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《观相》观后感:进行了一定哲学思考的古装正剧

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  2013年上映的由宋康昊李政宰主演的韩国古装电影《观相》当年票房913万,是韩国电影历史票房第17名和本土电影票房历史第13名(与天朝不同,韩国电影票房的大部分记录由本土电影保持,本土电影票房总和经常可以占到年度总票房的60%以上,这也许与韩国人“不用国产货就等于不爱国”的极端思维有关,扯远了。。。)
  宋康昊扮演的金乃敬是李氏朝鲜文宗年间的一位相面师,也就是我们中国通常所说的“算命的”,被汉城最大的妓院老板娘蒙骗来到妓院免费打工,终日给人算命,阴差阳错破了命案,又因此被文宗的左丞相金宗瑞看中,卷入到文宗、金宗瑞、文宗弟弟首阳大君三者之间的政治斗争中。端宗死后,首阳大君废掉文宗的儿子端宗,金乃敬也因此被牵连,儿子眼瞎且身死,自己被迫流亡,小舅子自残成哑巴。
  那么把主角害成这样的相面术究竟是怎样一门科学呢?在电影里,算命术和周易之类玄之又玄的东西完全没有关系,而是完全可以用常理可以解释的。主角表面上是在算命,实际上却应用了微表情学、行为分析学、心理学、刑侦学,可能还掺杂了一点医学。
  举个例子,男主开始发迹是因为破获了一起丈夫杀妻案,他破案时说了一大堆鼬相和兔相不可共存,妻子命不该绝之类的玄话,其实完全可以用西方的一个理论解释,那就是当有失踪或非正常死亡发生时,最大概率作案的永远是死者最亲近的人,比如儿童失踪最大的嫌疑犯永远是父母或监护人,妻子失踪警方会第一个调查丈夫,再加上案中丈夫神色有异,男主主角光环附体,破案再合理不过了。
  在比如,男主参加对官员的“政审”时,指出乙公务员家世不错,但有酗酒的毛病,不适合当书记员。主考官把乙的亲戚叫来,果然如此。主角在这里就应用了中医上“望闻问切”中的“望”,和面相什么的一丁点关系也没有。
  主角在老皇帝死后,遇到李政宰扮演的首阳君来吊孝,电影里表现说是主角看出李政宰面相似豺狼,有野心,和同样是篡位夺权的李芳远长得很像之类的。实际上呢,老皇帝死了以后,国丧期间公然打猎,扛着头鹿就来吊孝的牛逼人物,瞎子都能看出来这人想造反吧。
  所以说呢,算命这种唯心的东西, 其实都是可以用科学来解释的,算的准只能说明算命的推理能力强,掌握了比较多的科学知识。但是算的再准算的也只是一个大概率,算不精确,举个例子男主可以算出首阳大君想造反,但是他算不出造反会不会成功(其实我比较倾向于主角分析了首阳大君的军队、实力、手腕狠辣程度后,多半会认为篡权会成功,但是出于没落贵族的教育背景,他不愿意这么分析或这么相信分析结果)。而且呢,根据测不准原理,测算本身这种手段就已经对测量结果造成了损害(测不准原理简单解释来说就是用温度计测一杯温水的温度,由于温度计是凉的,和水发生了热交换后达到了同一温度,所以水的实际温度是降低了一丁点的)。在电影里,本来小皇帝对叔叔已经进行了怀柔政策,首阳大君夺权的念头已经产生了一定的动摇,但是主角非要在首阳睡觉时在他额头上点了三颗痣( 相传王莽头上出现三颗痣时马上就造反了),小皇帝看了相面书以后吓得赶紧把首阳流放了,打草惊蛇的首阳大君连夜发动宫廷政变,废了小皇帝,杀害了所以不是自己这一派的公卿大臣。所以,如果主角不点痣的话,也许首阳大君就不会政变,即使政变死的人也许会少很多。
  
  影片接近结尾时,男主角对首阳大君的军师韩明浍也承认了自己可以看见人相,但是看不见历史转动的车轮(历史车轮是客观的,比如老皇帝死的那一刻就注定了实力超群的首阳大君必定要造反),就好像在观测海洋时,不应该只观测浪花,更应该关注风的方向,因为风是推动浪花前进的。但是他同时也指出,历史是曲折前进的,这一刻你在浪头,我们在浪底,但是下一刻可能就是我们在浪头,你韩明浍就在浪底了。这个结尾可谓高屋建瓴,硬生生拔高了这部电影的思想境界,也让电影在大钟奖上大胜而归。我为什么要说电影是部古装正剧呢?因为虽然电影主角和他儿子小舅子什么的是虚构的,为了商业考虑也有不少喜剧和色情片段,为了但是涉及到的历史人物都是真实存在的,而且没有改写历史,最后更是借男主的一番话表达了导演对社会,对历史的认识,所以,这是一部严肃的古装正剧。
  
  影片最终完全结尾时,用字幕交待了韩明浍的结局:韩明浍一生侍奉4位君王,得以善终,但由于牵扯到燕山君生母尹氏赐死事件,死后被燕山君剖棺斩首。而燕山君由于自由缺少母爱,于是在民间寻找到一位和母亲长得很像的小丑艺人孔吉,不过,那就是另一部电影《王的男人》的故事了
  
作者贾斯科维修斯

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