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《爆裂号街车》真实爆表的残酷毁灭

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叫做XX号街车的电影,往往意味着残酷的毁灭,还记得那部马兰白兰度和费雯丽主演的《欲望号街车》吗?
印度电影的生猛已经不用多说,这部电影看完,我想不枉我从中环过海来到九龙,在陌生的圆方看了唯一的一场电影。坐我旁边的一对母女在看到那个疯狂的蹦蹦车司机找到摄影机后一枪崩了它,满银幕的红色结束,她们说快点走,快点走,这么可怕,还是不要听了。
结果还是像我一样听完了导演的观后谈。看完这部电影几乎所有人都会问一个问题,这部电影是真实的跟踪摄影记录的吗?从蹦蹦车司机杀第一个人开始,我已经对这个问题产生了怀疑,但是之前的那些镜头,实在太像跟踪拍摄纪录。
果然,曾经学过一段时间法律,中途跳表跑到纽约学电影的印度年轻导演路西米塔尔说,这部电影里绝大多数的角色都是演员扮演的,除了那位电动出租机车司机的妈妈。她是第一次表演。
导演希望拍一部完全真实表现印度当下大城市生活着的底层人的电影,于是写出了这个剧本。三个人组成的电影制作团队找到了一名在印度海边大城市开电动出租车的司机,决定跟拍他,并告诉他这部电影追求的就是生活的绝对真实。
司机是一个极其普通的乡下来的小伙,像所有印度人一样非常热爱电影,他是个简单快活的单身汉,期望在大城市里找到爱情。什么人都可以侮辱他,被比他“高贵”的人扇耳光,拳打脚踢是经常的事,他每天接送的妓女不肯接受他廉价的项链,他的妈妈从乡下跑到城里来训斥他在大城市过得像狗一样,第一次他失手杀了一个侮辱他的顾客,从此一发不可收拾,变成了在大城市里潜逃的连环杀手。
所有这一切都被摄影机或明或暗地全程跟拍记录下来,那些杀人的镜头貌似镜头都避开司机,有些则直接在现场,用镜头看着他犯罪,为了拍电影,他们不阻止,任其发生,这种冷血让人不寒而栗。
拍摄者毫无疑问是导演希望呈现的另一条线索,他们眼看着自己拍摄对象的行为失控,却不做任何干涉,对他们而言,作品超越了一切。电影制作人在面对罪行时的沉默和懦弱,以及对罪犯穷追不舍的侥幸,都是因为想成名想疯了。这种对电影人的自嘲充满了黑色幽默的气质,也让整部电影的意指变得更有深度,也让司机最终对电影人的追杀成为了必然。
这部电影里,有两组镜头让我觉得处理得非常有意思。一组是司机敲妓女的门讨好她,妓女却对他的项链一点也不感兴趣,表情嫌恶地坚拒,他却像一条赖皮狗一样哀告着,非送给她不可,妓女将他拼命推开,他才念念不舍离。之后见一女乘客别有用心夸她非常漂亮,吓得女孩中途下车,他对着镜头憋屈的镜头就像刚刚吞了一坨翔,那种糟心,那种郁闷,表演真实爆表。
另一组镜头是司机杀了两个人之后,黄昏的海滩上,孩子们在嬉戏,他像一个醉汉发表自己如果他当上国家领导人会如何如何让人们过上好生活的政治宣言,没有对罪行的忏悔,只有对这个世界的不切实际的幻想。生活如此猪狗不如,却怀揣宏伟现实变革想法,就像印度阿三版的鲁迅笔下的阿Q复活。
这部电影给中国观众带来的冲击可想而知,就像咖喱加了川辣和芥末,这味道让人难以下咽。
《暴烈号街车》是导演的处女作,他说这部电影在他的朋友圈里放映后,大家一致渴望能在印度上院线,让更多人看到。对于这点,他也没有十足的把握。
对我们很多中国人来说,印度是三藏师傅留学的地方,是在白色的泰姬陵前留影,是灵修的圣地,是视而不见的贫民窟,是敬而远之的街头小吃,是满地的垃圾和神圣不可侵犯的神牛,是所有的生死都在岸上和水里的恒河……对50%以上的印度人来说,她就是《暴烈号街车》。
悲兮魔兽!对超过50%的地球人而言,地球上的生存会越来越像这句话代表的意涵。
那些魔兽的制造者们用一条链锁住喉咙,你们哭也不可以哭出声来,以免邻居们听见,以免那些装睡的人听见,以免自己听见。
作者谭柳的戏游记

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