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《模仿游戏》人性的博弈

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  1.关于艾伦.图灵本人
  
  其实,好好读过图灵传的人都能发现,电影里将图灵这个人美化了不少。比如,图灵平时爱穿的是休闲毛衫和运动裤,并不是那样裁剪得体的西装。不过电影里这么一艺术效果化,倒是给了西装控们抱着屏幕舔舔舔的机会。再比如,现实中的图灵根本没想过掩饰自己的性取向,而且他还是个小黄文的大师级写手。有一次警察让他写笔录陈述罪行,他直接洋洋洒洒写了五大页纸,用极其优美细腻的语言描写了自己和历届男友的浪漫行为。又比如,虽然他的一生挚爱确实是克里斯托弗,但是作为一个生理上正常的男人,他在之后还是又进行了几段恋情,即使为时不长。
  
  不得不承认的是,模仿游戏里把图灵不善言辞和虽然高情商高智商却难以理解别人的性格描绘的淋漓尽致。他确实是那种不会和别人交流,甚至在向自己未婚妻求婚的时候都不懂得好好说话的人。
  
  图灵是个天才,数学教授,顶尖解密专家。电影里最后一笔带过的丰功伟绩,其实远不能用几行字母概括。他的机器是现在电脑的前身,理论上他甚至在电脑发明前就设计出了初级程序。我一直认为电脑就是战争的产物,因为就算是埃尼阿克号,其设计的初衷也是为了协助军队计算导弹轨迹。
  
  然而天妒英才,图灵在因为同性恋而饱受政府压迫后,赶在自己被激素治疗彻底摧残前选择自行结束生命。电影里没有对他的死进行描写这一点我有些不满,毕竟图灵的死亡堪称唯美------咬了一口沾有氰化物的苹果。
  
  他用死亡来证明爱情的纯洁无暇,殊不知自己活着克里斯托弗才有存在的意义。他死了,克里斯托弗也跟着一同消逝了。
  
  
  2.关于战争和英雄
  
  在电影中我们可以看到,艾伦.图灵和他的战友们在为政府乃至全世界立下汗马功劳后,得到的只是所有成果付之一炬,回到大学教书的结果。注意我这里的用词是战友,因为他们其实处在一个没有硝烟的战场里,一个代码细微的差错就会导致一整队人马全军覆没。他们的功劳无人知晓,甚至服役档案也是一片讽刺的空白。
  
  记得我在一篇短篇小说里写过,不是每一个军人都能胸前挂满勋章,也不是每一个士兵退伍归来后都能收获鲜花和掌声。他们为了自己的国家浴血奋战,还乡后有时会落得比普通人还落魄的生活。这很令人悲哀,但同时也无可奈何。然而,像图灵这样真的可以用英雄来称呼的人,他的功绩被政府封存了50多年才公之于世,实在是引人深思,心生寒凉。
  
  战争就是这么一个矛盾的东西,它成就了无数人,又摧毁了无数人;它为人类的未来打下一片广阔的天地,又留下身后一片荒芜的残骸;它能使人在危机时刻爆发出人性的光辉,也可以让人在绝境中显露人心最黑暗的罪恶。
  
  但是,图灵的存在超过了这一切的纠葛。换句话说,科学超越了一切。而这一切因为他才有了意义,才有了前进的目的。他为后人留下的不仅仅是破解极限密码的技术,更是计算机与人工智能研究领域的奠基石,是人类探索更广阔世界的钥匙。
  
  英雄这个称号,他当之无愧。
  
  3.关于机械和人的游戏
  
  “我是个机器,还是个人?”
  “机器可以思考吗?机器是生命吗?”
  
  这部电影里的几句台词一下子把我拽回了不久前我还在思考的一个问题:人工智能乃至所有智能机械和人类的区别,到底是什么?
  
  电影导演把艾伦.图灵塑造成了一名瓦肯人,他拥有极高的智商和情商,但是却不愿意动用自己的能力察言观色。他能设计出超越当时时代几十年的机器,破解几乎坚不可摧的英格玛密码,但却终究读不懂人心。
  
  我们因为什么创造电脑?仅仅是为了辅助我们的生活?电脑是模仿人类大脑的运作方式设计的,而其运算功率是人脑的成千上万倍,这么说来电脑可以代替人脑完成许多不可能的任务。如果是这样,我们为什么还要将自己的大脑不断推向极限以达到更高水平?我们追求敏捷的思维,快速的计算能力,是在模仿自己设计出的电脑?
  
