影视台词 > 影评 > ：《独立时代》一部关于“真”与“假”的严肃闹剧是由一生祝福网(www.13zhufu.com)为您精心收集，如果觉得好，请把这篇文章复制到您的博客或告诉您的朋友，以下是《独立时代》一部关于“真”与“假”的严肃闹剧的正文：

　　大学时看杨德昌的《麻将》、《一一》，20岁出头的我看到的是一个光怪陆离的台北，和那些遥远的人们所上演的琐碎生活。行将30岁，我看《海滩的一天》、《独立时代》以及时不时拿出来看看的《一一》，看到的是就在我们身边发生，并且正在经历的一切……
　　
　　1994年，属于《独立时代》描写的年代，距离97年的亚洲金融风暴还有3年，那时的台湾正经历着前所未有的发展，从八十年代以来积累起来的巨大财富让一大批人迈入社会中层，他们在物质的极度丰富中迷失，金钱抽空他们的精神世界，在浮躁的外表下越陷越深，而杨德昌就这样冷静地将镜头锁定到这个群体，他们是在传统文化和外来文化的夹击中撞得东倒西歪的人。如今之所以能愈加深入的了解杨德昌的电影，是得益于内地经济的发展，现在的我们跟当时导演描写的那个台湾社会十分接近了，除信息化和互联网，电影里描写的那些基本的社会物质条件和环境，我们也开始经历和体验，因此也能更容易地带入到影片中那些人物的状态中。
　　
　　子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。” ——（《论语?子路》）
　　
　　这是《独立时代》在开始时引用的论语中的一段，意思是人民需要先富起来，然后便需要教育他们。在杨德昌看来，台北已经“富之”，“既富矣”了，那么就应该再进入“教之”的阶段。先富再教，而他就希望通过他冷峻的镜头，达到“教”的目的，“教”我们什么？或许是教我们看清自己和周围，然后学会真正的独立吧，也或许杨德昌自己是持着悲观的态度来看待这一切，他所做的无非只是让我们看看，“自己都在做些什么？”。
　　
　　尔虞我诈、虚情假意、适者生存……影片的每一个片段都充满着假与真的冲突，片中大部分的配角都流露出令人厌恶的个性，他们或阴险狡诈，善于在背后推波助澜；或厚颜无耻，自负清高地玩弄大众；或不择手段，为利益和地位出卖灵魂；或掩饰是非，活在自己营造的荣誉牢笼之中……剧中的每一个人都在掩饰真实，他们不以自己本来的面目示人，处心积虑地维护自己的既得利益——感情和财富。可这一幕幕的发展就如荒诞闹剧一般，人们不断地说话，不断地发表自己的看法，用言语来编制一张张蛛网，把自己包裹在里面，需求安全感。这一个阶层的人流露出混乱与无助，就如同在其后的《麻将》和《一一》中，杨德昌反复提出了一个观点：“你知不知道自己到底想要什么？”这个问题在人们为生计而打拼的时候很好回答，但在丰衣足食，生活静好后却变得越来越深奥。杨德昌电影里的人几乎不会为生计发愁，但他们会常常显露出这样的困惑，属于这个阶层的困惑。《一一》中NJ的老婆在台北夜空中的哭声将一种空虚和迷惘表达到极致。同样在《独立时代》里，小明的继母在医院失声痛哭，那种突如其来的宣泄让人倍感无奈和同情。
　　
　　
　　我们该如何完成救赎？既然这个社会都已如此，它还有救吗？杨德昌在《独立时代》中为我们探讨了几种救赎方式。1、让大众都处于同样的文化和认识之中，一样的价值观，一样的生活方式，一样的思维。从而形成一种稳定的状态，彼此都不会引发冲突2、让古老的儒家文化再次发光，给社会灌输符合道义的礼仪制度，实现社会净化。3、任由社会发展，不改变现有的价值观和生存法则，而是让身处其中的人们自我认识，自我觉悟，自我独立……很显然，我们大家包括导演在内都倾向于自我独立。最后，琪琪和小明在电梯口深情拥抱，让电影有了唯一的温暖，就如同《麻将》的结尾，男女主人公在街头忘情亲吻，让这个社会好像还有些希望。在表演完人与人间那些虚情假意的剧情后，一个简单的拥抱就显得无比有力，像是对社会现状的有力回击。电影的英文名翻译过来是“儒家的困惑”，社会经济的井喷式发展让传统文化受到巨大冲击，中国几千年来积淀下来的文化余温似乎都在短短的几十年内被蒸发殆尽，儒学思想还能挽救我们吗？
　　
　　《独立时代》既有深层的思考，也有无情的戏谑。很多人说《独立时代》就如同一个巨大的话剧，电影人物大部分时间都在吵吵闹闹。这也使得电影不再那么“闷”，快节奏的剧情开展和清晰的情绪冲突利于观影。“大师”小波一边玩滑轮一边对着记者发表令人啼笑皆非的涛涛大论，一边谈着高雅的艺术一边明目张胆地企图潜规则演员，阿King夸张的闽南语表达和爽朗傻气的性格都让片子变得轻松有趣，甚至是阴险狡猾的参谋军师Larry也是那么的滑稽可笑。更为夸张的是，杨德昌还把那个操山东口音的龙套出租司机的扮演者的名字，赫然写上——孔子。但深层的思考也贯穿在一次次的对话之中，影片最后姐夫、二姨妈、小明、琪琪甚至阿King都完成了自己的顿悟，荒诞之后是再次平静。《独立时代》，一部严肃的闹剧。
　　
　　如今，我们所面临的很多问题，在杨德昌的电影中早已出现。这就如同一个无法改变的轮回或因果过程，在社会发展到一定程度之后便必然进入这个过程之中。我们和那个时代的人们面临同样的困惑，同样的困局。这便是杨德昌最难能可贵之处，他一直在告诉我们生活的难处和看不见或看得见的道理，孜孜不倦，直到离开人世。若他能活到现在，他对生活的敏锐观察，肯定能让我们一次次地看清自己，在人生每一个迷惘的阶段完成自我独立。只可惜，这个骄傲的引路人，已经离开我们八年了……
　　
作者我要发芽

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