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迪士尼的这一部新片选择了一个在人类起源时代的雨林深处，以一个生在在狼群中的人类弃儿为出发点，写了一部经典的传奇故事，但同时如果我们再往前走一点，就会看到，这不是他的胜利，而是整个新教与自然法精神的胜利。
和普通的森林故事聚焦于奇幻历险不同的是，这部影片一开场就做了大量拟人化的处理，黑豹像是一个家庭教练似的出现在镜头里，继而回到狼族的家庭，狼妈对这个特殊小孩的操心，其乐融融的兄弟打闹场景，忧郁的狼孩。让人几乎要忘记这是一个人类在原始雨林里的生活。有意识的把角色的动物属性拿掉，这也说明了这个故事注定不是一场自然世界的奇幻冒险，而是一场有意识安排的社会隐喻。
开头十分钟内，不出所料，在狼爸出现时，紧跟着出现了Concil 和Law，整个族群的代表聚集在一起重复法律，这里我们可以将这个形式的法典定位为整个森林的宪章，而狼族可以看出是一个典型的民主制度社群，这一点在之后集体讨论争议是否要将狼孩送走的时候亦可以发现，基本上十分类似于现代议会的模式。紧接着，在和平石漏出水面，食肉动物和食草动物一同到河岸边饮水（注意这个河岸是非常重要的剧场，在决斗时还会再次出现），大家共同遵守着“和平时期休战”的原则，来保持住在干旱时期每个种族存活的机会。这可以看做是在宪章之下一条具体的法规，而且不同于命令惩罚制度，这条法规基本没有规定惩戒，（比如“如果开战者将被肉食类动物集体吃掉”），但是大家基于内心对于规则的承认（这是保障大家生存的必要），而使得这项规则获得实际运作，自然法精神初步漏出端倪。此时，老虎突然出现，由于在森林弱肉强食的食物链中老虎占据着暴力的顶点，周围的食草动物纷纷躲避。但是并没有造成大规模的逃亡，紧接着狼族就出来说，这是和平时期，你不能狩猎。整个森林的政体基本浮出水面了。与英国十分类似，这是一种典型的有限君主模式。老虎是传统的森林霸主，基于力量的绝对优势，是旧君主，而随着一些事情的发生或者老虎本身实力降低，新贵族狼群取而代之，以森林宪章构成了对老虎的约束，同时老虎退出了实际管辖森林的角色，转而由新贵族首领狼爸来维护规则的运作。老虎与狼族的对峙，堪称上议院与君主几百年斗争的缩影。老虎的出现，质问，并不是要打破规则，而是来质问狼族是否包庇了一个人类的孩子——森林宪章的另一个根本准则“没有人类允许入内”。关于人类的角色，我们之后再加以讨论。而这里我们要注意的是，老虎的威胁是实质的，同时亦是有合法合理基础的，在议会重大违法时，显然可能会引起君主的反攻倒算，而在森林规则里，即族群灭亡。狼爸作为议会首领，不得不默认了狼孩的离开，以维护议会和老虎君主的平衡，保障整个族群的存活。到这里为止，整个“森林宪政”的运作模式，从外观上来看，已经基本界定清晰。而这种法规的基础则是：限制暴力以保障各个族群的平衡和存活。
然而老虎并没有遵守约定，而是要将狼孩赶尽杀绝，并且杀死了议会元首狼爸，这样一来，森林宪政开始变得名存实亡，君主从规则的框架下逃脱，暴力统治再次登上舞台。而这里，关于为什么老虎一定要追杀狼孩，不惜和狼族反目，要等到后续，才能看清。
因为，在森林的世界里，不仅仅只有这些力量而已。
在下一个章节，通过狼孩的冒险，各种形而上的力量，开始逐一浮现。而历史的谜团，也开始渐渐清晰。第一个片段是遭遇大象，这个片段设计得十分精巧，包括在出场之前就精心营造的神圣氛围，整个象群不说森林的语言（注意整场象群都没有说话），像是从天边的神秘国出现的一样，走过森林，而象群中任何一个的眼神，对于脚下的两个生物没有给出任何留意。“大象创造了整个森林，包括我们所有人，但不包括你。”这句话是否听来十分熟悉？造物主the Lord出现了，代表着森林的创造神，法则的最终指向，绝对精神。同时，狼孩被清晰划分出，也就意味着，森林的上帝是不接受他的，他的背后，是反森林的，对等的神秘力量。紧接着，在短暂的紧张和放松后，进入到另一个极其重要的片段：遭遇巨蛇。巨蛇在未现身的时候，以环绕的女声出现，神秘，魅惑，危险，第一个镜头，就放大到蛇的迷幻的双目。这个形象在西方文化中堪称经典，蛇，在希腊神话中是魅惑的美杜莎，在圣经中，是引领女人做了坏事的撒旦，象征神秘，超越理性，看透过未来。而本片中，蛇的作用在短暂的魅惑之后，她更重要的意义是澄清历史。