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前方无剧透，请放心阅读。
在看电影版《神探夏洛克》之前，就听说电影中有女性主义元素。看完之后，觉得电影不错，而所谓的女性主义元素，则过于刻意和肤浅。说到女性主义，电影中Sherlock贝克街221B的公寓墙上的一副装饰画倒是很有意思。不知道是不是场景设计师刻意为之，还是我过度解读，在我看来，这幅画充满了含蓄而有趣的女性主义意味。
这幅画远看是不可能认错的骷髅头，
而凑近了看，却是一个维多利亚时期的淑女凝视着镜子中自己的样子。
在人类文化产生后的漫长历史中，从夏娃，到米涅尔瓦（Minerva，罗马神话中智慧、艺术和武艺的女神），再到伽拉忒亚（Galatea，希腊神话中得海洋女神之一），体现出父权制特征的神话都是将女性定义为被男性创造、来自男性和为了男性生存的。女性不享有教育或书写文字的权利，男性创造了历史和文学上所有的女性形象。
《阁楼上的疯女人：女性作家与19实际文学想象》一书认为，男性创造的女性形象可以简化为两种——圣母与荡妇，或者说，天使与恶魔。这种极端的女性形象塑造数不胜数，而其中最广为流传的形象就是白雪公主和她的继母：白雪公主“绝对纯洁、绝对单纯、甜美而空洞”，孩子气、顺从、恭敬，是“从来没有故事”的生活中的天使，最终还在和七个小矮人的共同生活中“学会了服务、无私和家务劳动的关键课程”。而王后却工于心计、诡计多端、具有恶魔的特质，最终被白雪公主的王子打败。
在创造女性的过程中，男性作者们彻底简化了女性个体的复杂性和多变性，以减少他们对女性“反复无常”特性的恐惧，从而彻底占有她。圣母和荡妇这两种极端的女性形象都是扁平化、简单化、抹杀一切个体特性的。
那么这两种由男性作者创造的、极端的女性形象和《神探夏洛克》中的骷髅壁画有什么关系呢？
弗吉尼亚.伍尔夫（Virginia Woolf）认为，在女性能够写作，创造代表真正女性的形象之前，必须“杀死”屋子里的天使（angel in the house），也必须杀死天使的对立面和重影，既屋子中的恶魔或怪物。换言之，女性想要认识自我，必须先“杀死”自己——已经内化的、由男性社会构建的自我形象；摧毁作为男性作品中那个僵死的自我，从而建立一个“反复无常”的自我，用个体性来代替复制品的身份。
这幅画让我觉得很有趣在于骷髅是死亡最明显的意象，而凝视自己的淑女似乎想从镜面中认识自己。而在走近壁画，看到女性试图自我认知的形象之前，必须先看到死亡。
也许会有很多人认为我在过度解读，但这幅画对我而言，因为这个解读，有了不一样的意义。对我，和许多和我一样的女性而言，拒绝成为“angel in the house”，”杀死“被社会期待塑造的自己，不试图取悦任何人，诚实面对自己真实的坏情绪和不完美，大概是最需要努力的功课。
Reference:
1. 《阁楼上的疯女人：女性作家与19实际文学想象》，【美】Sandra M. Gilbert, Susan Gubar，杨莉馨译。
2. The Angel in the House (1854)，Coventry Patmore.
3. Professions for Women (女人的职业)，Virginia Woolf.
作者Foxie

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