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“法律是人类最好的发明。。。他定义了人性犯恶的底线。”
整个电影看下来印象最深的就是伊谷春这段对法律的见解。我看到那时想，这个电影应该是想说法律的公正吧，任何的恶都终将被制裁，无论出于什么理由。然而后半部的情节却让这段原本深沉的话变得无比苍白--自以为用最公正的法律制裁的人其实并不是恶的。
春秋战国时候，道家的老子跟荀子就人性产生了分歧。老子相信人性本善而荀子坚持人性本恶，两人就这样分道扬镳。其实我是相信荀子的。人性本恶，但是由于外力在我们成长时的教导，让我们更加愿意行善而远离恶，但这并不能影响恶在人性里的存在。
影片开头可以说非常精彩，是整部电影拍得最好的一块。无论小丰之前是否认识被害的女孩，看见沐浴全裸的女孩而犯下的恶正是他本性里的恶，我们可是说是人作为兽类的冲动。然而慌乱之下为了掩盖已犯的恶而犯下更多的恶。（原着所有人都是他们三个杀的，电影为了强调他们的善而牵强地改成第四人杀的）精湛的用评书形式交代完恶的成果后，两个多小时的电影就开始大篇幅的讲述他们人性的救赎，然而这样救赎是那么的千疮百孔。
人性的恶，真的可以被救赎么？
电影告诉我们，不可以。
尽管那么多篇幅讲小丰作为协警（甚至不是刑警）却可以出生入死的执行任务，阿道为了帮人夺回偷的钱财不惜性命。也许电影是想强调，他们人性本善，人性本善，哪怕最后选择死亡也是因为人性本善，却忽略了他们7年前的一时残忍。
其实我觉得电影最后把他们渲染成冤屈的真凶的替死鬼很糟糕。如果当年惨案是他们做的，而后一系列的行为被理解成不是他们“本来的善”而是为做下恶事而行善的“救赎”，最后被法律制裁反而更可以让电影的内涵上升一个层次。因为就可以正好呼应伊谷春之前对法律的讨论。那就是法律只惩恶，不扬善。这样的话，我们应该要怎么看待那些作恶的人。
不过我想，一定是我最近抢双十一红包抢得脑袋不灵光了，不然怎么会觉得很多地方我都看不懂，觉得这场救赎是那么的千疮百孔。
最开始最开始，我不懂小丰和阿道为什么搬那个房子还不知隔墙有耳。再不济好歹小丰是做协警的不知道说重要秘密前先看看有没有监听？
而当我看到阿道受伤时，我疑惑他为什么不医院。是怕被看到胸前的纹身么？那后来为什么小丰还是带他了医院？
伊谷春目睹那一幕的震惊，我以为他以为小丰为了筹钱，又不愿向他开口又不能做“违法的事”只能这样做才震惊，结果是他以为小丰是gay...
而最后伊谷春知道小丰不是gay而是为救台湾人性命时，我以为电影是想更夸张的渲染小丰的“善”--他为了救人性命不惜做gay。原来竟是为了摆脱嫌疑拖延时间？
整个电影看下来除了最后的口述我看不到他们三个对尾巴的爱。而尾巴是何身份我们也无从得知。如果小丰是孩子的父亲，那照顾孩子应该是无可厚非的吧；如果他不是，那孩子的父亲就一直不管不问么？而之前说的最公平的法律呢，仅靠口述没有实证就判死刑了？那我还真是为中国的法制担心啊。。。
当然了，这电影还是有让我很欣慰的敌方。没有纯粹的善，也没有纯粹的恶，就像我们小时候很多电视会让我们问一个人是不是好人或是不是坏人，这里没有绝对的好人和坏人，警官和杀人犯都善恶并存。
作者软不腾腾素包

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