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年冬天在首都剧场看了《哈姆雷特》的录像版。
先聊一个题外话（其实也是最重要的）：
你们知道本尼迪克特.康博巴奇的演技有多好吗？
作为一个光听他声音就能高潮的超级超级粉，在看剧的整个过程竟然完全没有失控！没有尖叫！直到结束的时候才如梦初醒一样：是本尼演的耶！
看剧的时候只是沉浸在剧情和角色里，台词功底、表演、舞台布景，让我完全忘记他是我男神，只当他确确实实是那个伤心欲绝的哈姆雷特。
我不知道除了说这是一个演员的最高境界以外还能用什么来评价。
好了下边说点正题，他真的演出了一个悲伤、敏感、癫狂的哈姆雷特。这部剧脱胎于莎翁的原着，所有的台词也是14世纪的古英语，但是舞台布景、服装（他穿着像运动裤一样的王子装…）、甚至还有照相机和手枪的存在，分明告诉我们剧情似乎发生在19世纪左右的丹麦。
这大概就是整部剧荒谬感、戏剧性的起点。一个古老的悲伤的故事，一个关于失和疯狂复仇的故事，却发生在一个时间上离我们更近的时代里。难怪有评论说这是“一出为如今躁动不安的世界量身定做的《哈姆雷特》”。这也是我刚看完的时候觉得难以理解或者难以评判的原因。
《哈姆雷特》应该是心理学家或者精神分析学家明显会偏爱的那种戏剧，从弗洛伊德的角度大概可以侃侃而谈所谓力比多、内心的驱力还有，俄狄浦斯情结。悲剧源于不再被压抑的内心，复仇的根源在于人类的毁灭本能和弑父恋母的俄狄浦斯情结。
荣格大概会觉得这是人类集体无意识的阴暗面，我特别喜欢剧里对哈姆雷特父亲显灵情节的演绎，令人毛骨悚然的配乐，近乎完全黑暗的场景，几个人在极其惊恐的状态下看到已变作冤鬼的先王。那些让人欲罢不能又心跳不已的事情往往和我们共有的恐惧有关，比如黑暗，比如死亡。
这些内心的情结构成了剧里灵异、惊悚的那一面。
如果从TA（沟通分析）的角度，沟通分析学家最喜欢有张力和冲突的戏剧，因为在这些跌宕起伏的剧情之中才有扭曲的、游戏般的关系。失了父亲的哈姆雷特就像是一个局外人，在母亲和叔父一同构成的三角当中是一个被迫害的人，一个受害者。
一个受到伤害的人，他想打破既已建立的“平衡”的关系，装疯卖傻，失一切，上演杀戮的终极游戏，悲伤让他成为一个有力的闯入者。
所以其实很心疼本尼演绎的哈姆雷特，他悲伤得恰当好处，不过分流泪，疯癫也有所节制。他假装很强悍，其实很脆弱。
就像朱光潜在《悲剧心理学》中所写的：
悲剧的产生是由于两种互不相容的伦理力量的冲突。 这两种互相冲突的伦理力量就其本身而言，每一种都是有道理的。荣誉和爱情一样好，孝顺也和对国家忠诚一样只得赞扬。但由于它们每一种都是片面而排他的，每一种都想否定对方同样合理的要求。最后的结果它们或者同归于尽，或者放弃自己排他的片面要求（包括外在力量导致的和解和主观的内在的和解）。
既然哈姆雷特的故事移至更加现代的时间点，悲伤就不再古典并且纯粹。所有的节制、荒谬、适可而止的狂怒，似乎都是本尼在用肢体语言告诉我们，哈姆雷特穿上了现代的衣服、用上了手枪以后，他虽然还说着先人的语言，但其实已经异化成不一样的角色了。我不知道该如何描述这种带着困惑的悲伤，也不知道用什么词语来说明这种“现代性”之下的心理状态。
悲伤被消解、戏谑，好像找不到合适的方式来表达，不是吗。是对着观众默默流泪？还是在舞台上其他人自顾自活动着的时候激情四射地独白？还是对着悲伤又残酷的命运狠狠地幽他一默？
其实我们最知道了，毕竟现代人不喜欢悲剧，不喜欢既严肃又悲伤的事。
悲伤就像是我们无法消受的奢侈品。我是看完《哈姆雷特》以后才更体会这歌词的意思。
而我们在找到悲伤的替代品或者解决办法之前，好像还真没学会如何恰当地表达。
作者肥猫和Echo

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