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《所罗门的伪证后篇:审判》真相不是道德法庭的追求(附校园审判不规范之处的分析)

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   《所罗门的伪证前篇:事件》大部分我都看的有气无力,节奏太慢,线索给的太少,关系诡异,完全不知所云。然后我就看到了后篇的内容居然是裁判,再加上前篇结尾学生们都准备得很认真,作为一个法科生,我耐住性子看了后篇,希望能看到一场正式、标准的审判,将本案法律真实展示出来。虽然我的这个愿望并没有得到满足,但是我看到了一场关乎道德的审判,就单从流程而言,不规范,从电影要传达的主旨而言,却完全做到了。
  
   案件事实:藤野和野田在早上学校时发现了雪地中柏木的尸体,警方经调查后,认定为自杀。不久,藤野及班主任森内(其收到的信被邻居恶作剧撕碎并寄给记者)等人收到信,内容称该校学生大出在对柏木的欺凌中故意将柏木从楼顶推下,导致其死亡。
  
   其他事实:
   1、校长为了息事宁人,四处安抚,但随着事态扩大,最终不得不辞职
   2、记者不负责任的态度,对冲突的爆发起到了不可或缺的作用
   3、班主任承认了对柏木同学存在偏见
  
   审判中不规范之处:
   1、陪审团和法官坐在一处,但依美国法庭的设置,应当是控辩双方共同面对法官,陪审团坐在一边。其实这也预示着本案的重点不在于对被告人进行审判,也不是追求真相,而是在于要求“心怀鬼胎”的证人们面对真相,承认错误
   2、对证人进行交叉询问时,双方诘问的点并不在案件事实,而更加侧重于描述证人的行为,并进行评价。原因在1中已经述及,不赘。
   3、开庭时,法官居然需要站着要求肃静,且在案件审理当中,存在部分诱导性询问,但辩护人没有提出异议。
   4、辩护人神原在一开始即得知被告人无罪,但并未及时提出,可能构成证据突袭,不太适当。其次,如果对辩护人存在犯罪嫌疑有疑问,需另案处理,不得在此次审判中一并调查。
   5、检察官从一开始就参与了案件的侦查行为,需要回避。
  
  
  
   在我看来,尽管女主认为这次校园审判的初衷是为了追求真相,靠三中学生自己的力量解决三中的事件,但就整个审判看来,并不是发现法律真实,而是要求每个人对自己认定的事实真实负责,勇敢地面对自己认定的真相。这一点从庭审流程和过多的言词证据就可以看出来了。
  
   因此,本质上,校园法庭是一个道德法庭,没有强制手段,也根本不可能判决谁有罪。所谓,上帝的归上帝,凯撒的归凯撒,正是此意。但这并不意味着我们每个人就能轻易地对自己可能面临的道德罪名抛诸脑后,确实,女主藤野看到了被告人大出对证人三宅和世的浅井欺凌的事实,以及辩护人神原声称的对柏木见死不救的杀人罪名,法律上,他们没有作为义务,但在道德上,他们会一直背负着苦痛活下,如神原所说,“即便这样,我也要活下”。
  
   道德的裁决不能对自由和肉体产生一点影响,但它会伴随我们终身,唯一的解决办法是勇敢地面对自己犯下的过错,面对的过程就是道德加于我们身上的刑罚。于是我们选择了逃避,但逃避是道德法庭的拘传票,逃不掉的,面对才是唯一的救赎。
   写到这里,我想插进来说这几天的事情,网上有个微博用户发了三条微博,假称自己的父母在此次天津爆炸的事故中双亡,共骗得十多万人民币。就目前的情况看,涉嫌诈骗罪无疑(构不构成犯罪仅就目前我理解的情况而言),但另一方面,我真的不知道,在这样的时候变造这样的理由得来的赃款,是否可以用的安心,其父母得知了又会做何感想,对此次事故中死的人们,无论出于何种目的那些编造假消息的人会不会有那么一点点羞愧,最后,事件的真相是不是可以考虑由作为第三方的检察官介入调查,得出中立、公正的结果。
  
   扯远了。
   我们都是人,无论我们是什么身份,辛勤的园丁老师也好,还是所谓的“无冕之王”记者也好,初中三年级的学生也好,在做错事又无法被法律加以惩治的时候,请扪心自问,我现在做的事情是不是错的,错了的话我是不是应该真诚地道一声歉,不要再逃避了。
   可我们都是人,不是神,我们常常带着感情而不是理性看待事件,我们有私欲(女主的父亲不也是这样么),如果还是想要逃避,那也请背负着自己道德上的缺陷活下,只要活下,就还有救赎的机会。最怕的是连道歉的机会也再没有了。
  
  
   P.s也许有人会问,主要是像我这种学傻了的法学生,为什么神原在天台上对柏木说的话不会构成教唆杀人,或者是不作为的故意杀人。我觉得吧,是因为神原没有教唆自杀的故意,所以不是教唆自杀;其次,神原没有预见到柏木自杀的可能性,即便柏木已经站在了金属网外,且神原也不负有作为的义务,即柏木自杀,他没有救柏木的义务。
   P.s.s柏木就是中二病啊!!!!!!!!!!!!

作者锦木

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