影视台词 > 影评 > ：《西游记之大圣归来》简谈对于悟空的形象塑造是由一生祝福网(www.13zhufu.com)为您精心收集，如果觉得好，请把这篇文章复制到您的博客或告诉您的朋友，以下是《西游记之大圣归来》简谈对于悟空的形象塑造的正文：

　　电影院两刷已经很久了 今天听到两首B站的歌 简单分享一下个人对于孙悟空的形象塑造
　　
　　 《悟空传》里面今何在对于大圣的理解是这样的，他本是天地灵气所化无拘无束 ，放肆桀骜，上踏九天下伏黄泉的灵猴，可惜在成长的过程中有了越来越多的羁绊，终于被代表着权威的天庭和佛祖镇压，从此以后虽然也有不甘，偶尔也有叛逆的血液沸腾燃烧，可惜终究抵不过现实，逐渐失那个无拘无束的灵魂，在一腔愤懑中苟活。
　　 这代表了这个时代生活的真实。世界上绝大多数的人也曾少年轻狂，也曾在自己的世界中无所不能，蔑视权威，无拘无束。但随着年龄的增长，生活的压力，社会阶层的分化，让人们逐渐麻木。不会相信年轻时的童话，也逐渐接受自己只是芸芸众生普通一员的现实。虽然也会在某天晚上回忆往事黯然神伤，但第二天上班，仍然要面对上司的刁难，同事的不满，按捺内心的躁动，背负家庭的重任，安安稳稳却也碌碌无为。
　　 今何在把这种无力感渲染的淋漓尽致，悟空传也确实是一部优秀的作品。
　　
　　 但我心中时常浮现出《宝莲灯》中那个盘坐莲花身披袈裟口诵南无的猴子，那时他早已修成正果，超凡入圣，看一幕凡间苦乐，诵一声阿弥陀佛。那时他早已不被人称作孙悟空，更不是曾经那个心比天高却又懵懂自在的齐天大圣。他的名字是斗战胜佛。
　　 斗之！战之！胜之！是为斗战胜佛！
　　
　　 《宝莲灯》中面对沉香的哭泣与求助，这个猴子只是双手合十转过身，道一句“此事贫僧不可为，你找别人” 这个时候他经过九九八十一难，了悟尘世，也懂得了秩序、权威、规则，大道。懂得了没有人能够用超越规则的态度迎接生活，这个时候他比曾经那个自号“齐天大圣”，只考虑自己的花果山，只考虑自己喜怒哀乐的野猴子要成熟得多，智慧得多。齐天大圣是自私的，尽管他我们乐于见到他打破权威，放肆桀骜的身姿，但毫无疑问，那个时候的齐天大圣是一只自私的猴子。
　　
　　 然而终于，最终的斗战胜佛无法压抑自己内心那沸腾的血液，他一手甩开红色的袈裟，走下神圣的莲座，重新以久违的强大姿态碾压所有阻碍。
　　 此身是为圣佛，又能如何？
　　 大道既成，也并不意味着面对不公便袖手旁观，一个真正强大的斗战胜佛，能克制内心那令人不安的欲望，懂得牺牲的意义，懂得尊重天地轮回的规则，懂得凡事一成一败不过眼中须臾，却也懂得路见不平拔刀相助，却也懂得真正的慈悲。
　　 大慈！大悲！大圣！
　　
　　 今何在用笔画出了一个慷慨雄壮，悲凉沧桑的背影。我读《悟空传》，仿佛看到残阳斜挂，云霞泣血。一只猴子手握铁棒，面对夕阳，诸天神佛在上空冷漠俯视。
　　 然而我心中的猴子，他的背影绝不应加以苍凉。如果说齐天大圣是一个人孩童时期最天真最美好最放肆的幻想，那么斗战胜佛就应该是一个中年男子尝遍人世艰险，经历大风大浪，几度浮沉后，终于拥有了大气魄，大心胸，大智慧，大勇敢，雄浑壮阔！
　　 这只猴子端坐莲台，手持佛珠，口诵南无，敛首低眉。
　　 他回忆起数百年前大闹天宫，放肆猖狂桀骜不驯，碧落黄泉唯我独尊。
　　 他回忆起五行山下，夜雨寂寥冬雪化春，世间冷暖自古多恨。
　　 他回忆起十万八千里险途，春秋冬夏酸甜苦辣，问路何方路在脚下。
　　 而今他端坐莲台，手持佛珠，口诵南无，敛首低眉。
　　曾看过人世间最美的山峰，吃过天地间最好的桃子，也曾鏖战乾坤，踏碎虚空，醉卧凌霄，犹自酣战！
　　 曾品味五百年的孤独寂寞，夜星寂寥时，也会想起花果山的猴子猴孙们，这么多年数代轮回，也许他们早已忘了那个名为齐天大圣的猴子？
　　 曾历经艰难，一步一个脚印，丈量凡尘十万八千里！那是凡人几乎一辈子的旅程。
　　 而今他终于端坐莲台，手持佛珠，口诵南无，敛首低眉。
　　 过往的所有荣耀与卑微
　　 胜利的骄傲，失败的痛苦
　　 所有的孤独和温暖
　　 所有的沉与浮
　　 不过是面对佛祖时微微扬起的嘴角，再念一句——
　　 南无阿弥陀佛
作者Joshua

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