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昨晚看完《狗牙》，趁着感觉还在，像是为了完成任务般，打开了《龙虾》。没想到被打成了筛子。
这部电影几乎每一分钟都值得大书特书一番，但懒惰限制了我的表达欲，所以才仅有以下一部分感想。
电影里细节极多，我挑着记几点，再逐渐进入主题。
片中出现七次掌声：
1.第一次是新人自我介绍后大家给予欢迎。
又来一只单身狗。
2.第二次是上课示范讲授单身容易噎死，以及第三次，是示范讲授单身出行易被强奸。
这不是滑坡思维谬误吗。洗脑的教育方法，告诉你不xx就会xx。
3.第四次源于一对情侣的成功牵手。
情侣结合的原因很简单，就是适合。都流鼻血、都近视、都冷漠，好简单机械的配对方式。细想之，现实生活中主动或被动在一起的、最终相伴终生的夫妻们，他们真的遇见过爱情的发生吗？这一切似乎不重要，搭伙过日子呗；活着，苟且才是生存需求。
4.紧接着第五次是酒店女领导表示“如果你们有矛盾、吵架了，我们会分配给你们孩子，帮助你们解决夫妻关系问题。”
如网友所评述：这个乌托邦社会不但不缺孩子，生孩子也并不重要，重要的是婚姻必须和谐，必须幸福，必须没有矛盾。
龙虾中对婚姻幸福的强制性要求看似美好实则残酷。人人必须有伴侣，那是为你好，这样你才幸福，即强制你幸福。而这正是荒诞性十足的乌托邦的典型特征，或者我们可以通俗的称之为“鸡汤式乌托邦”。
5.第五次和第六次是第二次宣布情侣牵手和来自酒店的祝福，
男主成功配对了，在做爱时他发出一声呻吟，这都能暴露出男主的冷漠是假装的事实，太可怕了。既然你是冷漠的，就必须是纯粹冷漠的，不能有一丝人的感情存在。有矫枉总是过正之感。
6.最后是片尾曲女声结束后一阵很“突兀”又毫不“突兀”的掌声；风雨声，久久的沉默。
音乐恰到好处，人声是悦耳的，我觉得是悦耳的，而且我想听就听，电影想看就看，多好。“想听歌就听歌，想自慰就自慰，想散步就散步，想聊天就聊天。”禁止做以上事情的情况绝对不是仅在电影里才存在的。枷锁没戴上时候，意识不到自由的珍贵。
酒店组织单身狗打猎给自己加分，猎取的对象是不愿摆脱单身狗身份的逃脱的单身狗。而逃脱的单身狗们以流放入森林的变成动物的单身狗为食。
逃脱的单身狗们以拆散互相吸引（无论真与假）的情侣为乐，他们在森林里跳舞庆祝。他们采用“考验”的方式拆散情侣。感情、人性哪经得起考验，只是承受的压力不够而已。这也是“鸡汤式乌托邦”的一个特征：爱情是纯粹高尚的、纯洁的，要爱我的一切，我们的婚姻不能有杂质……爱情都会十分不堪，何况婚姻。婚姻制度自诞生以来就是经济的产物，婚姻有高尚的，但从来不是必须高尚的。恩格斯在《家庭、私有制、国家的起源》很充分说明了这点，更不需谈现代学者们更充分、更理智的研究了。而信奉鸡汤的人们哪里想得通这点。
无疑，大多数人设想的美好幸福的乌托邦一定是充满快乐的，甚至要强制你快乐。大家都一样，没有个性，没有差异，多元化不存在。他们不尊重现实而盲目构建社会，“生活这么好，你怎么能不快乐呢？”“何不食肉糜？”“大家都有对象，你怎么就找不下呐！”“你怎么和别人不一样。”本片正要讽刺这些肤浅的想法。
行文至此或有过度解读的嫌疑，但过度解读——引发自己思考本就是艺术作品的衍生价值之一。下面我撕开电影本身的束缚，自由的表达。
你不能痛苦，痛苦就不幸福了。幸福本无错，错在对幸福的认识太肤浅了，快乐是幸福的唯一要素吗？不允许痛苦的存在，压制人的正常情绪表达，是不尊重人之本性的表现。按照我思考并贯彻的理论，悲伤、悲悯、痛苦都是一种必要的心情体验。正如观看本片，即使有喜剧成分，看罢人也很难会开心起来，看前我很清楚这是一部黑暗题材的电影，看后不会令人舒服，那我为什么要没事找罪受呢？因为我是积极主动的寻求一种心理体验，为满足认知、审美需求，心流（幸福）作为副产品随之伴生。没感到快乐，我一样感到充实，有对优秀艺术作品为之触动，这是很奇妙的神秘体验，我很幸福。
自由的体验，主动的体验是积极的，积极行为往往都能够带来“心流”，无论正负面，无论温情还是血腥——重要的是自由与否，而不是痛苦与否。强迫你快乐你能快乐起来吗？看家庭片感到温情，很愉快；看犯罪片，感到血腥，很痛快。都是一种必要的、值得的经历。当然你不能说我要砍个人感受下血腥，那也是主动的体验。这点涉及自由的边界，非几十万字讲不清楚，在此打住。
受哲学着作启发，我将上述这种对正负面都加以体验的行为描述为「积极地体验积极的情绪」和「积极地体验消极的情绪」。我们为何要看悲剧？看喜剧笑罢，悲剧更值得一看，悲剧甚至更高级，亦或者说优秀的喜剧实际上都是悲剧。悲剧把丑恶展现出来，让你感受到痛苦，因而才追求生活的美好；而不是发现痛苦后放弃追求生活的美好。而且，无论痛苦是否具有价值，它都是客观存在的；认识到人的悲剧性才能找到救赎之道，而非像鸡汤所言一味天真的认为世界、一切都是美好的。硬给自己灌鸡汤，强迫人保持正能量恰恰才是最残忍的。不被允许面对痛苦，就永远也无法消解痛苦。情绪的表达长期被阻止会击溃人的生理调节机制，失健康的情绪功能。
即，痛苦毫不可怕，要允许痛苦自在的存在，允许自由地体验痛苦存在，允许自为地体验痛苦，允许自由的存在。
“要幸福哦。”我脑中浮现出社会边缘杀马特们的声音。生存都难以为继，要求人体验感受痛苦显然是不合理的，高级需求的出现是建立在基本需求满足之后的；吃腻了甜才会吃苦，老吃苦的人当然想要甜。但你不能认为甜味美妙就要建立一个社会，规定所有人必须吃甜——单身不好，所有人都不能单身！我尊重个人的局限性，但个人不能狭隘地要求我做你认为对的事。这又涉及到自由的边界。所以，我不是要求人闲的找罪受，而是强调人要自由地、多样化体验生活，强调尊重多种情绪存在的重要性，强调要体验表达不同内容、带来不容感受的艺术，审丑也是一种审美。
这是我眼中的龙虾，我个人的关注点、一贯的思考决定了有此感言，也仅仅是感言。依旧幻想绝对幸福的乌托邦存在的人不会看到我这篇感言，看到也不会有所思考，夏虫岂可语冰？依旧幻想绝对幸福的乌托邦存在的人也很少会看到这部电影，巧合看到只会说：“单身久了真的会变成狗”。仅此而已。我依旧会被茫茫狭隘的社会观念束缚；但无论如何，我吐槽完毕，舒服多了，这也是艺术(哪怕有黑暗元素)的作用之一，感谢电影艺术对我的馈赠。
作者危险的常识

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