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《第七封印》棋局的启示

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   瘟疫漫延整个欧洲大陆, Jof完成十字军东征回到国家, 碧海青天的岸滩是退伍军人摆放棋盘, 独自奕棋, 苦思日後向的盘据地。死神出现, 宣判了凡人的死期, 余下来的日子不多, Jof是时候计算在世时的得与失。
  
   要是普通人面对死亡使者, 必定吓得三魂不见七魄, 跪地哀求不要带到地狱受永火之刑。不过, 身经百战的将士显出了从容不迫的气度, 他微笑, 与不速来客谈论上帝是否眷顾世人的问题, Jof邀请死神下棋, 并知道这是其爱好, 死神大感诧异, 问他怎样知道? Jof回答说曾经看过死神下棋的图昼, 可见士兵不是一介上阵杀敌的武夫, 他亦有爱好及欣赏宗教文化艺术一面。二人棋艺相当, 死神很久没有遇到如此棋艺不凡的人间对手, 反正时间观念是死神的永恒回廊, 他可以逗留多久是多久, 所以乐意在地平线和会带走的对象奕棋, 以及谈论宗教课题。
  
   耶稣带上荆棘冠冕, 愁容深锁俯瞰地上众多儿女, Jof质疑自己的祷告是否上达天庭? 他冀盼上帝不是冷眼旁观地上所行的淫秽、杀戮、瘟疫, 是亲自现出圣灵光环, 解答信徒疑问, 解脱人间疾苦的救世主。耶稣雕像在上, 士兵在下, 距离接近, 神的爱未能感染俗世打滚的迷惑、思想痛苦信徒, 其实神之道是信, 死後得永生, 信仰是简单的, 不要质问神, 神自会监察一切, 不用子民挂心。
  
   Antonius看透了人生, 事情发生时, 会发表见血封喉的论点: 美丽少女孤单只影, 没有亲人, 留在人心腐烂的世道只会沦为男人蹂躏的目标, 侠士简单直接, 叫女子不如当女管家, 跟他浪迹天涯, 至少有人照顾, 不怕失身, Antonius冷静透彻, 视乱世为游戏人间。
  
   《第七封印》的主旨远比《野草莓》沉重, 前者以中世纪的宗教色彩, 责问人与神的关系。十字军东征原意是驱逐伊斯兰教出圣城耶路撒冷, 然而, 绣上十字旗帜的圣徽, 飘扬到远方中东地域, 血红色的油彩带来的不是宽恕, 不是慈爱, 是疾病, 是死亡。战争过後, 谣传是魔撒旦使者的无罪少女尽受私刑, 与神关系疏离及迷惑神旨意的Jof心痛不已, 他可以做的是合上受难者的双眼, 默默祝祷上帝会看顾死者灵魂。和朋友嘲笑十字军东征的发起者是「理想主义者」的侠士教训偷盗死人手镯的神学生, 是对所谓神圣战争遗害的锋利刀刃。既然如此, 为何上帝不从天堂宝座降落凡间, 亲自审判罪人, 任由他们行恶事? 这是Bergman一直提出的问题。片子的死神与主角直接交流, 是朋友, 是下棋的好夥伴, 亦是可能的话, 不想遇见的招魂使者; 《野草莓》的死神是老学者自我眷恋麈世, 不舍得离开家人的自我创造梦魇。长者最後修补了儿子和媳妇的恶劣关系, 是自我醒觉、探讨的自我救赎。结果含笑入眠, 遥见呼唤的手势, 希望在对岸, 是伸手可及的幸福; 《第七封印》结局黑暗, 死亡舞蹈在山脊发动, 时辰到, 要走的总会离, 幸存的表演者看到的不是幻觉, 是上天的运行法则, 生灵臣服死神, 环绕死神跳舞, 夫妇无论在如何混沌的世代, 都要养育幼儿, 为黑暗的雷鸣乍现, 带来生命的延续。
  
  Patrick Chan写於2007年4月16日

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