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先说这个标题可能过分了，随便把别人归纳为直男癌，本身也是一种性别歧视，不过我这样写主要是为了题目能简洁点，七个字看起来比较舒服。
借用一位网友的话来说，看过了春晚又看《美人鱼》，我的尴尬症变成了尴尬癌。尤其是大年初一拖家带口还有未成年人一起看，电影结束我的??目瞪口呆脸花了半天都收不回。
实在是太糟糕了，生硬的剧情，浮夸的表演，拼凑的笑料，少儿不宜的场面，还有最重要的，对性别的错误态度。
电影中林允和张雨绮的两个角色构成了这部电影中对女性二元化的观点：女性不是天使，就是妖妇。
林允扮演的美人鱼是男性眼中典型的不能再典型的“天使”形象，温柔、美丽、顺从、无知、无私，最重要的是贞洁，而且贞洁的不能再贞洁，因为在影片中她的女性部位是条鱼尾——其程度令贞操带望尘莫及，这贞洁可真是牢固的无法破坏了。即使片中她无知到近乎神经病的地步，但在男主邓超的眼中她完美的可爱。试想一下，这样的一个角色如果生活在现实世界，是没有人可以忍受的，男主为什么会对她产生完美的感觉，归根结底就是因为她是可以被操控在股掌之间的。她柔弱美丽，天真懵懂，不谙世事，没有形成独立的人格，没有独自生存的能力，在水中她需要依赖以八爪鱼罗志祥为代表的族人（父权），在人间她只能无条件地依附于男主（夫权），在离开族人之前，她无条件地顺从八爪鱼（父权）对她的指派，在离开族人之后，她又无条件地为了男主（夫权）付出，甚至为了救邓超要牺牲自己的生命。由此看来，这条美人鱼真是贤良淑德三贞五烈，不知道人鱼族内部对女性是什么样的，不过既然我国千古以来都是这个德性，想来人鱼和人类果然一家亲啊。
张雨绮的角色若兰是典型的不能再典型的“妖妇”，女性主义文论对19世纪之前的男性文学中的女性形象所提出的观点竟然到了21世纪中国最新上映的电影这里还适用，让人不禁一阵恶寒。来看看对“妖妇”的定义：“与“天使”形象完全相反，她们是不肯顺从、不愿放弃、不恪守妇道的女人，这类女性形象包括三类：失贞者（充满激情，缺乏理性，淫荡，是欲望的化身）；男性化的女人（具有男性智慧，有着男性般的顽强意志，心狠手辣，野心勃勃）；悍妇形象（长得丑恶，刁钻古怪，泼辣凶悍，喋喋不休）。”张雨绮在片中的角色，事业成功，身材火辣，样貌美丽，性格坚强，是一个典型的成功人士、人生赢家，却还是沦为了男主邓超的附属品，为了男人不惜放弃自尊，甚至做出杀人灭种的疯狂事。看过的另一篇影评中间有句话说得好：“贬低配角来抬高主角是人物塑造中最低级的方法”，影片中这种对于独立自主、事业成功、深谙男性那套规则还能游刃有余的女性的妖魔化，背后反映出的是男性对离经叛道的女性的恐惧，这种女性能够掌控自己的命运还试图做出改变挑战规则，她们的存在对男性的地位是一种绝对的威胁，正是因为恐惧才有了厌恶，正是因为厌恶才有了丑化。
电影结局，在“天使”和“妖妇”的较量中，“天使”完胜，因为男性坚定地站在了“天使”这边。且不说只有在男人的干预下，女人之间的争端才能得到解决这种离奇的价值，就这种女人之间的争端本身，本来就是男性挑起的。男性本身对这个问题的解决更简单，如果所有女人都是天使，都是伟大的处女圣母玛利亚，都低眉顺眼逆来顺受，满足男人的一切愿望和需求，不要求那些男人不肯给她们的，最好没有独立的人格，只做完美的女儿妻子和母亲，那不就得了？然而旁观者清，美丽的未必真美丽，丑恶的未必真丑恶，这些都是周星驰作为一个男性导演对自己的性别观念所做出的展示，至于是否接受，就要看观众自己的造化了。
什么？你又说鱼太婆是个强悍的女性角色？人家的沉稳是岁月的积淀。不过就算人家再怎么强悍，还不得靠郑和搭救，而且郑和还是个太监，其潜台词非常明显——只有生殖能力不完整的男人，才需要一个强悍的女人。还剩下有什么女性角色，我也不记得了，最多还有个经常捣乱的人鱼大妈，她还挺可爱的，比女主角还纯真、不做作。
如果这部电影所讲述的故事传达的观念出现在19世纪甚至更早的年代，我认为还情有可原，因为人类文明本身还没完全脱离野蛮；但是21世纪已经过这么多年了，国外性别平等的电影已经屡见不鲜，比如《女性参政论者》，又比如上个月才刚刚上映的《神探夏洛克：可恶的新娘》（并不是黑→_→），再反观我朝，竟然还能在公开放映的影院看到这种性别如此不平等的电影，真让人忍不住感叹：大清国怎么还没完！
当然本文所说的“男性”中肯定也有例外，对于这些例外，我祝他们幸福。
最后打算用一句话总结这部电影对女性的观点，正好就引用一句本片的台词：
“没有鸡鸡，她是个女人。”
作者我爱多奇妙

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