影视台词 > 影评 > ：《亲切的金子》与魔鬼同行，还是与天使共舞是由一生祝福网(www.13zhufu.com)为您精心收集，如果觉得好，请把这篇文章复制到您的博客或告诉您的朋友，以下是《亲切的金子》与魔鬼同行，还是与天使共舞的正文：

　　《亲切的金子》是韩国导演朴赞郁的“复仇三部曲”的第三部。
　　
　　在“三部曲”里，《我要复仇》基调沉郁，充满了宿命般的悲剧感，虽然在复仇的动因里夹着几缕亲情，但是当黑暗组织无情地碾压过生命时，当犯者在实施报复时面对呻吟的身体不为所动时，影片里弥漫着冰冷的情绪。
　　
　　《老男孩》一片中，乱伦的置入令“复仇”链条的每个环节的矛盾都更为激烈，在角力的一头是吴大秀淋漓尽致的武力报复，而另一头则是如来神掌一般无可逃脱的报复链，非人的囚禁不过只是毒蛇吐出的信子，置人于伦理的极端境地才是包藏完好的祸心。
　　
　　当《老男孩》成为复仇的巅峰后，《亲切的金子》以另一种女性风格诠释复仇。她更隐忍，因为更无辜也就更痛苦，每一个环节都更精致漂亮。最终的行刑有几分似《东方快车谋杀案》，但是仪式感更加强烈。
　　
　　三部电影的叙事都一律地漂亮。《我要复仇》把两条复仇的线索交织在一起，进行了三场意想不到的复仇；《老男孩》讲的是一个“猫鼠游戏”，吴大秀的复仇沦为李有真的复仇的牺牲品；《亲切的金子》里，时空的交错是如此地娴熟，意识与隐喻都装饰得如此华丽。
　　
　　在三部曲中，对复仇的反思也越来越明显。《我要复仇》中并无说教，我们看到的是，个人对不公命运的反抗，然后旋即陷入一个更无力摆脱的困境，透过个体们的悲剧命运看到一个颓然的、崇尚暴力、无情地互相碾压的社会。相比之下，《老男孩》思考的更像是一个终极哲学命题，爱是否可以冲破伦理的极限？爱是否是最终的救赎。
　　
　　在这三部片中，《亲切的金子》的教化意义最为明显，片中出现了黑暗中的车灯，恍如魔鬼的眼睛，暗示复仇的黑色属性。接着抛出的是对人性的拷问：在对所有被害孩子的家长抛出法办抑或复仇的议题时，绝大多数人，最后是全部人都选择了手刃仇人。
　　
　　如果说复仇是人类道德的黑暗面，并不尽然对，但是复仇确实由来已久。人类社会最初实行的便是“同态复仇”，即当氏族、部落成员遭到外来伤害时，受害者给对方以同等的报复，以命偿命，以伤抵伤。它不只是部落交往的规则，也见于古代的法典，如古巴比伦的《汉莫拉比法典》和古罗马的《十二铜表法》。所以说，复仇可以视为原始的公正。
　　
　　人类的历史中也可以看到复仇的血迹斑斑。伍子胥鞭尸楚平王，孙膑树下射杀庞涓，基督山伯爵之所以成为经典也在于复仇的艰苦与磨折是如此引人入胜。然而，正义的复仇又有不可抗拒的魅力，因为它往往意味着自强与隐忍，意味着对不公平不公正的挑战与纠正。
　　
　　然而，人类与社会还是在进步，道德的前进让人们将对生命的尊重抬高到优于复仇的地位。我们不是不再在意公正，而是在意执法者的合法性。《圣经》说：“伸冤在我，我必报应。”（《罗马书》12:19）首先肯定了不公正的行为必须被“报应”（惩罚和纠正）的必要性，再则强调了“报应者”应是上帝，而在人世间挥舞达摩克里斯之剑的则应是法律。它取消了凡人（平民）报复的权利，是因为血债可能越欠越多，暴力也可能蔓延。这也是为什么佛教里鼓励众人不要记恨，才可消业。
　　
　　只是，人类文明的惩罚只能限于法律，而我们知道的许多“恶”游离于法律之手以外。这个时候，选择当一只温驯的绵羊，也许就是纵容恶人继续作恶，而寻求正义则要冒着未知的风险。这风险不只包括意外的惩罚，还包括自身的沦陷——当你在凝视深渊的时候，是否会变成深渊的一部分？
　　
　　所以，金子的办法是，让受害人们选择动手，她自己只不过是对着害她入狱十三年的人的脚趾开了两枪，在他死后，在他脸上开了两枪。
　　
　　在漫天白雪里，金子抱着女儿说：“要雪白，雪白地活着，像雪一样。”大多数人恐怕没有一辈子不遭遇恶人与恶行的运气，那么，如果不幸来临，你会选择与魔鬼同行？还是与天使共舞？

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作者Grace

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