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文/陈令孤
任何电影中只要有主人公睡觉做梦的场景，往往都有一个极大极深极潮湿的陷阱。《一个勺子》也不例外。
拉条子在外操劳一天，回到家中，媳妇因为生气没有给他开门，他只好睡在羊圈里，盖上之前傻子穿的那件羊皮袄，缓缓进入梦乡。电影的黑色幽默气质在此尽显无疑，他自己似乎就成了一个傻子。
我们由此向前回溯情节，会发现之前发生的一切也许只是一场梦。
影片开头，一个不知从何处而来的傻子莫名其妙地尾随着拉条子回家，把他的媳妇叫“妈”，他一连几天甩了好几次都没有甩掉，只好接纳了。之后在一个夜晚，傻子又被自称是家人的陌生者莫名其妙地带走，不知往了何方。
傻子是影片的基点和聚点，撑起了情节的推进、悬疑的铺设和氛围的营造，但这个太过魔幻的形象，其实只是拉条子自己内心的投射，是他遭遇困境的“自我”背后那个“本我”的显露，最终转化成一个叙事符号。
由于儿子入狱，他花了五万块钱找人打点关系，帮忙减刑，但未见事成。折人又折财，媳妇不断唠叨埋怨，骂他是傻子，在他心中筑起了厚重的阴影和压力，所以才会在睡觉时，无意识地进入一个荒诞的故事围城中。
当傻子进入拉条子的家，恰恰就是拉条子自己作为一个傻子的心理开始成形。
然而，梦境只是这部电影结构上的设置，它最终探讨的还是一个善恶抉择的问题。
在如今礼乐崩坏的年代，影片中那个边缘小镇上人们的生活和道德状况，让人感到可贵又可怜，作恶者荣华富贵，伪善者清名流长，唯有老实人蜷曲在贫陋的小屋中，举目荒凉。
拉条子买的那把刀子，最终没有成为反抗虚伪和欺诈的工具，而是捅进了那只可爱的小羊羔的脖颈。盆中的肉块冒着热气，模糊了这个故事的善恶边界。
人生就是这样，羊生也是这样。
贫穷者唯一可以欺负的只能是动物，“待宰的羔羊”作为一个经典意象，在这里起了烘托人物命运的作用。
尽管如此，拉条子还是徘徊在守善与从恶的抉择中，他的儿子因为太过聪明而犯事入狱，所以当他和媳妇看到眼前这个傻子的乖巧举止时，都在感叹：要是儿子能够傻一点多好。
在传统“善有善报，恶有恶报”的伦理教条中，底层民众面对社会的混乱和不公，首先想到的不是革命或改革，而是期盼着有一股形而上的力量来帮他们惩恶扬善。而他们所能做的，就是以更多的善来等待好报。
从这个层面上看，电影里的傻子不只是拉条子的自我心理投射，还是他对儿子性格的一种想象性期待，这种期待随着他疲惫的身体一起进入梦乡。
如果电影就此戛然而止，已经很圆满，很有讽喻力度了。但剧情并没有停止，接下来，拉条子继续纠缠大头哥，不断追问哪个人才是勺子的家人的问题。被惹恼的大头哥，破釜沉舟，拿出自己的五万块钱，硬塞给拉条子，希望摆脱这个麻烦。
这时候，我们看到从雪地里爬起来的拉条子，很平静地从毛衣里取出钱来，装进大衣的口袋。影片采用了一个低角度仰视镜头，旷野中的他表情有些迷茫，也有些狡黠。
难道这一切都是拉条子的策划？有这个可能。如果这个猜想成立的话，那么大头哥才是那个看起来光鲜却被人玩弄于无形中的勺子。
之后，拉条子带着傻子的破风帽往前走，一群二流子走过来，以为他是傻子，纷纷拿雪球砸他的帽子。塑料挡风罩被砸破了，电影结束了，拉条子也醒了，满地都是梦破碎的声音。
这部看起来叙事流畅、意蕴深厚的电影，留下了太多未解的谜题：来无名无处的勺子到底是谁？拉条子的儿子因为什么事入狱？大头哥把钱还给拉条子，到底是不是一个预谋？这些问题看似重要，却又似乎没有必要弄清楚。
所以，归根结底，观众才是一头雾水的勺子。
或者，一切自以为聪明的人都是勺子。2015/11/24
作者陈令孤

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