影视台词 > 影评 > ：《刺客聂隐娘》的少数派报告是由一生祝福网(www.13zhufu.com)为您精心收集，如果觉得好，请把这篇文章复制到您的博客或告诉您的朋友，以下是《刺客聂隐娘》的少数派报告的正文：

　　尽管对侯孝贤的电影并不陌生，也早有观影的准备，但真看到《刺客聂隐娘》的时候，还是被惊到了。很多喜欢侯孝贤电影的人，也是第一次在大银幕上观看，对于普通观众来说，恐怕是被吓了一跳。显然，这不是一部能用票房来衡量的商业电影，纵然会有《终结者：创世纪》和马上要到来的有《碟中谍5》，但是谈论更多的，还是像《刺客聂隐娘》这样的电影，不管你怎么看它，懂与不懂，爱与不爱，总之，有更多人愿意谈论这部电影，就是件好事。
　　即使有这么多高手写了评论文章，但我自己还是想为自己做一次记录。编剧谢海盟可以写一本书《行云纪》，我写一篇文章，算不了什么，如同侯孝贤导演拍这样的电影，是要对得起自己。这是一部任性的作品，但他的任性不像是陈凯歌拍《道士下山》或是《无极》，他走的是另一个极端，云端，对于真正的艺术家来说，能保持这份任性，是值得尊重的。
　　
　　远，再远一些
　　
　　了解侯孝贤的人，都听过他受到沈从文自传影响这件事。因此他喜欢其中俯视的角度，对于电影，他就特别喜欢远景，越远越好。在这部电影中，古人牵马走在旷野中，让人想起《悲情城市》，在山中远处眺望行走的人，或相聚或分开，但你看不到的地方，也许就是离别；林子和荒野是侠客的归宿，但在侯孝贤这里依然用了很多远景，看一帮护卫围着隐娘搏斗，却看不到拼杀的细节，只听得刀剑碰撞的声音，这其实有一种内心的悲悯，因为细节处会见血。再举《悲情城市》，电影里也有类似的镜头，看几个人挥刀在庄稼地里砍来砍，只能看到人头攒动，却看不见拼杀人的面目，人跑出又跑回来，摄影机放在里，坚守它旁观者的位置。电影的镜头是主观的，而这样的远望，则是相对客观的，好像是你恰巧路过，撞见了，但没有走近。
　　
　　作为旁观者的聂隐娘
　　
　　虽然影片名为“刺客”，但电影本身中的武戏都相对克制。而窈七（即隐娘）在帘子后面、在房梁上、在树上（现在的版本被剪掉了）静立观望的时候，恰恰把文戏的深沉推向极限。关于隐娘的孤独、没有同类，与侯孝贤自身没用同类的映射，大家已经谈论很多，这也难怪，因为隐娘这些观望的角度，的确隐藏着侯孝贤本人的视角。
　　
　　不留心处皆是唐朝
　　
　　留心的是创作者，不留心的是观众，抚琴（古筝）、击鼓、沐浴、梳妆，看似是平常事，在现代的创作者，却是麻烦事。我们经常说的那句老话“台上十分钟，台下十年功”，一般来说是指演员，其实戏剧里的各种行当也是如此。想要对唐朝的日常熟悉，不是件容易的事。早在拍摄《还上花》的时候，阿城就提过，为了一个梳妆台，或者说为了出现在镜头前的各种器物都符合那个时代，创作者要做大量的功课，然后还要真的寻到那样的道具，可能那个画面在电影里出现的时间很短，观众还没留意就过了，但其中的用心却不被人察觉。而正是这种用心，让遥远的唐朝离我们近了许多。
　　
　　刀，是最好的表达工具
　　
　　正如道姑所说，聂隐娘的剑术已成，她手里的短刀，在一个功夫高强的人手里，是极容易要人性命的，但有几次，她都是点到为止，是刀塑造了她的性格。在林中，与戴着面具的另一个女刺客（周韵扮演）比武时，对方面具落在地上，即表明输赢，无需见性命，这里也许有一份彼此的敬重在。另外，隐娘几次没有杀田季安，正是我们经常说的“刀下留情”。这份“留情”，在道姑那里，即是所谓“道心未坚”。于是，道姑必然要出手，但结果是，道袍上被隐娘划过一刀，未伤，道姑不再出手，她知道自己凭武力已经劝不住隐娘，只好望着她离的背影伫立良久。
　　
　　把传奇隐入烟尘
　　
　　电影根据唐传奇小说改编，但传奇往往是传统叙事的大格局里带出来的调调。而抛弃了线性叙事、极力做减法的侯孝贤则用另一种手法把传奇的调调隐入一阵烟尘中。胡姬被诅咒的时候，抱着柱子冒出烟气，这一场景好像神话或巫术，用现代语言，可谓超现实，好像贾樟柯的电影《三峡好人》里，突然飞起的楼层。这仿佛是隐娘的那一刀，划过的一瞬，让那份凛冽筑成另外一境。
　　
　　总体来说，这是给少数人看的电影，即使创作者很想让更多人理解和观赏，但在场的人，还是之前的那些。看过《童年往事》《悲情城市》的观众，几十年后，还会静静地坐在银幕前看侯孝贤的电影。举个不太恰当的例子，这就如同，在学校开大会，校长总是批评那些未到场的学生，希望他们下次能够来，但每次，他们都不来，能够来的，还是那些规规矩矩遵守校规的学生，想要被告知的人，往往都不在场。当然，这个比喻不恰当的地方是，在影院里观看侯孝贤电影的人，应该是那些不愿受体制的束缚的逃课生。
　　
　　原文可以关注订阅号“楷威映画记”（kaiweimovie）

作者楷威

《刺客聂隐娘》的少数派报告由一生祝福网(www.13zhufu.com)收集整理,转载请注明出处!