蛇目记忆中，可以清晰看出，人类曾经使用Red Flower——火的力量 入侵甚至统治过这片森林，而狼孩，正是这段历史留下的痕迹。当时虎应该还是绝对首领，在代表森林消灭了人类的痕迹时，付出了惨重的代价，被火烧伤，很可能从此势力衰落，使得森林被新贵族狼群接管。在它和人类决斗时，遗漏了一个婴儿。这种设计也很经典，在哈利波特中几乎是一模一样，婴儿长大，带着曾经父辈的势力回归。至于在那场人与自然的较量中，人类为何落败，片中没有交代，但是从后续的巨大文明遗迹（已经学会建造巨大神殿，使用炼铁技术）来看，人类的确有一段时间以火统治了森林。因此，和森林上帝对应的力量出现了，象征毁灭的绝对力量，火和其驾驭者，人类。为了进一步明确火的精神内涵，才出现了狼孩被巨猿劫走的场景，通过巨猿之口，讲述火背后的绝对权力意味。猿之国可以看做是和平原森林国度不同的一个悬崖国度，基本能够满足自给自足，呈现出绝对君主极权统治，所有的臣民都是附庸，是满足君王胃口和权力的工具，没有命令会被违抗，而密探遍布，呈现出极权的意识模式。显然这个君主对曾经统治过森林的力量十分好奇并且渴望，并且希望通过此，剥夺老虎的霸权，占领平原森林。至于情节的设计则有点乏善可陈，密室与巨兽，十分传统的套路，我们不管他，但至少至此，所有的森林力量，世俗力量与形而上力量基本澄清。而在两种形而上力量的对峙中，显然已经出现了价值划分，森林之神司创造，以水为象征，较温和，为正义的化身，而人类之神司毁灭，以火为象征，较暴烈，为邪恶的撒旦。
在之后的进程，我们看到两种力量的博弈通过狼孩展现，走过一场经典的堕落与救赎之旅。首先是狼孩身上关于“人”的部分逐渐苏醒，使用工具，智性的部分外露，代表森林的教父试图控制他成为一个狼而不是一个人，直到狼孩通过救援小象而被象群接纳。教父的态度发生关键转变，因为代表森林精神的大象接纳了他，意味着他来自邪恶力量的剥除，成为森林的一部分，而除了异教徒的身份。在所有人未曾想到的时候，狼爸的死却成为了激发狼孩内心对火的渴望的导火索，为了复仇，狼孩必须需要借助一个绝对的力量，这个力量必须超越虎，火能够压制暴力，因而火之权力是绝对凌驾虎之上的。盗火者的比喻出现，普罗米修斯跑了人类的村庄，偷了火种。毁灭和罪恶开始席卷森林，一方面是失理智的复仇者，一方面是恐惧的动物社群。老虎面对持火的新君，一语道破，“现在，他们有了新的力量要恐惧了”表情几乎是嘲讽，甚至带着一点悲凉。老虎从不信任人类能够杜绝对火的渴望，因为他们是唯一驾驭火的族群，他们有着和动物完全不同的智性，因此必须被消灭。某种意义上来说，甚至残暴的虎开始呈现出一种残酷的透彻。狼孩颤抖了，他看着自己盗取的火，看着背后毁灭的吞噬，他恐惧了，在此刻他做出了一个决定性的举动：将火种抛弃在水里，并且宣布，自己属于狼群，而不是来自人类的森林新君。虎要追杀，因为他不信任，而整个动物族群接纳了狼孩，并且开始为老虎杀死狼族首领又要残杀同胞的暴力进行讨伐。原有的宪政不复存在。是的，最后狼孩胜利了，森林之神带着他归来，而虎则被消灭。来自创造神的水的力量淹没了毁灭神火的力量，大洪水弥漫，淹没罪恶，新的生命再现，上帝之手出现，一切获得救赎，而新秩序将再现。
这不是一部奇幻的冒险，这是一部森林的自然法精神传奇。所有象征绝对命令控制和恐惧服从式的法律都走向了失败，无论是巨猿之王还是暴力之虎。上帝之法抵抗了撒旦毁灭精神的入侵，维持并且重新构建着一个恒久存在的秩序核心，温和的水的治理取代了绝对的火的治理，这不得不堪称是自然法的一场伟大胜利。而在象群背上归来的狼孩呢，他是一个被洗涤洁净，不会堕落的新教徒吗？他是森林之子吗？他的身体里对于撒旦力量的控制，甚至对于森林神权的介入，会不会让他成为一个神权和世俗权力合一的新君主？神圣精神会不会被他的智性驯服？或者火权之渴望会不会再次爆发？在一个路易被上了断头台的时代，会不会罗伯茨比尔改头换面再次出现？革命者堕落的轮回是否能够被截止？这是没有被回答的问题。
也许我们继续走下，将会遇到加缪的质问。但至少在这个充满新教精神和自然法规则的旅程里，秩序已经恢复，正义回归，而邪恶逃遁，一切，已经暂时走向结局。
作者海棠

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