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昨天看了《师父》后看新闻，说只有三千万的票房，特别心疼，觉得好片不该这么不被待见。这部影片，从里程碑上看，应该是硬派武术片的开宗立派之作，之前给《一代宗师》做编剧，给《道士下山》做顾问，终于，徐皓峰自己开馆了。
个人觉得，要识得徐皓锋电影的好，必须要懂东方文化价值观的魅力。
徐皓锋写的第一本口述历史小说《逝的武林》写的形意拳，是内家拳。内家拳内讲内气，外用内力，表面松柔沉静，实则力道强劲。他的《师父》里讲的虽然是咏春（咏春按说是外家拳）北上扬名，但整个影片扬的实际上是一口内力劲儿 —— 为一门武学扬名立万的努力、选择为世处事的价值取向、女人和男人间的琴瑟和鸣。
为一门武学扬名围绕着廖凡和金士杰展开：一个为了门派——“我是一个门派的全部未来。”一个为了培养真才实学——“有些事，不老想不起来。”两人在桌下为着共赢达成共识，在桌上仍遵循着武行道上的规矩，按部就班。精心设计，隐忍不发，步步为营。这是为了理想的努力，不假思索地算计，赤裸真实地按规矩实现理想。
为人处世的价值选择主要从廖凡和宋洋间引申到整个武行和军界。所谓典型东方文化价值观，是三纲五常四维八德（个人觉得国军的忠孝仁爱礼义廉耻继承得最好），这是整个大环境，每一方势力都默契地在大的传统价值观框架下立足，不敢僭越。廖凡要开武馆，就在金士杰的建议下以三年为期选徒踢馆走流程，林希文要扬威立腕，就算计一下金士杰阴一把宋洋杀鸡儆猴，告诸大家从此军界接管武行。所有过招都是男人们在亮本事，通过技艺、手段开发地盘，而不是暴力杀人，里边暗合的全是东方文化里的规矩、方圆和体统。
而剧中我最喜欢的要数徐皓峰所表达出的爱情观：宋佳和廖凡的爱情，堪称传统爱情观和谐典范。宋佳最初的感觉就像是内心强大的女权主义，廖凡对宋佳说：“从此我以你为约束。”可宋佳却不肯跟着廖凡广东：“男人对女人不重要，女人过得是自己的生死。”后来如何，宋佳对坐在武馆门口：“今天我求一个人活着，这人离我两百米，我心念不强，再远，怕不能应验。”她想守着他了。到最后，蒋雯丽找不着廖凡来找她，她对蒋雯丽说：“我男人的事儿，我担着。”这让我想起《无间道》里刘嘉玲说过的台词：“做女人其实很简单，只要男人好，我做什么都行。”都是一个理。
这里的女人不需要为男人而活，不是不需要男人，是需要有肩膀，扛得住的男人。宋佳和廖凡在爱情里都是独立人格，但也是两个互为俯仰的人格。
传统的东方文化里，男主外，女主内，男人打天下，女人守家。男人所有的家业都在女人手上，而家族继承权就一定是男人的，没有谁占主导，但是分工很清晰（参见腾讯十问徐皓峰）。在认可这种文化价值观的前提下，女人越独立、水品越高，家业和后代越兴旺，这才是传统东方爱情观（也是家庭观）里的乾坤和谐。
说完对影片表达的观念感受，稍微说下作为外行的几点零星看法：
1、 开头宋洋出厂拜师的时间、空间感初看有点错乱。也许节奏乱了。
2、 宋洋塑造的人物性格矛盾，前边小人，后边真性情，感觉不对。如果义气、意气、傲气、混不吝，那多好。可惜了一张带着狠劲的帅脸和八块腹肌。
3、 蒋雯丽审查廖凡的时候，有个至少持续五秒以上的凝视眼神，我觉得清澈了，或许是我对她期望太高，已经演得很好了，我的资深女神；黄觉是个复杂角色，层次感不够，我看下来都没记得他的任何一个表情、动作或者台词。
4、 廖凡、宋佳演得好，一个极具雄性荷尔蒙，一个极具雌性荷尔蒙，就是要这样天然的搭配，摆一起就对了，什么演技都是额外的锦上添花。
5、 金士杰、戴立忍及拦截的武师们都打得很到位，点到为止，有进有退有分寸。没有规矩，不成方圆，那是真的江湖。
6、 背景音乐配的好，整个影片色调好，衣服的枣红、孔雀绿颜色都很正。
因为记性差，已经不太记得还有些啥。也许确实还有不够完美的地方，但好的艺术最好的成就不是完美，而是真实，真性情。《师父》中，徐皓峰传达的价值在，精气神在，这比什么技巧都重要。
最后，借用《逝的武林》中对形意拳的描述，来安利一把《师父》：用奇淫技巧引诱观众，叫大小缠丝；用庸俗轻松讨好观众，叫野马分鬃；用整个身心来呈现给观众，才叫十拿九稳。
《师父》，值得你影院一趟。
注释：
内家拳：先练内气，调理五脏，然后筋强骨健，外借内力伤敌，而不伤自身。（动作小）
外家拳：先练筋、皮、骨，以外功为主，发力刚猛迅捷，后再调理生息。（动作大，好看）
外家拳，在内脏脆弱、内息不顺的情况下，强练筋骨皮，等于自残，但是内家拳如果不正规练习也会走火入魔。
内家拳的三大代表拳种：太极拳、形意拳、八卦掌。徐皓峰师从李仲轩，学的形意拳。
外界说太极灵、八卦巧、形意好，但又有一种说法是太极奸、八卦滑、形意毒。寥寥六个字，从正反两方面形象的阐释了三者的特点。
个人认为，内家拳是最能代表东方核心文化价值观的武术，没有之一。
作者叁贰

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