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《胜者即是正义》法律回归的真相,程序正义

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   在我心里对于正义最朴素的理解就是敢说真话,不论在什么场合,无论真话听起来多么刺耳,言语的表述最终回归于事实真相我就觉得那是正义的。对于正义最直观的理解就是神圣的,珍稀的,并且是不易于受到多数人欢迎的。揭露真相会恢复生活的原貌,即使现实是令人不快冷冰冰的。这种想法对我影响很久,我自恃为正义的化身说出我理解的“真话”,无意中给周围的人带来的困扰让我怀疑最初的选择。可以做到公正无私,以还原真相为本职的典型是法官,其他的法律工作者则不然,比如律师。律师最早在我们古代被称为“讼棍”,通过协助他人打官司获取利益。律师在我国也曾经以国家公职人员的身份出现过,以现在的眼光看来这是有些荒谬的。即使是在现在,律师也被一些人诟病着,律师会为了获取利益而不择手段,会以一个“小人”的形象在社会上存在。
   然而,考虑律师制度被设计之初就是为了协助当事人在法律上表达利益诉求,以获得能够让自己满意的审判。至于这个审判到底是不是公正的,那不是律师的职责,那是国家公权力机关的法官的使命。当一位律师为杀人犯做辩护的时候,在一个法治国家,民主制度健全的社会是不会批判律师是帮助坏人逃脱罪名的恶魔。而这种想法在我没有学习法律之前也是根深蒂固的。现在我才从心底里承认了,律师的辩护是十分必要的。每个人的生命都是可贵的,生命不应该被肆意践踏,剥夺生命需要一个正当程序,否则,人权就是儿戏。同时,对于剥夺生命必须慎之又慎,生命的消失具有不可逆性。这些都要求给犯罪嫌疑人充分的机会辩解,法律评判不同于道德,不能用善恶进行主观臆断。即使是一个犯过错的人,也要被赋予为自己辩白的权利。因此,学习法律不仅要学习实体法,也要学习程序法,诉讼法是使实体法得以正常运行的保障。
   正义的分类标准有很多,根据产生途径不同分为实质正义和程序正义。实质正义是忠于原本事实真相,以寻求量的平衡。比如自然法学派的思想,人类最早发展的同态复仇,那是最合乎人的本性的方式。而程序正义是经过一系列的法律程序证明之后的现状,它也许背离客观真实状态,但却是人类文明的衍生物。虽然这种进步需要付出代价,可能在合法的程序下使客观上杀人者无罪,使其逃脱法律的制裁,这种牺牲远远要小于被刑讯逼供屈打成招而错杀误杀的教训。公正的程序是保障实质正义的,得出的结果即使不合乎客观真相也是公认的程序正义。通过一定规则而得出的结果才是具有说服力的。
   程序正义是我们走过很多弯路,付出过很多惨痛的代价之后向多方力量妥协的结果,也是民主的产物,尽管那不是最有效率的方式。但是如果单纯追求效率,我们完全不需要法律,高压的军事政策岂不比法律的运行更有效率,不需要诉讼,辩护,审判,定罪,量刑,只需要一个行政命令,社会秩序比法治民主社会维护的更好,高压的独裁和暴政能让每个人心生畏惧地遵守规则。但是,这是我们要追求的吗?我们所要追求的民主和法治应该是人性化的,每个人都可以自由地表达自己的诉求,活的坦然而无畏,即使做了违法之事也能得到最公正的审判,不会无故枉死。秩序很重要,但是不能以牺牲自由为代价,否则就是专制的暴政。自由也很重要,但是不能以危害秩序为前提,否则就是无政府状态。徘徊在自由和秩序之间,法律制度选择了程序正义之路。这就是法律回归的真相,是我们选择的最为合理的生活方式。
   我们从小被教育要分黑白,明是非,大无畏说真话者被看做是有血性的做法,我们强调真相只有一个,在很多地方都爱较真儿。可实际上,真正的客观事实是没有办法被完全还原的,只有无穷地趋近于真相,我们所义正言辞说出的话只是我们的臆想,未必就是真相,过的东西除了上帝谁能知道呢,但我们绝不是上帝,我们只是普普通通的人类一份子,我们有丰富的想象力却又偏执,我们易于产生错误的判断却又不甘心,我们有虚伪自私的一面,因此,我们要很坦然地接受人性的弱点。我们要理智地对待生活中发生的事情,要成为一个宽容的人,允许有不同的声音存在,这样我们的社会才能更宽容,不再一味地呼吁我们预想中的真相,这才是一个尊重事实又充满人文关怀有担当的人该做的。用制度规避人性的弱点,所以我们需要法律,我们要走程序正义之路。
作者Star

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