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陈识要娶赵国卉为妻，赵国卉说：“你得给我句话，见你的心意。”
陈识双手挥动八斩刀，说：“十五岁开始，每日挥刀五百下，这个数管住了我，不会胡思乱想。今日起，我以你为约束。”
许多人都把“我以你为约束”当做最美丽的情话，但是，我的病又犯了，偏要说说一个江湖人口中的“约束”，破一破其中的深情。
十五岁的年纪，陈识的“胡思乱想”指的是什么？呵呵！
家道中落，南洋十三年，也依然以挥刀五百下为约束，这时被管住的“胡思乱想 ”是什么？
回到广州，夺回老楼，北上天津，欲报师恩，这时的“胡思乱想”又是什么？
挥刀500下，真的管住了他的“胡思乱想”？原来，陈识的“胡思乱想”根本不是说他的欲望，而是指，坚定目标、排除无关的杂念。简而言之：到天津，他的目标是“开武馆”，他的“胡思乱想”是“影响他开武馆的因素”，他所谓的“约束”就是：“排除一切影响开武馆的干扰”。
食色性也。西餐馆、起士林面包、倾国倾城的赵国卉，偏偏美食与佳人一道，哪个不动心、哪个不动情。陈识的“胡思乱想”就这么开始了，偏偏这个“胡思乱想”歪打正着，成为了他实现目标的第一要素：找一个本地女子为妻，以缓和武林人士对于外来者的戒备心理。因为有了女人，就要养家，就有了软肋。新婚之夜，陈识说“ 我在天津做的事，不要问，猜到了，不要说。” 确实，他什么也不能对她说，只是一夜一夜地睡她。赵国卉“约束”作用，就是瞒天过海，暗度成仓。
实现目标的第二个要素：授本地徒，踢本地馆。赵国卉说“你徒弟看我的眼神不正”，陈识说练武之后“他将敬我如神”。敬我如神，自然师娘也是圣母了，这个逻辑！当知道徒弟将毁，陈识内心挣扎过，但还是说“他是小人，废掉不可惜”。赵国卉的“约束”作用发挥了，当初你小子看师娘的眼神不正，是个小人，所以你被毁了，也没关系。
再看，被导演奉为经典的“六点半棍”那一段，赵国卉要逃走，陈识的说法是“我想打架了”。一边和老婆调情讲故事，一边打倒几十个人。这场面，收放自如，撩妹神技啊！不过还是想问问陈师父，“约束”是这样的吗？
片尾，赵国卉收下陈识的三箱珍珠，就像《色戒》里面王佳芝收到易先生的戒指，导致她在最后改变了主意——放弃了天津女子的优越感，放弃了“女人活的是自己的生死”的准则，接受了陈识的安排。出于真爱，赵国卉不顾生死在武馆附近的咖啡馆等陈识，陪着他跑过天津大街小巷，直到筋疲力尽，只能让小狗追他。陈识看到小狗，说的是“她坐早一班火车先走了”。明知道被落下女人将被报复，陈识却抱着小狗上了火车。这种明显的自我暗示，利己和私心，看客们难道真的看不出来吗？新婚之时，那句“今日起，我以你为约束”，哪里是一句情话，它甚至一句实话也算不上。当然，我不否认师父和师娘的感情，陈识对赵国卉的一见钟情，一年多的朝夕相处，逛街、螃蟹、小狗，甚至最后的谋划和安顿，师父对师娘有情，只是少了《泰坦尼克号》自我牺牲的壮烈，多了“夫妻本是同林鸟”的仓促。
《师父》里，我们也不时能看到闪现的人性的柔和与光彩，师娘对孩子和小狗的温情，茶汤妹舍身救情郎的果断，耿良辰插刀奔跑的尊严；郑山傲留下护甲，脚帮仗义相助，陈识打破陈规当街授受真技，邹馆长保全赵国卉。只是这份江湖情怀如同珍珠散落在了泥淖之中。军阀混战的时代，江湖的陋习与陈规，新势力和旧规矩的猛烈冲击下，谁把握住形势，谁才是赢家。最后，貌似邹馆长赢了，“男人打下的江山，女人要守住”，经过30年的积累和谋划，她清理了郑山傲、陈识和林文希，终于让自己的武馆再次成为天津的头牌。
没有人高尚，没有人低俗，没有人得的到同情，没有人得的到赞美，《师父》不过都是每个人顺势而为的选择罢了。
作者路十一

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