯炯的魅力之光、浪漫优雅、博古通今、文质彬彬又充满雄性的霸道和力量感……一个几乎完美的人。……一样无法获得完整的爱情
  
   有人调侃说“没有沟通,就没有伤害”。的确,两个以己为神,自我中心的人,不可能真正沟通,流向不同是为“交”,交流就必有冲突,而当我们失了坐标(十)失了共同的尺度和目标,谁也不肯相让,沟通就只能成为伤害。
   连“爱”都有可能是伤害,因为我们习惯用对待自己的方式对待别人,常言道“爱ta就给ta最好的”,然而你觉得最好的,真的就是对方需要的、喜欢的、也认为好的吗?少有人想这个问题。最后,双方都觉得“我给你了你我最好最看重的一切,我那么爱你,你却这样对我。”——伤痕累累。下一步只能是沉默。
  
   于是,(毕竟吃了智慧果嘛~)聪明如人类,总能想到小窍门:陌生可以带来安全感,同时又能享受快感(可以让自己确保不被人了解,谁也不认识谁,也不用担心暴露);或者像电影中更理性精英化的做法:合同、细致的条款。(有法律的保证:“你所做的,都是你自愿的。我对你所做的,也都是你同意的”)。——这似乎是在“家庭”和“婚姻”的本质迷失之后,人们唯一能做的。(否则就只能禁欲了,但让一个尚不能超越欲望的人强制禁欲显然并不科学。)
   然而,在没有过和未来的地方,爱没法成长。只有性。——那的确会给予你快感、释放。但同时留下的,还有:阴影。这些阴影又一次需要被处理和抚平,但因害怕自己因此失控制。害怕,所以不愿打开心门。只能继续压抑、用同样的方式释放(同时留下更多阴影)、继续积累、需要更强烈的刺激……死循环。
  
   这部电影让我知道了,原来男人更没安全感,也更需要安全感。坚硬冷酷的外壳下,分明是脆弱。可是,那“五十道阴影”,怎么办呢?连我们自己都不能接纳自己?别人谁能够接纳自己? 连自己都不能接纳的我们,又能够接纳谁?
   如此,想要获得“安全感”就必须掌控更多的东西,最好是“一切”。——失安全感的男人,依靠着上苍赐予的天然优势,自然就成为了权力和金钱的主人。没有安全感的女人,只能通过服从他们的规则,讨好和享受被他们虐待中得到安全感,并学着“乐意如此”,学着在过程中跟他们一起数“一、二、三、四、五、六。”并跪下来迎接男性的皮鞭和虐待。如果你要快乐,就请试着放弃思考,像电影中说的那样:学会“逆来顺受”,他们承诺:这很棒。
  
   而实际上,当女人真的这样做了,他们是从骨子里鄙视着这样的女人,他们从此对你无所顾忌并且不需要附上愧疚感。……看上不仅是男女关系,所有的关系都出了类似的问题。一切,只能继续这个死循环:被虐、自虐、互虐、阴影、发泄、虐待他人、被他人虐、互虐、阴影……。一切都是自食其果。影片中格林被安娜吸引的三处第一次是安娜傻兮兮的采访他并不像任何其他女人那样崇拜他,看上对他毫无兴趣,这种“反常”让他开始对眼前这个穿着朴素的优等生感兴趣(这时我猜他只想像往常一样找个性奴)第二次是在他得知安娜还是处女的时候(通过她的室友我们看到在那样的外部环境中这有多难。这时候他开始有些稀罕她。)第三次是在安娜拒绝他的分居安排说“我可能要坚持己见的久一点”,那个很长的眼神特写,格林开始真正欣赏这个女人。
  
   造物主给男性强壮的身体、胆识和狂野的心、理性的思辨能力、好叫他们铁肩担道义,挺身而出与罪恶争战、按照祂的吩咐治理和管理好万物,并在其中享受成就感和敬畏中的荣耀。而假如男性在充当自己性别角色的时候,把所有上天赋予他们的力量都用到了别处,铁肩扛黑锅、铁臂欺凌弱者、铁拳毁道义,铁屌催花,铁齿诡辩,再用自己卓越的理性思维创造出一套一套的理论把自己的行为合理化,把聪明都用在自私和欺骗,视天道为笑柄。当阳位失格成为普世性的现象,会怎样?武则天的时代,请问?当时的男人们在做什么?天道人伦他们遵守一个了吗?弑父、杀兄、乱伦、淫乱、专权、沉迷于声色犬马,有没有?在欧洲历史上,同样有英国、俄国、荷兰、卢森堡、西班牙、葡萄牙、瑞典、丹麦、奥地利、波兰、匈牙利、苏格兰、纳瓦拉、那不勒斯等这些国家都出现过类似的情况,如同士师记记载的底波拉出来做士师的那样的时代。
   同样,造物主赋予女人柔软的身心、丰富的思维、更多的感性,更丰富细腻的情感,女人本该安静温柔,祂要求女人成为“帮助者”,要求女人以家庭为中心,抚慰男人,理解、体贴,生养敬虔的后代。可是当男人竖起高墙,拒绝开放自己、拒绝救恩、拒绝悔改、也拒绝被“touch”,拒绝体贴(“独眠”的隐喻)——像所有的关系一样,如同鲁迅说“这是一间铁屋子”,你试图叫醒里面睡觉的人,他嫌你吵就起来骂你乃至群殴你,再躺下接着装睡,那怎么办呢?
  
   片中最后十分钟的转折扣人心弦,女主角安娜,她选择了放弃那个不对等的所谓爱情,离开他华丽的“游戏室”。脱下了连衣裙,穿起了男人的白衬衫和裤子,要回自己的破车。当格林先生像往常一样充满控制欲的想留住她。她用非常犀利的眼神和坚决的语气说:stop!当他还继续往前走,她用更坚决的语气说:no!!震慑的格林吃惊而诧异。她走进电梯,关上门的一瞬间,和影片开头相呼应,他们彼此叫出对方的名字。但影片开头第一次,格林清醒而理智,她留恋而迷乱(乃至于出门后需冲进大雨)而这一次,她带着一丝惋惜的语气决绝、清醒而理智,留给格林的是……
  
  
  
  文/ 霓楚Neo-Chou

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