影视台词 > 影评 > ：《奥玛》人们关注扑朔迷离之事，而真相却简单直接是由一生祝福网(www.13zhufu.com)为您精心收集，如果觉得好，请把这篇文章复制到您的博客或告诉您的朋友，以下是《奥玛》人们关注扑朔迷离之事，而真相却简单直接的正文：

　　一般的小国影片，大多情节比较单一，靠的是历史背景与文化内涵，以及让人动容的感情打动人。而曾获2013年金球奖最佳外语片提名的巴勒斯坦影片《奥玛》，则讲述了一个颇为复杂的故事，扑朔迷离，峰回路转，层层剥笋之后，才发现真相原来如此简单直接。
　　
　　故事发生在中东，发生于加沙地带以巴边界，这是目前世界上最为敏感的地区之一。宗教的、文化的、种族的、历史的各种矛盾，在这个小小的地带交织，人们的一举一动，似乎都会被强加上政治的背景，而任何一点小事，也许都会酿成国际热点。不过，这部由巴勒斯坦拍摄的影片，虽然是现实的题材，而且直面当前最为热点也最为敏感的话题，却小心翼翼地绕过了政治与宗教，只是聚焦于这个错综复杂的故事，从而得出一个简单的具有普世性的道理。
　　
　　影片开始的第一个场景，就是横亘于巴勒斯坦与以色列之间的那堵高墙，这是一道木墙，却也是政治之墙、宗教之墙及文化之墙，也分割了普通百姓的生活。影片的主角奥玛，每天就靠着一根绳索，翻越这道高墙，来往于巴以之间。奥玛是位于以方一个面包坊的年轻工人，同时也是巴勒斯坦激进组织阿克萨烈士旅的外围成员。
　　
　　他翻越高墙的原因，既有政治的原因，当然更多的是感情的牵引。
　　
　　整部影片由多重三角关系构成，几个三角关系的互动，则让矛盾不断地激化，让故事更加的复杂化，也使影片的背景也变得复杂起来。奥玛在巴方所占区有两个发小，其中一个即是阿旅的头目塔雷克，他们三人正在谋划着枪杀以色列边界士兵，以发泄他们对于以色列占领他们土地的不满。三者之间构成了本片的第一个三角关系。在这个三角关系中，其实最无料道的就是主角奥玛尔。他整个被蒙在了鼓里，成为很多人手中的棋子。更吸引奥玛天天翻墙的，却是他对于塔雷克妹妹娜迪娅的感情。奥玛与娜迪娅的感情纠葛，正是故事发生的关键因素，直接导致了后面事件的复杂演化。奥玛另一位发小阿姆贾德，对娜迪娅也很有好感。这是本片的第二个三角关系。
　　
　　当然影片中的主线，则是奥玛三人组与阿旅和以警方之间的关系。这三者之间又构成了本片最大的一个三角关系，这个大三角其实涵括了前两个小三角。当奥玛三人组开枪打死以色列士兵，这三个三角就如互相咬合的齿轮一样，开始转动起来。它们的转动，是需要鲜血来润滑的，最后的结局必然是血腥。
　　
　　让人深思的是，影片中的各方人物，其信仰的取向与种族的指向都不明显，相反各自的利益则成为驱使其行动的主要动力。或许这才是纷繁复杂整日闹哄哄中东真正的现实？或者说是整个世界热点地区的真正现实。亨廷顿先生所标举的文明的冲突，最终表现形式则是现实利益的冲突。所谓的文化、宗教与种族之类的纷争，其实核心的都是利益之争。只不过披上了上述的神圣外衣，能够站在道德的更高点，能够呼唤吸引着更多的热血青年参与其中而已。具体到电影中，奥玛的宗教特征并不明显，他之参与反以活动，更多在于他爱着阿旅兄弟塔雷克的妹妹娜迪娅，同时也因曾受以军之辱；而以方的警察也是面目模糊，说着一口流利的阿拉伯语让奥玛误会他是同族人，他处处表现出把抓阿人只是作为一个工作而已。
　　
　　电影中的阿姆贾德从外貌上看，就是一个标准的小人物，在奥玛三人组中数他最弱。他被两个兄弟推搡着开枪杀死哨兵，似乎总是一副窝窝囊囊受气包的形象。不过草履虫也有自己的爱情，阿姆贾德也爱上了娜迪娅，这成为整个故事最为关键的一环。奥玛、阿姆贾德与娜迪娅这个小三角的互动，牵动着另外两个三角的不断角力，最后导致整个平衡的丧失。其实，认真地看起来，阿姆贾德才是故事中最为重要的角色。看似弱小的人物，却能在最为关键的时刻，给出最为致命的一刀。弱者的外表让别人忽略了他的存在。
　　
　　阿姆贾德在与有两位兄弟闲谈时，看似不经意地说了一个故事，就是非洲猎人如何抓住猴子的故事。猎人以糖果饲猴，当猴子习惯于糖果之时，即将众多糖果置于洞中。猴子抓糖不愿弃，而洞口太小又不能出，猎人正好将其拿住。故事寓意何在，相信电影中的各人包括观众都有自己理解，谁是猎人谁是猴子不同人不同情境下都不一样。不过，贪婪的本性正是猴子被捉拿的原因。最后，奥玛又把这个故事讲给了以色列那个警察听。谁是猎人谁是猴子，并非显而易见的问题。看似强大者并非就是最后胜利者，而即使是胜利者，谁知道最后又会落入哪位猎人的陷阱之中呢？
　　
　　《奥玛》很明显是一个讲给全世界听的故事，它尽力地回避了很多政治与宗教的东西，而追寻一种共通性的东西。不过，故事本身虽具有普适性，但故事的背景却是有着强烈的地域特征，这就是中东，这就是巴以之间。故事尽管可以在全世界各个地方发生，但在此情此景之中，只有发生在影片中的背景之下，才是最为合理，也是最为引人的。只有巴以之间的文化与宗教背景，才给给予这个故事以最为丰富的血肉。这个故事之所以深刻，也恰恰就在其对于现实的逼真描摩。
　　
　　这部影片，其实也从另一个侧面告诉人们，巴以之前的冲突，并非我们所想像般的复杂，所谓的政治、文化与宗教，其实也是一层外加的壳。人们已经将地区的形态固化，在这里发生的任何事，都把它往其复杂的关系上扯，而忽略了其实也许只是一件牵涉人性牵涉利益的简单之事，这种事情与电影中的故事一样，在任何地方都会发生，发生于别的地方，只是个人利益与情感纠纷，而发生于中东发生于巴以，就会被涂上宗教的色彩，就会被归结于文化的冲突，就会朝着政治上牵引，就会触动各方人士敏感的神经。
　　
　　巴以之间的关系，承载了太多的东西，这些东西让双方的利益诉求变得异常复杂。如何撇开这些错综复杂并且与普通人也无多大关系的背景，让宗教与文化脱敏，才是解决中东问题的正确之道。从文化与宗教的冲突方向寻找原因，只会让问题更加复杂化。只有回到原点，回到每个人之间的利益诉求，才是简单而直捷的方式。在这个方面，我并不同意亨廷顿先生的判断。利益，只有个人的利益，以及个人的欲望本身，才是世界矛盾之所在。所谓的宗教、种族、文化与国家这些概念，其实只是被强行拉入进来为个人利益背书的。
　　
　　然而，人们却总是喜欢扑朔迷离的事，却并不喜欢简单直接的真相。这也是这个世界复杂之所在。
作者优游卒岁

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