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　　这个耳光扇得漂亮，扇得日本长久以来的避责文化皮开肉绽，顺带扇出了风度，还扇出了对人性社会的思考，以及对政府体制文化的怨恨与不屑。
　　
　　日本社会向来就有一种规避责任的风气，唯恐麻烦上身。大家虽然都有自己的任务，但是往往大家都不愿意承担这种任务带来的责任，而只是享受着存在于集体中的安全感。这也就是为什么日本人的集体主义思想已经泛滥成灾了。日本人在集体运动项目上表现非常出色，但是在个人项目上很少有大的建树。这种尿性在以前可以大行其道是因为当时的环境决定了日本企业内部只需要每个人做好自己的事情，根本不用思考这个项目的整体以及意义。日本这失的十多年，也就是日本经济的瓶颈——缺乏活力造成的。所以日本人的心态是在九十年代后趋于保守的。这和日本战后的这种迷茫的心态实际上也是一致的，大家对于生活也是没有太多的期许。而幸运的是，那个时候，日本有黑泽明这样又有才华又有社会责任感的人在反思这个社会的种种弊端。夸张一点说，他应该是在替大多数人类思考人性的不完美。
　　
　　黑老爷子通过这个片子把自己对于死亡的思考表达得非常透彻。究竟怎样才算是活着？黑老爷子自己愣是摆出了一个非常清晰的答案：为了一个自己觉得有意义的目标而奋斗。渡边科长的心理变化实际上过程非常清晰合理，先有候诊室的铺垫（预告），再有得病的迷茫，后有小说家给他展示了生活的各种可能的存在形式，最后有女科员小田给了他生存的勇气，并给他找到生命意义提供了可能。而影片的高潮应该是政府各部门的同事在为渡边科长守灵的时候的对话争论。从最开始大家对于渡边功劳的漠视与无感，到有一个同事提出了相反的看法，再到后来大家一步一步回忆起渡边的“反常”的努力和艰辛，直到最后大家对渡边表现出了极大的同情和理解，并表示要继承他的干劲与姿态，整个争论真是波澜壮阔，荡气回肠。而实际上，大家最后的倒戈也是对于现状的不满的一种恰到好处的宣泄。大家不是没有不满，只是平时也没有反思生命初衷的机会。然而，仅凭一个人的努力是改变不了整个“氛围气”的，只有留下这种气氛会一直萦绕在生者的心间，等待时间的积淀，而后改变。
　　
　　这样看来，整个电影还是有非常强烈的设计感，即便如此，我还是自得其乐，并充分感受到了黑老大这部高完成度作品的优秀与精致。不仅如此，我想很多中国观众也应该从片子一开始就感受到了极强的亲切感。社会的发展总是惊人的相似。现在的日本早就没有那种冷漠的官僚主义了，但是现在中国才刚刚踏上了这条路~
　　
　　故事的解析其实很简单。而镜头剪辑，音乐和台词都很有开拓性。在这个片子里，黑老大对于镜头的摇移推拉真是费尽心机。很多地方切换场景，都是通过局部细节扩大到整体的方式。这种方式比硬切换更加人性化。另外，画面布局，则有小津安二郎的那种前后人物同时表现的想法。值得一提的是，最后天桥行人的画面非常具有想象力。毕竟用人物的天际线剪影来作为唯一的有对话的机位，真是一种非常大胆的行为。然而，这种构图设计却成为了一种非常经典耐看的表现形式。还有，当渡边科长从儿子房间里下来的时候，有一个从上往下的机位，楼梯的尽头，这个孤独的老人驼着背缓缓地离开。这种设计，已经让我鼻子有些酸楚了。这种神来之笔和后来渡边在歌舞厅里唱的《ゴンドラの呗》遥相呼应，感人至深。据说，黑老爷子在让志村桥唱这首歌的时候，让他想象自己在一个别人感受不到自己存在的世界里，作为一个陌生人。这种情绪的感染力穿透力还是非常强烈的。
　　
　　总而言之，生之欲，是一部值得再三赏析的电影，料想每一次看必得新意。
作者全悯恩

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