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《杀生》中个人与集体关系

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  在《杀生》这部电影中表现的内涵与隐喻确实很多,在我看过的有关的影评之中不乏对自由与个性张扬的赞美亦或是对科学与封建的对立等等这些,确实都已涵盖在这部电影之中,这也是我如此喜欢这部电影的原因。
   然而,我从在这部电影却读出了另外的一种内涵——个人与集体的关系。这个个人即是我们的男主人公“牛结实”,集体即是这个村庄所有的人。一个集体总是渴求和平与稳定,他们不愿意甚至是不喜欢异类的出现,当一个不同于这个的集体的人出现在人们的视野之时,集体之中的人首先会投之以异样的目光。当这种不和谐酝酿到一定程度时,仿佛一下突然沸腾的开水,于是,人群炸开了锅,集体之中的人开始排斥这个异类,甚至是采用暴力的手段,以求将他驱逐出这个“和谐”的团体。
   我不知道小说作者或是导演是否有意识的表现这一方面的内容,但,正如弗洛伊德曾经说过的一句话“所有作家的创作都是他们所做的白日梦”然而每个人的梦境都离不开他们的显示环境。那个“长寿镇”或许就象征着一个伟大的社会主义国家(在此申明,我绝对热爱着我的国家,正如坚信着对社会主义的信仰,但每一种制度或是体制2都会存在不足或是不健全的地方,这正是符合马克思所讲的那样)“牛结实”这个异类或许象征在社会主义体制之下所专制的对象。我们的高中政治就曾教过我们,社会主义的本质就是“民主集中制”,说直白一些就是大多数人对少数人的专制,在某些时期就是暴政。集体的利益固然需要维护,但是当少数人的利益受到侵犯甚至是生存的权利都被剥夺时,他们的价值又何在?他们的话语权又何在?这又同时可以联系到我们古代甚至至今一直关注的一个话题——女性的话语权。在现在依然有一些国家或地区的女性依旧是没有说话的地位,这何尝又不是一种男性对女性的专制?
   其二,集体掌握者绝对话语权与判断权,正如现在的许多抽奖活动中总是能看到这么一句话“最终解释权归***所有”,掌握者决定权与判断权的集体出现错误会怎么样呢?其实上个世纪的文化大革命何尝不是一个很好的例子,在这场“所谓的革命”中有多少无辜的个体死于非命,当集体出现错误时,没有人能够指出其错误导致酿成一出出悲剧。这难道是那些正义的个体该死的原因么,他们正是看到了这个社会的错误而勇敢的站出来,但是他们并没有得到应该得到的奖赏,反而是因此剥夺了生存的权利。会带这不电影之中,我们的主人公“牛结实”他给这个集体带来的多大的“损失”?其中我最记忆犹新的一幕就是“牛结实”在井水之中放催情药时,人们在这次过程中享受到的是心中压抑的解放,人们其实在这个时候才是获得了真正的快乐。包括镇长的临死之前的感叹,说明“牛结实”给这个集体带来的并非是祸害更多的是一种人性的解放,然而集体的愚昧是不能看到这一点的,他们的眼中只有维护这个集体秩序的规则,这也就说明,他们在服从的这个集体的时候就已经放弃了自己的个性。然而,世界上没有永远正确的规则,更多的只是落后的腐朽与不完善,规则引导着集体走向错误的方向,这个时候是不是应该有一个跟上时代步伐的人来掀起一场波澜?我们的“牛结实”正是这样一个人,然而时代的悲剧造就了他的悲剧。纵观人类的近现代史,这样的悲剧人物对时代社会的作用何其之大,这是他们的悲哀?还是我们的悲哀?
   不足之处,还望您能指导指导,谢谢!
作者咸鱼饭520

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