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我最中意徐浩峰的是《道士下山》，但是电影没拍好，因为是陈凯歌拍的。陈是学院派，精英，大佬，功成名就多年，居庙堂之高，不懂得江湖的意气和生猛。正如《师父》里天津的十九家武馆，你跟他讲功夫，他跟你讲规矩，你跟他讲规矩，他抱团群殴，还把手枪掏出来了。不是没经历过江湖，也不是不懂道理，而是阶段变了，level高了，我活得滋润是第一位的，义气道理功夫人心，都是手段，不是目的。简单说就是，屁股决定脑袋。

《道士下山》说出世，说心无牵挂，说觉悟智慧；《师父》说入世，说功名利禄，说江湖人心。我们都是后者，在尘世里拥挤，在红尘里打滚。古人用词极准，一个“尘”字道出了人生况味，甩不开，逃不脱，忘不掉，挥挥洒洒，如影随形。倾诉，抑或旅行；信教，或者结婚，都不过是换一种姿态受苦。出生，成长，读书，工作，怨憎会，爱别离，求不得，五阴炽盛，都是一本书里一个字的一撇一捺，别人看来是鸿飞泥沼，无痕迹也不在意，在自己看来是人生漫漫，爱恨万千。然而这一切是否真的重要，我们穷极一生到底为了什么？对于意义的追寻的截止日期是不是大学毕业，之后大家都貌似找到答案了。电影里宋佳说，花花草草，有人看会死，没人看也会死，男人对女人不重要，女人过得是自己的生死。这话还能再扩展一下，一个人对另一个人不重要，每个人过得都是自己的生死。
前一段看到知乎有个问题，你怎么确定一个人是对的人？这问题问得好，还有类似的很多问题也很好，因为抓到了当下的症结，纷乱嘈杂之中，有什么是清晰明确，不动不变的。跟每个喧嚣一时的新闻事件一样，现象是充满戾气的人越来越多，结论是社会不公体制不对。就像想开山立派的陈识一样，一眼就看透了天津武术界的种种陋习，深思一夜，决定按老规矩来，牺牲一个徒弟，成就自己的事业。心里的算计跟世人一般，还表演得更为圆熟。电影到这里，“师父”这两个字充满了嘲讽，不为师也不为父，如他最后所讲，“我他妈是个算账的。”所以说，徐浩峰拍的不是武侠，是人心，不是虚构一个缥缈的江湖，而是把传统的虚伪和人性的幽暗劈开来看。社会分工越来越细，绳子越捆越紧，每一缕快意恩仇都败给了公积金社保卡，大部分儿女情长都败给了丈母娘学区房。从蒹葭苍苍出发，走到了同床异梦，从立志报国出发，走到了精致利己。眼看着生活从选择题过成了填空题，最后成了问答题，没有答案，自说自话。
终于，师父陈识没有把问题归结于江湖规矩，而是把批判指向了自身。狭窄的街巷内，短兵相接，以命相搏，用鱼死网破的方式来博一点道义，才真正把电影演成了武侠片。正如社会舆论逐渐回归正常了，对于公交纵火案，南方周末不再说纵火者经历何种伤痛，而把简单而正确将他们归类为人渣。正如你知道，妥协，随大流，不是迫不得已，是你信心不够、毅力不强。借口只能说给别人听，自己才明白动机。将内心包裹的再严实，也能瞥见其中的真实和不堪。最近总想起孔子的一句话，敬神，如神在。这差不多是国人精神世界的侧写了，形式搞得再扎实也是形式，虚伪叙说得再宏大也是虚伪。每个人都知道神不在，每个人都活成了一台内心戏。以前每个年末，都习惯写一个总结，梳理种种得失，祝福新的开始。后来越写越没劲，路径错了南辕北辙。因为人只活一次，因为长远来看我们都是要死的，所以佛家说“凡人畏果、菩萨畏因”，所以你不能说这一年我加了工资了新马泰，你要说，这一年，我始终走在我想走的道路上。
各执一隅之解，欲拟万端之变，所谓东向而望，不见西墙也。初读文心雕龙到此，就感受人生的焦虑和不安。时间推着走，逝者如斯夫，从来没有想清楚再上路，从来不能让岁月回一回头。你怎知道哪个才是最大的麦穗，你怎知道这一生应该有意义的度过呢？昨天南哥写的一段话可以作为回答，你有你的路，我有我的路，至于适当的路、正确的路和唯一的路，这些其实并不存在。
作者秦少游

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