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　　这部电影很有特点，是假设了一个环境，这个环境不太真实，基本处于一种比较原初的状态：村民基本没经历过战争，没跟日本人发生过严重冲突，关系貌似还比较和谐，对日本人残暴的印象貌似只停留在表面，没有痛及肌肤的体悟和戒备。通过一个外部因素的突然闯入（即那个“我”。注：这个“我”在笔者看来完全没有必要探究其具体指向，从影片本身看，就只是一个引发变化的引子而已），引起了环境中各方面力量的变化，及后续一系列反应。其中很多反应、变化未必真实（符合当时历史），却由此展现出了很多有价值、有意思的东西。从这个方面来说，本片有一种实验、探索的性质。
　　
　　 从内容上讲，本片的元素很多，内涵很丰富。无论是前半段村民面对俘虏留还是杀的决定，还是后半段花屋被放回后村庄命运的转变，其中都蕴含着极其丰富、值得玩味的内容。要留，谁留？怎么留？怎么留好？要杀，能不能杀？谁能做主？怎么杀？谁来杀？杀了以后怎么面对村人？种种决定中间所反应出的彼时村庄的生存社会环境、人际道德理念，都是很有意思的东西，都很值得玩味。后半段花屋被放回后，契约出现前的被粗暴对待，契约出现后，队长明知其中有问题还答应的决定，明知天皇已下令投降还决定屠杀村民的心理，都很值得琢磨、探讨。另外，花屋在不同情境下的转变，以及再残暴化很有深意，很值得探究。
　　
　　从对人物的刻画来说，村民很有趣、很朴实，细节刻画很真实；日本士兵表现得较为丰富、合理，也很复杂。马大三这个人物稍有点虚假，有点过于大胆、抖机灵，不太像当时的一般农民。（如：要坑杀俘虏时不埋还天天养活，以命换粮时大家都不同意就他同意，还力排众议；其中“要是老百姓都....那就该日本子当汉奸了”这样的话明显超出一个普通农民的思想见识。）说到这里，有一点需要指明：这个环境的中的农民明显不符合常理。中国农民是善良，但也没有善良到能忽视危险、仇恨的地步；相反，他们对这一方面是高度敏感、警惕的，连一个外乡人他们都能提防、敌视数载，危险性极高的日本士兵他们没道理就这么没防备，戒心极低，轻易相信；这丝毫不像是打了八年仗的中国村庄，反倒像是从来没见过残暴侵略者的世外桃源。马大三的表现也好心、大方地过了度，自己还没吃饱就大方到为俘虏硬借八斤白面，还不计险些被杀的仇恨天天跑山上送吃送喝。农民因为生活窘迫、劳作艰辛，通常是极为精明甚至有些小气的，对人际来往间的过节也是紧记于心，《盲井》中为钱杀人的矿工不是农民吗？现在被大家痛恨的“贪污腐化、罪大恶极”的贪官，许多原先不也是“秉性忠善”的农民吗？这一点上，中国的农民，跟姜文对日本国民的看法一样（见本片首页姜文关于本片的访谈文章），都是一贯的，只是不同环境下有不同显现而已。不必以受害主体的心理过于美化。
　　总之，本片是一部十分优秀的影片，无论是情节设置、演员表演、人物对白、性格刻画，还是内容、思想的丰富、深入程度。技术环节不在行就不作评论了。
作者Walk&Play

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