  破解英格玛系统的机器,只是现代电脑的一个雏形的雏形。现代计算机技术的共同目标,是创造一个完全智能的系统,即使这个愿望目前难于上天,因为精密的大脑实在是难以复制。有人曾经计算过,如果用晶体管代替神经元的系统完全模拟一个人类的大脑,按照零件实际大小,我们需要一整个街区那么大的、重达数吨的系统。
  
  神经生物学和相关学科伴随着科技的发展而兴起,借助计算机的力量,人们对自己大脑工作原理的认识也达到了新的境界。以至于一些批评人士宣称,科学揭示人类大脑的路走得太远了,这种研究本身已经非人性化。我们总喜欢把大脑比作计算机的运行,喜欢把所有心理活动比作哪个晶体管传导了怎样的电信号又激活了哪些电子回路。这会混淆人们对人类和机器的认知,使人们觉得程序就是思维,人工智能就是人类思想的替代品。
  
  图灵自己说过,如果一个程序可以欺骗一个人类,使他相信自己也是一个人类的话,那么这个系统就可以称之为完全智能。这个定理也是图灵测试的精髓所在,但是,智能和自主意识是有区别的。一台超级电脑或许能比人类更快速地计算各种数据,可它也许无法理解自己所处理的数据有什么意义。这就像是一匹小马驹可以踏着彩球前进,而小马自己不知道这么做是为了什么》
  
  “皮恩斯(一个人工智能),你如何证明你有自我意识?”“这很困难,教授,您能证明您自己有自我意识吗?”------摘自电影《超验骇客》
  
  伴着我刚才提出的一系列讨论,我们不禁来到了这样一个怪圈:人的思想相对于计算机具有极大的复杂性和不确定性,但其实一切只不过是我们大脑中的一些化学变化和生物电在神经元间的传递。那我们如何确定自己真的是自主意识,并且能决定自己的行为,而不是像计算机程序那样被某种力量驱使着,周而复始地进行每秒钟22亿亿次的运算?
  
  也许,人类和机器间有一场无形的模仿游戏。人类创造出比自己强大的智能机械,再将自己的思维迈向新的高度试图超越机械,然后再改进自己的作品使其迈向尽善尽美的结果…无尽循环。
  
  这场游戏没有赢家,只有水中月镜中花。
  
  
  4.关于同性恋
  
  图灵是个同性恋的事实无可厚非,但是这并没有影响他的聪明才智,也不会让他对人类的功劳打折扣。但是在同性恋违法时期的英国,他的特殊嗜好遭到了政府的极力压迫。他不得不接受激素治疗,而尚未发达的医疗水平和根本就不科学的疗法让他的身心都遭到了毁灭性的摧残。他甚至无法再继续研究自己喜欢的领域,连正常生活都成了问题。
  
  政府一厢情愿的“矫正”工作,反而直接造成了一代英才的陨灭。
  
  我个人对于同性恋处于完全中立的态度,但是我很希望人们都能给予他们最基本的尊重。其实,同性恋的人和我们又有什么不同呢?他们不也都是两个人在一起谈恋爱么。他们像我们所有人一样,会哭,会笑,会感动,会痛苦。他们也渴望在这个社会里有属于自己的一片天地,而不是成天活在人们的指摘下或者躲在柜里不敢出来。无论性取向如何,他们也是人。
  
  有些人会拿中国传统说事,对此我只觉得好笑。纵观历史,像唐朝那样的盛世时期,达官贵族们在家里养眉目清秀的男子做男宠是一件多么寻常的事情。甚至有些大户人家的孩子是同,也没人会管,更别提立法告官。只是到了民国时期,洋务运动引进了基督教反同的思想,中国人才开始有人开始站在某种道德制高点批评同性恋。说白了,就是些自命清高的人没有好好思考就匆忙下的奇葩结论而已。现在西方人逐渐开放,一些国家早就实行了同性恋合法化。而那些顽固的,不明不白的偏见就像生了根一样在国人的脑海中挥之不,实在令人(至少令我)无法理解。
  
  总之我认为,对同性恋的尊重很简单,就是以很平常的态度面对那些人,把他们当成普通的人对待。我们对于同性恋的反应,应该是平静的,淡然的,并且认为是正常的事情。因为就像是人们有不同的肤色,面貌,口音和偏好一样,性取向是天生就有的,深刻在基因代码里的特征。可以这么说,不同的性取向,就和微风刮来树枝会有不同的起伏,卵石掷会激起千变万化的涟漪是一个道理。那么,有什么可奇怪的呢?
  
  我们没有必要对特殊的性取向评头论足,也没有那个资格规定别人的生活。
作者罗胜华

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