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《十二公民》标签化的社会

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   有影评人说,《十二公民》是今年上半年最好的国产电影。我没有看过王小帅的《闯入者》,不敢下这样的论断,但它的确是我最近,或者说近几年看到的最好的国产电影。
   电影改编于1957年的经典美国电影《十二怒汉》,故事的情节很简单,某大学法学院期末考试安排了一场学生家长的模拟法庭,12个来自社会各阶层的人聚在一起充当陪审员,围绕社会上沸沸扬扬的“富二代弑父”案展开激烈辩论,来决定被告的“生死”。12名陪审员必须达成一致,才能结束审判。故事开篇,11人投票认定“富二代”有罪,所有人证物证都指向这一结果,只有一位陪审员投了无罪票。在互相说服的过程中,所有的线索都被逐一讨论,疑点出现,每个人背后的故事也浮出水面……
   说实话,《十二怒汉》被翻拍过多次,珠玉在前,并不好翻拍,更何况中国并没有陪审团制度。但《十二公民》算得上是一次成功的本土化翻拍,换个角度说,通过这部电影,我们看到的是个微缩的中国社会:人人都浮躁,人人都在忙,忙着赚钱,忙着填满欲望;人人都在抱怨,抱怨外地人,抱怨环境,抱怨有钱人,抱怨一切;每个人都不幸福,每个人都有创伤,每个人都有自己的心病。
   如果从我的角度来讲,我觉得这部电影最大的贡献在于指出了我们社会上的一种标签化,人人都被异化,成为一个个符号、标签、数字,而不再是一个个有血有肉,活生生的人。
   整个电影,除了八号先生最后的工作证上出现了名字,其他人都没有名字,全是符号、数字、标签:1号先生,富二代,河南人,小保安,干爹……我们都失了自己,将灵魂卖给了金钱与魔鬼。
   符号与标签反映出来的则是我们对人简单粗暴的划分:富二代都是无责任心、娇生惯养、任性无教养的;搞房地产的都是为富不仁,拉关系走门路的资本家;河南人就是低素质的代名词;干爹就是一个暧昧的词语……正是在这种标签化的引导下,对于富二代弑父案,不管是网络、电视等大众传媒,还是来参加虚拟法庭的家长们,都在心中认定富二代就是有罪的。甚至是法学院的学生,即便是富二代的辩护律师也是在做有罪辩护,而不是无罪辩护,在他们的心目中,所谓富二代就是这样的人,就是能干出这样的事情,这个标签就牢牢地贴在他们的额头上,就是他们的红字。它与个体究竟是怎样的人无关,只与身份标签有关。
   我们也可以看到其中一个本地寓公对于外地人,尤其是河南人喋喋不休的辱骂,将所有的问题都归结在外地人身上。面临父子问题的出租车司机不停地强调父子人伦,父为子纲的观点,而不考虑案件中父亲的丑恶。在这些争论中,个体都失了意义,反映出来的是大家对于某一标签下的群体的观点。好,你是这个群体中的一员,那么这个群体的问题就是你的问题。如此而已。这是整个社会的问题,尤其是大众传媒在其中起到了推泼助澜的作用。
   马克思说机器取代人力,每个人不再是主导者,而成为机器大生产中的一环,失了全面发展的机会,就会被异化。其实,何止是机器,人们正在实现着自我异化。每个人的出身、职业、教育程度、婚姻、财富等等所有的一切综合成了,或者出突出的一点成为了他们的符号标签。你不再是你,提起你的时候,你只是这个标签下的一员,没有人关心你的情感、思想、体验等等。这既是一个不断异化的问题,又是一个不断同化的问题。不管人的异化还是同化都是一件可怕的事情。独立、自主、多元、民主、包容,这些才是一个合理社会应该具有的形容词。
   所以,我们常常说这是一个不伦不类的时代,但即使这样,电影还是给了一个相对光明的结局。每个人的伤痕都在这场辩论中被撕裂开来,即使心中的伤痕无法抹平,但是发泄出来也是一种解脱,也才有解决的可能。
   当然,电影中涉及了我们这个社会当下许多问题,比如冤假错案,比如不法商贩,比如空巢老人,比如文革遗留下来的人性问题,比如父母教育问题,比如民主法制问题,十二个人组成的虚拟法庭其实是来自不同阶层的人的生活、思想、态度的反映,一个多小时的电影尽力呈现的其实是整个中国社会。
   最后说说演员的表演,有人说表演的话剧痕迹太重,但面对大屏幕的特写,脸部表情的细微呈现,我被感动了。作为男一,何冰的表演无可挑剔,但是韩童生的表演更让人惊叹,因为你不会想到表演这个词,觉得他就是自己身边那种小市民。
   电影当然会有问题,比如说,正义凛然的8号先生最后被证实是我国优秀的检察官,我更希望他是一名普通大学教师,当然,也许是现在大学教师的形象已经不再高大,甚至于有点变异,已经无力来承担这种正面引导,丝丝推理的引导角色。当这种民主、法治、理性精神植根于普通民众,而不仅仅是司法人员,我们才更能看到希望。

作者黎放

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