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《欲望之途》人之欲望的选择、抒发与尊重

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  人或许会遇到这样的抉择时刻:在某种特殊环境的压迫下,会导致情感的缺失、原始欲望的抽离外化、偏执的决断等状态,同时又面临着重大的选择:爱情、家庭、物欲、责任……选择的依据有很多,可能来自人类原始生物性的本我,在被压抑中产生非理性的、无意识的驱动力,由欲望的诉求决定未来的道路;也可能在强大理智的控制下,上升到个体对自身存在状态认知的自我,具备可以把控的自我意识,由理性思维进行最合适的选择。无论选择走向哪里,坚持自我,尊重他人,这是现代社会人的自我生存以及群体生存必须遵守的规则。
  
   以上这段略为抽象的描述,是对徐小溪、罗伯特?卡努图执导影片《欲望之途》的“学理性”总结。诚然,《欲望之途》的主题是严肃的,但是表达方式却相反,轻松明快具有幽默感。影片紧扣“欲望”二字,从家庭的三位成员:妈妈、女儿和儿子入手,分别表现了处在人生不同阶段,对于欲望不同的诉求和实现方法。那么关于“途”字,可以理解为达到欲望所经历的一切,“困境中的选择”、“欲望的抒发”以及“差异的尊重”,这就是我所理解的“欲望”的三个阶段。
  
   《欲望之途》讲述了一个家庭关系危机的故事,三口之家在同一时期经历了重大转折:丧夫母亲一直承受着持家之苦,除了管教儿女外,还要努力对抗寂寞;女儿憧憬着爱情,但是懵懂的她却将性禁忌变成了自己第一次的爱恋之旅;儿子是当下家庭唯一的男性,一定程度扮演了家庭核心的角色,然而偶然中母亲竟发现他是同性恋,家中未来的支柱就这样走向了不归路。
  
   这个家庭的遭遇并不具有代表性,三位成员的经历都是比较特殊的,导演将其整合在一起呈现,使得三个独立的社会现象发生了有趣的转变,从而产生强烈的戏剧冲突。当冲突初现时,导演为三位主角设置了“困境中的选择”这个影片前段核心课题:母亲的选择最为艰难,寂寞难耐时却听见楼上男女的夜夜欢歌,女儿对她的严厉管教不置可否,特别是儿子同性恋的事实,几乎击溃了她对家庭的全部希望;对于儿子来说,被母亲发现秘密,接下来该克服压力坦然面对,还是回归正常生活,也必须做出决定;而女儿会如何完成自己第一次的爱恋。当三个人的困难抉择都展现出来后,影片也来到了第一个高潮。
  
   《欲望之途》是从母女二人行走的脚步近景开始的,在故事进行当中也有多次脚步的镜头,比如女儿穿着平底鞋的脚,妓女高跟鞋的脚,等等。关于这些镜头的运用,笔者理解为导演对“欲望之途”中“途”的阐释,这是主人公经过选择而逐渐达到目的的过程,每个人穿着的鞋不同,走路方式不同,实现目标的途径也就不相同,这是一种实用且有效的隐喻方式。有了“途”,那意味着几位主人公已经选择好了抒发欲望的路径,母亲为了让儿子爱上女人,竟买下楼上的妓女勾引儿子,企图通过性爱之欢挽救他,她对正常家庭生活的欲望完全寄托在儿子身上,殊不知她已经被儿子和妓女的串通欺骗。儿子对同性之恋的欲望并不清晰,不知是对禁忌的好奇,或是对真情实感的向往,年轻气盛的他不需要顾及后果,这就导致了他被“男友”蒙蔽,慢慢将他引向同性肉体交易的歧途。女儿由于缺乏对异性的吸引力,误将妓女招客的卖弄风骚当做模仿对象,因为她希望得到男人的亲睐,结果被当做妓女将第一次献出。
  
   几位主人公为了实现各自的欲望都进行了尝试,哪知事态却朝着出乎意料的方向发展,甚至不可控制。作为此前所有矛盾导火索的妓女,最后时刻阻止了同性嫖客对少年的侵犯,但是却因为故意伤人付出了被逮捕的代价。三口之家因妓女而产生的纠葛、矛盾,最后也因为妓女的自我牺牲,得到了暂时的解决。母亲、女儿和儿子,由于这一系列的波折,看清了自我欲望的本质,特别是欲望的负面影响。人心是最复杂的,不可能做到对他人彻底的了解,也不应该完全让自己的想法介入他人的生活,差异是一定存在且需要被尊重的。导演在剧终时设置了温情、融洽的一幕:三人终于平和的围坐餐桌共进晚餐,儿子主动为母亲盛上一碗汤,并饱含深情的递给她。这一幕与李安《饮食男女》的最后一幕非常相似:女儿将一碗汤递给父亲,两人随即深情的紧握双手。两个画面都充满了爱意,亲情的热度都融化在手中的汤碗上,此时的一家三口才算是互相理解和尊重。和《饮食男女》一样,导演没有给出最终的答案,一家人会如何生活下不得而知,但这已不重要,重要的是,人与人之间能够获得互相尊重,而非只知随性跟随欲望行事。
作者圆圈

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