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德国电影节宣传册的“主办方寄语”介绍到，本片“讲述了一位年轻的检察官在二战之后勇敢揭露纳粹同谋者罪行的坎坷经历”。但我觉得其实不止，这部片子并不只是讲到了“勇敢”“坎坷”，还有这个过程背后折射出来的整个德国的政治现实和态度。
男主拉德曼是一个年轻的新人检察官，他认真，认真到了刻板的程度。他渴望通过法律的职业生涯追求正义，绝对的正义。
片子正是从他初任检察官开始。每天只能跟无趣的交通案打交道的他，在一次庭审遇到了违反交法的女主。当法官决定为拮据的女主减少罚款数目的时候，男主宁愿自己垫钱也坚持要求女主交齐罚款。略认死理，不喜变通，男主这样的性格才有了接下的故事。
接着是记者格尼尔卡，一个无政府主义者，到检察院指控一个教授的前SS成员身份。他请求检察官提出控告，并且在他们表示拒绝的时候略激动地指责了他们。然而检察官们暗示二战已经过了，过的事就让它过吧，别提了，纠结这个事对大家都不好，何况现在德国好不容易走回正轨，不要伤害大家的爱国情感。
可是事情并没有就此结束，因为渴望有所作为的男主悄悄开始了调查。他认识了那个记者，认识了一个奥斯维辛幸存者。他和记者从幸存者家里得到了一些奥斯维辛相关资料，得到了最高检察官的批准和支持，在朋友和几个同事的协助下展开了调查。
事情进行得并不顺利，但这是可想而知的。每个被指控在奥斯维辛犯下谋杀罪的人都并不认可这个罪行，他们自认为只是执行命令，履行职责。这也是关于二战德国的一个经久不衰的话题。一个德国普通士兵的职责就是看守犯人，或者是杀害“敌人”，等等，这些被认定的罪行有时反而就是他们那个时候应该做的。如果当他们胜利了就默许这种行为，当他们失败了就进行清算，那也只称得上是成王败寇而已，而那些不认罪、至少心里不认罪的人正是抱着这样的心态。这些年一直被强调的人道主义也算是一个标准，可它毕竟不能算作一个真正的标准，因为道德是因人而异的，是不完全普适的。也许还是要结合成王败寇。不然德国为什么会这么多年了还一直强调自己曾经的罪过，表现出特别的反思和自省态度，强调人道主义，强调自由民主，强调信仰自由。这些态度帮助德国在道德层面上取得了国际地位，也正是这样的态度让德国陷入了难民危机。默克尔不厌其烦地强调德国帮助难民的义务，提醒德国人曾经犯错，这得到了爱好和平的评价，也给德国埋下了隐患。
德国真是一个很神奇的民族。即使是这些年，二战题材依然在德国片里占有很大比例。世界上还有别的国家像德国那样积极主动地承认罪过，主动强调自己的错误吗。片中的检察官对男主说，你希望德国的每一个青年都质疑，问自己的父亲是不是纳粹吗。我想知道这样的负罪感对德国人的自我认知和民族认同感造成了多大的影响和冲击。一直以来德国都是很自豪甚至傲慢的，这种骄傲和负罪感的的矛盾体就这样扎根在德国人的心中，于是很多人选择了逃避，选择了把二战埋在土里，永远不希望有人触碰，更不想有人把它们再翻出来。所以男主渴望审判犯罪者的热情和决心并没有得到多少响应，至少一开始在检察官圈子里并没有。
男主说周围全是纳粹，你们全是纳粹。这也正是很多欧美国家甚至一部分德国人的看法。之前看《纳粹德国》的结尾章节同样是这样的评价。普通民众被纳粹的谎言煽动了，蒙蔽了，道德感在谎言中摇摇欲坠。所以二战的罪行不是希特勒一个人的，也不只是领导层的，是全日耳曼民族的。所以战后那些年德国人才会不敢在周边国家自称德国人。多么可怜、可笑、可鄙啊。
片子最后，男主找到了自己对正义二字更清晰更理性的认识，也认识到了审判罪人并不真的只是为了审判他们，只是为了那群牺牲者，为了他们的故事。那么德国人的民族认同感呢？也许矛盾的迷宫没有出口，直到下一个爆发口。但我不想看到下一个爆发口，永远不想。
作者艳火

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