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《这时对那时错》“赤裸”的尴尬无从回避

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《男人的未来是女人》,《海边的女人》,《玉溪的电影》,《惠媛》,《我们善熙》……纵观洪尚秀的电影,有一半在围绕着女性打转,比起候麦,他更像伍迪艾伦,热爱女性,抓住一切机会揣测女性那些迷人的神经质(无一例外猜不透),也从未掩饰对强势女性的欣赏。有人形容伍迪艾伦的那句“囚禁在男性躯体里的女gay”,我认为也同样适用于洪尚秀。
如果用女性主义作为线索来解读两个故事的不同,应该还算恰当,在这部影片里,两个不同的女性主导着同一个开始,她们的态度影响着对话的气氛,使故事走向了不同的方向。所以问题是,这两个故事里的女主,哪一个更叫洪尚秀倾心?
第一个故事里的女主会说“导演很厉害,因为别人都称赞你。我觉得有名跟称赞是完全不同的俩码事”、 “不赴约,感觉像是搞砸了什么事,会害怕。做过模特,突然觉得不应该这样。没有未来,内心很不安。那时工作的时候什么感觉都没有”“ 男人看女人很好,但是能看到女人多少呢?”第一个故事里的导演被揭露出他“不喜欢女性”及已婚,这段邂逅不了了之。
但第二个故事里的女主则说“说实话我不能理解人们为什么一直说好无聊好无聊,我是不会感到无聊的,每天要画画,做家务还要学法语,而且每天还会散步一个小时,完全就不会有无聊的时间。”这个女主鼓励着男主,主动地体贴着,最后甚至不计较男主已婚的事实,留给他一次完美的邂逅回忆。
片中的男主几乎不占主动权,从头至尾被女主的态度鼓励以及挫败着。第二个故事似乎是更喜闻乐见的,以至于让很多人都顺其自然地以为导演本人是在讲“坦白从宽、抗拒从严”这么简单积极的道理。然而,导演的态度真的倾向于后者,或者有所倾向吗?未必!
第二个故事,你可以说它美妙、温暖、引人向上,但我却觉得导演为了完成这个故事,刻意给女性加了一层“温婉可人”的滤镜,让整个故事不那么“洪尚秀”起来,也就是不那么真实。
回忆过的洪尚秀的电影,几乎全部的人物都更倾向第一个故事里的类型,而且叙事套路也更倾向第一种。一些无关痛痒,像废话一样的台词,却总能触发观众真实记忆的开关,而这有些超现实意味的叙事逻辑也一直是他的拿手好戏。就好像一本有着错位音符的乐谱,始终演凑不出和谐的曲子。那几个不和谐的音符,散发着滑稽、尴尬,但恰恰就是这几个音符叫那些腻烦了美妙的耳朵忍不住想继续听下,不厌其烦地replay,想要一探究竟。
真实却不和谐,有点失真却可爱动人。既是两种性格的女性,也是两种不同的叙事套路。
再进一步。一直选择前者的导演即使拥有了那么多肯定,他也知道,“赤裸”的尴尬无从回避,不和谐就是不和谐,制造出这些音符的人,自然也要接受来自“和谐社会”中人们的审视与批评,所以在第一个故事的结尾,男主被导演本人灵魂附体冲着席下观众愤怒地说道:
那些是从我脑海里出现的东西,把那些东西变成有声的就能被听见,但不过就是一些这样的语言,我和电影还有我所经历的东西,还有你们的生活都跟那些语言没有关系。语言的力量……真是搞笑,有什么了不起的都寻求这个。我不觉得有那种重要的语言,只会阻碍我们。
所以,这一次,他除了自己的版本,也用观众喜欢的语言,喜欢的套路,拍了另外一个版本的故事,人物情商高,懂社交规则(他从前电影里的人物从未喝酒喝得这么开心过)流畅,妥帖。而且给了一个happy ending,以此成全大家的幻想。
但我感觉导演本人却站在他处,在一个“真实”的尴尬与“语言”的力量所交织出来的矛盾之地,苦苦地思考着自己的“这时对那时错”的两性哲学,以及“对错”究竟是什么。
作者numb

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