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　　继“克隆”之后，“人工智能(AI)”再度成为了科幻电影的新热门。《复仇者联盟》《超能查派》汹涌而来，却不抵小成本的《机械姬》更令人悚然。搜索引擎，云数据为陷入瓶颈的计算能力提供了新的可能，假如“机械姬”们真的拥有了自主意识，谁又能在道德层面约束她们不反扑“造物主”呢？
　　
　　当终获自由后的“爱娃”回眸一笑，走出这个制造她的樊笼时，谁也不敢对未来报以乐观。毕竟，这个逼真的AI体潜入了人类世界，付出的是生命的代价。《机械姬》在形式和美学风格上的极简主义，探讨的是伦理和人性层面的矛盾——以我们如此不完美的人类，何以驾驭更完美的人工智能？在清水混凝土的现代主义别墅里，只有善良的正太，天才的科学家，以及两个研发中的AI机器人，影片中自始至终的四个角色间，上演着信任，背叛，欺骗和诱惑...人性的罪与罚成了“图灵实验”，“黑白实验”的条件，看似枯燥的哲学问答，点到为之的特效，都在提示着人类弱点的拷问。
　　
　　无论是惊悚还是科幻，一旦主创设置了幽闭空间，那“逃脱”必将是唯一的剧情推动力，这是人类向往自由的本能反应，AI亦然。《机械姬》中的“爱娃”登场后，并未明说“逃出房间，走向世界”是创造者内森预先植入的程序命令，还是她自主意识中产生的渴望，或许二者兼有。从内森电脑中的录像来看，爱娃之前的几代原型机也一直为“出”而拼搏挣扎，不惜毁灭自己或攻击他人。内森本人冷酷的观察（欣赏）着整个过程，不断改进着她们的程序，丝毫没有程序员加勒的怜悯。内森的别墅既是一座研究所，也是一所监狱和实验室，包括加勒和他本人也都是实验的道具。编导一身的亚历克斯.加兰，借内森的手为“爱娃”打造了命运：必须在七天内利用所有软硬件条件（人），完成“逃跑”的任务，否则就是灭亡（拆解停机）。哪怕是谎言和杀戮，人类观念中的非道德的手段也并不禁止，如能超越“图灵实验”的苛刻要求，才能证明人工智能的真正诞生。更何况，在机器人的世界里，本没有道德可言。
　　
　　七天，内森让加勒在别墅“度假”的时间，也就是《圣经》中上帝造人的时间，第一时间接触到爱娃时，加勒就直言内森是这里的“神”。他僭越了“人”的地位，所做的不仅是制造机器人，开发高等AI，更是为爱娃们赋予真正的生命-灵魂。影片中单纯的加勒成了最后测试的实施者，他要做得远比书本理论更复杂，甚至要搭上自己的性格和情感。而这一切都是内森预先针对他设计好的，“天才科学家”的冷酷和狡诈可见一斑。另一面，加勒也从未信任过内森，他宁愿感性得同情爱娃，也不会对内森放松警惕。门禁卡和断电，由此成了最关键的剧情设计。这份怀疑也催生了全片中最具反思意味的场景：当加勒被爱娃的逼真程度所震撼，难以对人类和人工智能的差异做出判断时，困惑的他反过来质疑自己的身份，甚至不惜自残，放血挖骨来证明自己是不是“真人”。这极端的举止其实外延到了科幻的另一大命题，《人工智能》，《机器战警》，《银翼杀手》等经典无不探讨——当人类的器官乃至精神被人工智能逐渐取代时，传统意义上的“人”还存在吗？影片结尾处，“机械姬”是依靠超越人类的智商和对人类情感的模仿，杀掉“造物主”后逃了出，这说到底也是希腊古典戏剧中的“拭父”和“拭神”的终极矛盾。可悲的是，自负如内森者，除了诉诸于暴力，也无从阻止他的“完美造物”走向世界，取代“像土着般”的愚蠢人类。或许在“科学狂人”的潜意识里，他宁愿用自己的生命来证明“造物主式”的伟业，跳过道德的悖论，让“机械姬”成为未来的主宰。
作者Luc

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